第36章 考題:水缸連槽和水塘
朱棖自從來到蘭縣之后,從來沒有來過李希顏的院子。
對(duì)李魔頭的恐懼是,即便是門對(duì)門他都想著瞄一眼李希顏在不在,不在了他再出去。
這就是李魔頭的威懾力。
一個(gè)古板的,倔強(qiáng)的,無畏的,威嚴(yán)的,極其嚴(yán)肅的卻又學(xué)識(shí)冠絕古今的這么一位老師!
李魔頭有不少的毛病。
對(duì)做官無所謂,卻又十分有官架子。
愛看別人走路,尤其是美女走路。
愛釣魚,卻又一絲不掛的釣魚。
愛喝茶,喝那種苦要命的苦茶。
極其嚴(yán)厲的教學(xué),沒有放松的時(shí)候。
……
這種種毛病,很難讓人去主動(dòng)親近。
不過李希顏?zhàn)≡谑裁吹胤剑€是知道的。
朱棖歸心似箭的來到了李希顏的大院前。
李希顏?zhàn)〉谋人谩?p> 一所半燒磚的院子,其實(shí)就是因?yàn)闊u不夠,將主體結(jié)構(gòu)用磚瓦修建,其余部分用在泥土修建。
這算的上是蘭縣上好的院落的。
門前有一座小菜園,種著兩顆棗樹和,看不到一點(diǎn)生氣。
大門是有門頭的木門,此時(shí)的門前有一個(gè)書童,正東張西望的觀望著,等到朱棖出現(xiàn)的時(shí)候。這才站直如木樁的恭候起來。
“拜見殿下,先生知殿下要來,特命小的恭候殿下!”書童迅速的拜見。
“多謝!”朱棖激動(dòng)的點(diǎn)了點(diǎn)頭,跟著書童進(jìn)入了院中。
院中的陳設(shè)極其的古怪。
李魔頭的院子雖然沒有七進(jìn)七出,但好像也是三進(jìn)一出的院子,已經(jīng)算是很大的了。
可就在這很大的院落之中,卻有著涇渭分明的一道線。
院子的左邊,有著一座一座的大水缸,水缸森羅密布,然后用水槽連接起來,每一座大水缸都用水槽連通著最中間的大水缸,而相鄰的兩個(gè)大水缸也用水槽連接著。
水槽的位置上在水缸的中上部分,且并不統(tǒng)一。
院子的右邊,則是一個(gè)巨大的水塘,似乎是釣魚用的,水中有魚,水底高低不平,此時(shí)的水面處于滿溢的狀態(tài)。
不知道的人還以為這里是染坊或者工匠發(fā)明家的院子。
而擋在朱棖面前的,是一張案牘,一座厚厚的蒲團(tuán),還有一個(gè)燃燒的大火盆。
本以為能見到李希顏的朱棖,沒想到被書童給攔在了案牘前。
硯臺(tái),毛筆,紙張!
“這是我家先生為殿下定的一道考題,時(shí)間不限,殿下可自由解答,什么時(shí)候答到先生滿意,先生便會(huì)登門再與殿下論道天下?!?p> “先生說,這道考題的名字叫,‘天下一統(tǒng)’”
“小的就在后院,若殿下有什么吩咐,盡管招呼。”
書童說著,恭敬的對(duì)著朱棖施禮,退后轉(zhuǎn)身離開。
朱棖瞅著離開的書童,沒有追上去找李希顏。
如果他想要見到李希顏的話,大可以大大方方的走進(jìn)去,什么都不用管,李希顏不可能避而不見。
但是。
這樣沖進(jìn)去是沒有用的。
就像徐庶進(jìn)曹營,一言不發(fā)。
可這什么意思?
朱棖瞅著一左一右的水缸和水塘。
肯定不會(huì)是表面這么看去,盛水的水缸,釣魚的水池,又或者是觀賞的景物這么簡單。
而且。
也肯定不是用來表達(dá)除朝政之外的事情。
“天下一統(tǒng)?”
朱棖離開了案牘,并沒有著急回答,而是來到了右手邊巨大的水塘旁邊。
一個(gè)三丈見方的池子。
里面有蔫不拉的游魚,看的出來,這魚是抓不久,主要是黃河裸裂尻魚,黃河鴿子魚這幾個(gè)魚類品種。
水是黃河水。
除了游魚之外,里面就是建造這座水池時(shí)候,在面上用泥巴,石頭組成的各種凸起坑哇,還有快要死掉的草根。
如果不將這東西跟考題聯(lián)想在一起,是很難不認(rèn)為這就是一個(gè)養(yǎng)魚的水池。
只是跟天下一統(tǒng)聯(lián)想在一起,那就變得不一樣了。
“整個(gè)湖面便是天下,這個(gè)可以確定,那里面的游魚就是百姓,里面的凸起坑哇就是地面?”
朱棖搖了搖頭,雖然他覺得這個(gè)方向是正確的,但若是按照這樣的方向想,就有點(diǎn)問題了。
天下一統(tǒng),天下就是一個(gè)大魚塘,需要條理清晰,指定規(guī)章制度,讓這些游魚按照制定的律法,規(guī)矩來安靜的生活。
這個(gè)思路也對(duì),但以他對(duì)李希顏的了解,要是這么簡單,就不是冠絕古今的李魔頭了。
但除此之外,還有什么意思?
朱棖沒有在大魚塘繼續(xù)觀察,迅速的宏觀觀察之后去觀察水缸。
既然院中之景是考題,左右如此明顯的差別,形成鮮明的對(duì)比,這肯定不能是單靠一個(gè)大魚塘就能答對(duì)的。
大水缸是連通的。
總共一個(gè)大水缸,十七個(gè)中等水缸,沒有小水缸。
朱棖只是站在外面觀察。
從視野看過去,結(jié)構(gòu)非常明了。
首先就是水槽,從大水缸之處,分別延伸出來十七個(gè)水槽,在水缸沿一尺之下,水缸被鑿開了一點(diǎn)用水槽分別連到十七個(gè)中等水缸中。
水槽里面有水,而且同樣快要溢出水缸了。
水中同樣有魚,魚的品類差不多沒區(qū)別,水缸里面也有石頭泥土這些,其實(shí)也可以養(yǎng)魚!
朱棖覺得自己不能糾結(jié)在養(yǎng)魚這個(gè)問題上,要是判斷那個(gè)方式養(yǎng)魚比較好,他自然是選擇水池。
“黃河水,難道是要說,水至清則無魚?”
朱棖忍不住的嘀咕,這很有可能,天下一統(tǒng),結(jié)合現(xiàn)在大明,渾濁的池塘便是天下,魚就是百姓。
清澈的水中養(yǎng)不了魚的,清澈的天下是沒有百姓的。
“又或者無為而治?”
朱棖又走在大魚塘旁邊,游魚隨意的游動(dòng),但依舊在大水塘之中歡快的游動(dòng)。
百姓,天下,一統(tǒng),無為而治。
那么這道考題就變成了無為即無所不為,乃治國之道。
這話出自老子的道德經(jīng),我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。
漢代的文景之治便是沿用黃老之術(shù)治理天下的典型案例。
這很符合這種場(chǎng)景。
那么另一邊圈起來的水缸,就是無為而治的參照。
無為而治講求以法治國,以制度約束臣民的行為,臣民均遵守法律制度,而不是人過多的干涉社會(huì)的自然運(yùn)轉(zhuǎn)。
既是非人治!
而現(xiàn)在,人為的將大魚塘改變?yōu)榇笏?,魚塘的多少不知,但通過人干涉社會(huì)秩序的方式,來管理天下。
這種方法就會(huì)影響到天下的自然運(yùn)行,讓游魚的生活習(xí)性變得混亂,也就是社會(huì)秩序變得混亂。
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