假定某物體的構(gòu)成要素被置換后，但它依舊是原來的物體嗎?
在刃連凌夷前世的世界之中，公元1世紀(jì)的時(shí)候普魯塔克提出一個(gè)問題:如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎?
這類問題在刃連凌夷前世所處的時(shí)代被統(tǒng)一稱作“忒修斯之船“的問題。
這是一種同一性的悖論，是刃連凌夷前世最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一。
由于太過于有名...
假定某物體的構(gòu)成要素被置換后，但它依舊是原來的物體嗎?
在刃連凌夷前世的世界之中，公元1世紀(jì)的時(shí)候普魯塔克提出一個(gè)問題:如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎?
這類問題在刃連凌夷前世所處的時(shí)代被統(tǒng)一稱作“忒修斯之船“的問題。
這是一種同一性的悖論，是刃連凌夷前世最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一。
由于太過于有名...