魏其賢說(shuō)道：“還有人嘲謔近視眼是：日漏紙窗尋鴨子，月移花影拾柴枝?！?p> 鳳姐說(shuō)道：“民間有一些詩(shī)更諧趣，徐文長(zhǎng)的鄰居既吊亡妻，又迎兒媳，紅白二事，來(lái)客盈門(mén)。酒席間，請(qǐng)徐文長(zhǎng)吟詩(shī)，以表眾人悼亡賀婚之意。徐文長(zhǎng)吟道：‘紅燈銀燭兩輝煌，月老無(wú)常共舉觴。今日逢兇偏化吉，一堂吊客賀新郎。’全詩(shī)不但道出了眼前的事實(shí)光影，而且出句雅俗共賞，富有諧趣，是一首很玩味的‘紅白詩(shī)’?！?p> 鳳姐說(shuō)道：“詠物詩(shī)也很好玩，不著一字，盡得風(fēng)流。”
夏曉爽說(shuō)道：“我給你們吟一首詩(shī)猜猜是個(gè)什么物件？
旦出扶桑路，遙升若木枝。云間五色滿，霞際九光披。東陸蒼龍駕，南郊赤羽遲。傾心比葵藿，朝夕春光曦?！?p> 魏其賢想想說(shuō)道：“這大概描述的是太陽(yáng)吧。”
夏曉爽說(shuō)道：“算你聰明，這是唐李嶠《詠日》詩(shī)，句句都是隱喻太陽(yáng)來(lái)寫(xiě)的?！?p> 鳳姐說(shuō)道：“我也給你們吟一首：解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！?p> 夏曉爽說(shuō)道：“這是李嶠的《詠風(fēng)》詩(shī)，句句刻劃出由于風(fēng)的力度所形成的形象，它的妙處就在寓無(wú)形為有形?！?p> 鳳姐說(shuō)道：“明代于謙用詩(shī)賦一物：千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不顧，要留青白在人間?！?p> 夏曉爽說(shuō)道：“這是于謙的《石灰》詩(shī)，全詩(shī)表現(xiàn)了一種高尚的奉獻(xiàn)精神，明白如話，全篇看不到‘石灰’二字，但盡極石灰的風(fēng)韻。
夏曉爽說(shuō)道：“鄭板橋詠竹詩(shī)就很有特色。我吟一首聽(tīng)聽(tīng)：‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！@首詩(shī)的意思就人要在困境中不屈不撓，堅(jiān)韌奮斗，毫不動(dòng)搖，這種精神酷似石竹，所以，鄭板橋的雅號(hào)也可稱為‘鄭石竹’。”
鳳姐說(shuō)道：“還有很多詩(shī)人因詠物而冠以雅號(hào)的，如崔鴛鴦、鄭鹒鴣、謝蝴蝶、楊春草、袁白燕等等?！?p> 魏其賢說(shuō)道：“有的人吟詩(shī)還鬧出個(gè)笑話呢，我給你們吟一首：‘舍弟江南死，家兄塞北亡’的句子，他朋友看后趕忙到他家來(lái)安慰其不幸。這個(gè)詩(shī)人說(shuō)：你怎么來(lái)了？朋友說(shuō)：你家逝去弟兄兩人，我吊唁來(lái)了。詩(shī)人說(shuō)：錯(cuò)了，我這是作詩(shī)對(duì)工呢。朋友反諷道：你還不如寫(xiě)上：‘愛(ài)妾眠僧舍，嬌妻宿道房’更工整更有情趣嗎？”
夏曉爽說(shuō)道：“古代詠妓玩色的詩(shī)人也很多，唐代詩(shī)人杜牧詠妓愛(ài)色如癡。他在揚(yáng)州遇到一位絕美妓女，《題贈(zèng)》二絕，‘聘婷裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如，’‘多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！?p> 魏其賢說(shuō)道：“杜牧這位大詩(shī)人也是個(gè)色人，太和末年，他聽(tīng)說(shuō)湖州風(fēng)物妍好，并且麗色較多，就去游覽。