第四十三章 剖符分村（求支持）

　　隨著梁稷煉入一枚枚妖丹，本命星辰的體積也在不斷地增長(zhǎng)，其中蘊(yùn)生的靈脈強(qiáng)度也是不斷地提高。

　　從一階（3%）到一階（4%）、一階（5%）……一直到一階（12%），靈脈強(qiáng)度提升了四倍，整個(gè)本命星辰的體積也在這二十多天中，增長(zhǎng)了數(shù)倍。

　　風(fēng)起云涌、滄海桑田的變化，比過(guò)去幾個(gè)月的變化都要大。

　　同樣，因?yàn)殪`脈的提升、星辰的增長(zhǎng)，眷族半龍人的數(shù)量也在二十多天中飛速增長(zhǎng)起來(lái)。

　　總數(shù)已經(jīng)接近十萬(wàn)，其中覺(jué)醒血脈、靈智，進(jìn)階一階的眷族數(shù)量更是直接超過(guò)了兩萬(wàn)。

　　這還是時(shí)間尚短，眷族的增長(zhǎng)速度還沒(méi)有跟上星辰、靈脈的增長(zhǎng)速度，否則以星辰一階（12%）的靈脈，極限是能夠蘊(yùn)生十二萬(wàn)半龍人眷族的。

　　而隨著半龍人眷族人口的不斷增長(zhǎng)，新的問(wèn)題也開(kāi)始不斷地出現(xiàn)。

　　其中最大的一個(gè)問(wèn)題，就是食物與資源的問(wèn)題。

　　近十萬(wàn)半龍人眷族，匯聚在一起，居住在龍魂村及周?chē)鷧^(qū)域，為了養(yǎng)活這么多的族人。

　　部落的經(jīng)濟(jì)首領(lǐng)‘農(nóng)’不斷的帶領(lǐng)族人開(kāi)辟更多的耕田，早已經(jīng)將龍魂村附近適合開(kāi)辟耕田的地方都開(kāi)發(fā)了。

　　戰(zhàn)士首領(lǐng)‘蚩’帶領(lǐng)的狩獵隊(duì)，也必須不斷的向更遠(yuǎn)的地方進(jìn)發(fā)，去捕獵更多的獵物，進(jìn)入更深的海域，去捕撈更多的魚(yú)蝦。

　　只因數(shù)量眾多半龍人的消耗，龍魂村附近山林、海域中的獵物、魚(yú)蝦等，早已被他們消耗的差不多，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足族人的需求。

　　眼見(jiàn)如此，情況越來(lái)越嚴(yán)重，部落的四位首領(lǐng)聚在一起商量一番后，做出了決定：剖符分村。

　　從村落中，分出一批族人，前往新的區(qū)域，開(kāi)發(fā)新的領(lǐng)地，建立新的村落，另立一村，從而解決人口過(guò)剩、資源不足的問(wèn)題。

　　新村落的地址，也早已選好，是部落中狩獵隊(duì)在狩獵過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，同樣是依山傍水、土地肥沃、資源豐富，十分適合半龍人眷族立足、生存、發(fā)展。

　　而且，更為重要的是，狩獵隊(duì)在那里發(fā)現(xiàn)了一處金屬礦脈，能夠露天開(kāi)采、儲(chǔ)量極為豐富。

　　正好，龍魂村附近的金屬礦藏，在部落數(shù)萬(wàn)年的開(kāi)采使用之中，已經(jīng)瀕臨枯竭，產(chǎn)出嚴(yán)重不足。

　　而眷族半龍人數(shù)量的不斷增長(zhǎng)，一階戰(zhàn)士數(shù)量也是越來(lái)越多，需要的盔甲、戰(zhàn)斧、飛蛇矛、盾牌等等符器也是越來(lái)越多；再加上部落日常生活、耕田等，需要消耗的鐵器數(shù)量同樣眾多。

　　部落的鐵器出產(chǎn)，早已是跟不上需求發(fā)展了。

　　此番，剖符分村，正好將村中的礦藏冶煉、鐵器鍛造、武器鑄造等場(chǎng)地都一起遷移到新村去。

　　也能一起解決部落鐵器出產(chǎn)跟不上需求的問(wèn)題。

　　龍魂村中央，天帝廟前。

　　如今主持村落事務(wù)的四位首領(lǐng)，早已傳承到第十三世。

　　祭祀‘曦十三世’帶領(lǐng)著部落族人，在天帝廟前，舉行著一場(chǎng)盛大的祭祀儀式，燃燒篝火、供奉貢品、點(diǎn)燃香燭，向天帝禱告著，稟明部落將要進(jìn)行‘剖符分村’的行動(dòng)，祈求著天帝庇護(hù)、保佑。

　　相比于數(shù)代以前的祭祀儀式，眷族半龍人如今的祭祀形式也發(fā)生了一些變化，他們保留了最原始的篝火形式，這象征著天帝賜予他們火焰與智慧，但同時(shí)也增加了貢品、香燭等形式。

　　半龍人眷族在不斷地發(fā)展，部落中的文明也總是在不斷的演變，祭祀儀式的變化，不過(guò)是其中一角罷了。

　　祭祀儀式完成之后，在祭祀‘曦十三世’的主持之下，開(kāi)始進(jìn)行‘剖符’的行動(dòng)。

　　在眷族半龍人部落培養(yǎng)出符師之后，不僅是部落中的戰(zhàn)士裝備都漸漸更新?lián)Q代，換成了符器；同樣的，村落中許多器物也都漸漸的由凡器換成了符器。

　　包括部落進(jìn)行耕種的器具，以及部落首領(lǐng)們手上代表權(quán)力、地位的‘節(jié)印’等，也都早已換成了符器。

　　所以這一次分村行動(dòng)，被稱為‘剖符分村’。

　　此時(shí)，祭祀‘曦十三世’率先取出代表祭祀首領(lǐng)的‘符節(jié)’，然后取符刀在手剖下，在‘祭祀符節(jié)’之上剖下一小塊，交給等候在下方的一位年輕祭祀。

　　那年輕的祭祀躬身上前，接過(guò)剖下的小塊‘符節(jié)’，代表著他從祭祀‘曦十三世’手中得授部分祭祀首領(lǐng)的權(quán)與責(zé)，他將擔(dān)任部落新建村落中的祭祀首領(lǐng)。

　　在祭祀‘曦十三世’之后，部落政治首領(lǐng)‘王十三世’、經(jīng)濟(jì)首領(lǐng)‘農(nóng)十三世’、戰(zhàn)士首領(lǐng)‘蚩十三世’，也都分別進(jìn)行了剖符授權(quán)的行動(dòng)，將自己手上代表著首領(lǐng)權(quán)位的‘符節(jié)’剖下一小部分，授予新人。

　　這四位新人，都是部落之中選取、決斗出來(lái)的，他們將成為新建村落中的祭祀首領(lǐng)、政治首領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)首領(lǐng)、以及戰(zhàn)士首領(lǐng)。

　　同時(shí)，他們的權(quán)位相比于龍魂村的‘曦十三世’、‘王十三世’、‘農(nóng)十三世’、‘蚩十三世’四人又略低一籌，接受著四位部落首領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)。

　　在舉行儀式的場(chǎng)地一旁，有一位半龍人正運(yùn)筆疾書(shū)，記錄著這次‘剖符分村’的大事。

　　自從祭祀‘曦八世’創(chuàng)造出眷族半龍人的第一部史詩(shī)，這些年來(lái)，半龍人已經(jīng)發(fā)展出了較為完整的記事、著史的傳統(tǒng)。

　　眷族中，會(huì)有專門(mén)的一些半龍人，負(fù)責(zé)記錄部落發(fā)生的大事，將其編著在部落史料之中。

　　已經(jīng)有了史官傳承的跡象。

　　而且，這些傳承的史官，還在不斷的完善史詩(shī)，他們甚至開(kāi)創(chuàng)了部落中的紀(jì)年之法，將第一位覺(jué)醒血脈、靈智，得天帝賜名的祭祀‘曦’覺(jué)醒的那一年，稱之為‘龍魂元年’。

　　以此，為部落此前創(chuàng)造的史詩(shī)、包括祭祀‘曦八世’創(chuàng)造的第一部史詩(shī)中記錄的許多事情，都編上了紀(jì)年時(shí)間。

　　這紀(jì)年時(shí)間準(zhǔn)不準(zhǔn)且先不說(shuō)，至少龍魂部落的著史文明是越來(lái)越完善了，而這對(duì)于梁稷本命星辰中道果的蘊(yùn)育、生長(zhǎng)，無(wú)疑都是有好處的。

　　龍魂村中，‘剖符分村’的儀式已經(jīng)舉行完畢，接下‘分符’的四位年青領(lǐng)導(dǎo)者，率領(lǐng)著部落中分出的小半族人開(kāi)始出發(fā)，離開(kāi)龍魂村區(qū)域，向著選定的新領(lǐng)地進(jìn)發(fā)，將去建造梁稷本命星辰上、眷族半龍人的第二座村落。