這綱常倫理，可以說是這古代社會的秩序，秩序必然是一個國家的根基所在。
沒了三綱五常，皇帝都不是皇帝了。
故此，當對方提出這方面的質(zhì)疑，張斐必然是要給出回應(yīng)的，若不做出回應(yīng)的話，那就不是埋種子，而是在埋自己。
但是張斐也不會答應(yīng)與他們庭辯的，因為庭辯對于張斐而言，是非常不公平的，且是非常危險的。
如果庭辯，那張斐就是要辯駁自己無罪，這會使得他處在非常不利的位...
這綱常倫理，可以說是這古代社會的秩序，秩序必然是一個國家的根基所在。
沒了三綱五常，皇帝都不是皇帝了。
故此，當對方提出這方面的質(zhì)疑，張斐必然是要給出回應(yīng)的，若不做出回應(yīng)的話，那就不是埋種子，而是在埋自己。
但是張斐也不會答應(yīng)與他們庭辯的，因為庭辯對于張斐而言，是非常不公平的，且是非常危險的。
如果庭辯，那張斐就是要辯駁自己無罪，這會使得他處在非常不利的位...