第六十四章 文武兩論，輪轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)生

　　浩大廣袤的地府冥土之地，死寂與枯敗本該是這里萬(wàn)古不易的主題。

　　但今天，這個(gè)永恒的主題被打破，某種巨大的變故在這里發(fā)生。

　　冥土最深處，那片平日里最為沉寂的地府核心之地，此刻，卻傳出了極為強(qiáng)盛的波動(dòng)！

　　顯然，那里正是此次巨大變故的源頭所在！

　　只見(jiàn)恐怖的氣勢(shì)升騰而起，仿佛天神降世一般，奪目的光明瞬間席卷整個(gè)地府！

　　一金、一白、一黑，三道巨大的光柱攜帶著驚天動(dòng)地的極道神威，自一片古老殿宇中沖天而起，宏大的光芒，只一瞬間，就照徹了小半個(gè)冥土之地！

　　如此巨大的異象，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是變故結(jié)束，反而僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。

　　隨之而來(lái)的，是無(wú)數(shù)宏大至極、甚至于足以震古爍今的恐怖大道異象，布滿(mǎn)了整片冥土的天空，連那輪高懸九天的血月，都被徹底掩蓋了光輝，于此刻消失不見(jiàn)。

　　此刻，萬(wàn)道都在劇烈震動(dòng)，一般的法與理，根本就無(wú)法無(wú)法承受這樣的偉力，只能崩散而開(kāi)。

　　至高無(wú)上的氣機(jī)籠罩著整個(gè)地府，無(wú)論是陰兵還是死靈，甚至于往日足以于冥土呼嘯一方的強(qiáng)大鬼將，在此刻都沒(méi)有任何區(qū)別，盡皆五體投地，跪伏于冥土之上，瑟瑟發(fā)抖。

　　這已經(jīng)并未實(shí)力與心境問(wèn)題，還是一種源自生命層次上的巨大差距自然帶來(lái)的碾壓，是萬(wàn)道共同帶來(lái)的天地壓制。

　　在這樣的天威面前，地府眾生除了選擇跪地表示臣服以外，根本沒(méi)有別的路可以走。

　　而這一切變動(dòng)的源頭，正是地府最深處的輪轉(zhuǎn)大殿，或者說(shuō)，是輪轉(zhuǎn)大殿中正在論道的何暮三人。

　　此刻，三人都在殿中盡情演繹著自己的道果，三種足以凌駕于諸天之上的大道完全突破的輪轉(zhuǎn)殿的阻隔，向著整座地府輻射而去。

　　而正沉浸在無(wú)邊道韻中的冥尊與輪轉(zhuǎn)至尊，顯然不在乎鬧出的這點(diǎn)動(dòng)靜，就任由著浩瀚的氣機(jī)揮灑而出。

　　見(jiàn)兩個(gè)主人家都不在意，何暮一個(gè)客人就更不會(huì)在乎，凌駕萬(wàn)道之上的至高天尊大道同樣是絲毫不加掩飾，極道威壓肆意揮灑，這才造成方才的巨大動(dòng)靜。

　　不過(guò)，三人此刻，都已經(jīng)漸漸進(jìn)入了最深沉的悟道境中，對(duì)外界的關(guān)注，也隨著悟道漸深而徹底消失。

　　此刻，三枚強(qiáng)大到絕巔的至尊道果在三人頭頂顯化，一句句玄奧晦澀的大道真言自三人口中吐出。

　　無(wú)盡的誦經(jīng)之聲在大殿之內(nèi)回蕩，大道天音碰撞之間，可以擦出最為璀璨的靈性火花，為三位至強(qiáng)者帶來(lái)絲絲縷縷的靈感與道悟。

　　何暮周身，金光將他徹底包裹，太初創(chuàng)世神人的法相又一次被他演繹，無(wú)量的仙光化作了一柄巨斧，在那神人手中足足劈出了七七四十九道玄奧的虛空道痕，仿佛要闡盡開(kāi)天至理，道盡紀(jì)元大秘，完善出一個(gè)真正的大千世界。

　　冥尊周身，則是被某種神秘的白光所籠罩，無(wú)數(shù)古拙的符文在肆意流轉(zhuǎn)，光華浮動(dòng)之間，隱隱要化作真實(shí)的六道大輪回。

　　其中，一道潔白無(wú)暇，氣息古老神秘到極點(diǎn)的至高印記統(tǒng)領(lǐng)著一切，像是蘊(yùn)含著三生玄妙，要化作最終的“一”，從萬(wàn)世輪回中徹底超拔而出。

　　輪轉(zhuǎn)至尊也不甘示弱，他周身是烏光流動(dòng)，無(wú)數(shù)光怪陸離的虛影在這烏光中顯化而出，隨即又消散不見(jiàn)。

　　在輪轉(zhuǎn)至尊的身上，同樣有著屬于輪回的道意在流轉(zhuǎn)，但似乎還并未完全圓滿(mǎn)，與之前冥尊所構(gòu)筑出的輪回在根底上，似乎也不盡相同。

　　而在輪轉(zhuǎn)至尊的道韻中，隱隱還能察覺(jué)出一種破滅歸墟，己身超脫的味道，竟有些像是毀滅大道出身，這些應(yīng)當(dāng)是與其當(dāng)初證道之時(shí)，還未參悟輪回前的大道有關(guān)。

　　輪轉(zhuǎn)至尊這樣的老好人，第一世竟然是走毀滅歸墟之道，這點(diǎn)令何暮著實(shí)感到有些始料不及。

　　不過(guò)，他的道卻是與冥尊所創(chuàng)的輪回之道有一種另類(lèi)的互補(bǔ)——以歸墟之力終結(jié)磨滅一切前塵，在借輪回之道以最為純凈圓滿(mǎn)的姿態(tài)歸來(lái)，這應(yīng)該就是輪轉(zhuǎn)至尊選定的道路。

　　這條道路在對(duì)輪回的演繹上，其實(shí)與冥尊截然不同，但卻也足以稱(chēng)得上一句“高明”。

　　哪怕是以何暮的眼光看去，也并未發(fā)現(xiàn)這條道有什么明顯的漏洞。

　　只是此道立意很是高遠(yuǎn)，離徹底完善，還頗有一段路要走。

　　不過(guò)，憑借這樣的道路，輪轉(zhuǎn)至尊也算是初步跳出了冥尊的藩籬，走在了一條全新的道路上。

　　若是此次他能走通葬尸重生，破后而立的路子，未來(lái)在仙路上，也一定是大有可為的。

　　……

　　這次三尊的論道，其實(shí)分作了文論、武論兩個(gè)部分。

　　在最初的展示交流后，文論便算是結(jié)束了。

　　很快，三尊的大道光輝便開(kāi)始相互碰撞傾軋，像是要一分高下。

　　這便是這次論道的第二個(gè)部分，武論。

　　與文論的參悟見(jiàn)識(shí)不同，武論是借大道間的碰撞發(fā)現(xiàn)自身缺陷，并進(jìn)行彌補(bǔ)，從而更進(jìn)一步的過(guò)程。

　　因?yàn)檩嗈D(zhuǎn)至尊不便真身出世，且他之后還要行放手一搏之舉，不宜化身消耗本源神力，因此，三人便以大道爭(zhēng)鋒代替了這一節(jié)。

　　此刻，何暮周身的金光凝聚成一柄通體燦金的開(kāi)天神斧，冥尊的白光演化出一枚潔白的輪回印，輪轉(zhuǎn)至尊的烏光則壓縮為一株黑色的輪回黑蓮。

　　三者不斷間錯(cuò)，何暮的神斧多為攻勢(shì)，而冥尊與輪轉(zhuǎn)則呈守勢(shì)，在虛空之中你來(lái)我往，熱鬧非凡。

　　這時(shí)的輪轉(zhuǎn)大殿，也像是化作了廣袤無(wú)垠，浩瀚無(wú)邊的真實(shí)宇宙，成為了三尊演法論道的完美戰(zhàn)場(chǎng)。

　　只見(jiàn)，神斧劈開(kāi)萬(wàn)道，白色印記鎮(zhèn)壓永恒，黑蓮則破滅八方。

　　這其中，燦金神斧明顯多占上風(fēng)，白色輪回印倒也是基本巋然不動(dòng)，黑蓮則略顯遜色。

　　不過(guò)隨著武論的繼續(xù)，黑蓮的勢(shì)頭也在緩慢而堅(jiān)定的增強(qiáng)，烏光中蘊(yùn)含的道則似乎得到了一定的完善，不用問(wèn)，便知道此次論道，輪轉(zhuǎn)至尊的收獲定然不小。

　　良久之后，種種仙光收斂，漫天異象終于緩緩消散而去，三尊重新回到輪轉(zhuǎn)大殿中，整片冥土也重新恢復(fù)平靜。

　　何暮與冥尊、輪轉(zhuǎn)至尊的論道，到此便算是徹底結(jié)束。

　　接下來(lái)，便是看輪轉(zhuǎn)至尊如何葬下己身了。