【番外篇柒：理】

　　自己的「存在」，明明已從時(shí)間的定義中消失，可不知從什么時(shí)候起，他常常無意識地反覆同樣的并不連續(xù)記憶片段。

　　那時(shí)，叫做「第十三」的世界才剛剛被創(chuàng)立。

　　那個(gè)世界的「人類」，不僅無魂無靈，連「肉體」都只是空有與「神明」相似的外表、卻實(shí)為細(xì)胞聚合體的無意義的東西。

　　在「第十三」被創(chuàng)立之前，他早已開始對那些因無「靈」或無「魂」、并因此而扭曲的生靈感到不安。

　　只是Eulrice仍舊沒有收手的跡象。

　　對于之前的世界，他還曾屢屢出手試圖維持平衡；只是這一點(diǎn)似乎與好友Dawson的意思相左。

　　久而久之，原本情同手足的朋友，也漸漸因此互生憎意??

　　當(dāng)他第一次看到那些毫無目的、彼此吞噬的第十三的「人類」，一向?qū)ulrice的「作品」十分寬容的他終于感到了危險(xiǎn)。

　　只是，這一次，他出手干涉的意愿不僅遭到了Dawson的阻撓，連Eulrice也與他站在了對立的立場。

　　原本，保護(hù)自己的「創(chuàng)作」，無可厚非?？伤麉s被自己深愛的她的態(tài)度深深挫傷。

　　想來，「人心」是什么——作為比時(shí)間本身更久遠(yuǎn)的存在，他仍然懵懵懂懂。

　　這也真是諷刺。

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　　每每造訪這段記憶，他經(jīng)常會想，如果自己從一開始沒有放任Eulrice「創(chuàng)作」那十六個(gè)世界，是不是一切就會不同？

　　或者，如果自己一直一味地支持著她，是不是，最起碼，能夠挽留她在身邊？

　　然后每每這樣想著的時(shí)候，他又想嘲笑自己，這難道是在后悔嗎？

　　——就算時(shí)間，其實(shí)不過是幻影，后悔，也還是最無效的情感。

　　他開始習(xí)慣在這段循環(huán)的記憶中做一個(gè)旁觀者。

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　　對Eulrice，他從來不掩飾心跡。

　　即使如此，她還是選擇與Dawson結(jié)合，以此奠定了她一手創(chuàng)造的十六個(gè)世界的「婚姻」之始。

　　在她的「創(chuàng)作」中，各個(gè)世界「人類」的自然生命，即使再長也有盡頭：苦痛和遺憾，都終將隨生命終結(jié)而終結(jié)。

　　可是他呢，正因?yàn)樽鳛樯?，擁有無盡的「時(shí)間」，苦痛和遺憾，也跟著無窮地增長。

　　因她從不正面回應(yīng)他的情感，他以為那便是真正的答案。

　　卻看不到，她的選擇，無非是在試圖修復(fù)他與Dawson之間，因相左的理念和對她的情感而逐漸膨脹的裂痕。

　　而他在與Dawson的對立中，因被她的選擇挫傷而表現(xiàn)出的偃旗息鼓，卻又被她當(dāng)成了她所撮合的和解。

　　??

　　自她與Dawson結(jié)合后，他將原本掛在嘴邊的心意小心地收好，默默陪伴守護(hù)在她身旁。

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　　因Eulrice創(chuàng)立的十六個(gè)世界，捆綁著萬物存在的「咒」?jié)u漸變得復(fù)雜而精細(xì)。

　　正因此，越來越多作為「神明」的存在出現(xiàn)在他們之中。

　　第十五與第十六是Eulrice的杰作：兩個(gè)世界不僅在環(huán)境上達(dá)到了完全調(diào)和，被作為「人類」的物種，也終于同時(shí)具備了魂與靈。

　　「第十七」——是Eulrice為了讓諸神能夠像她的造物一般經(jīng)營生活，依照第十五和第十六的樣子，憑空捏造的幻想世界。

　　對她來說，一向?qū)λ摹竸?chuàng)作」表現(xiàn)得不冷不熱的Xystus第一次表現(xiàn)出支持的態(tài)度。

　　盡管「第十七」原本并不基于物質(zhì)，他還是傾其所能，用「理」將她七零八碎搖搖欲墜的幻想織在了一起。

　　她只是不知道他小心藏好的心思：「第十七」是唯一一件讓他覺得，自己和她緊緊相偎的東西。

　　那就像是，由她親手作的畫，卻由他涂了色。

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　　爭端的開始，似乎是源于他發(fā)現(xiàn)了第十四的「人類」以一種古怪的形式延續(xù)著先祖的記憶。

　　無「魂」的生命，因此以空虛的動機(jī)在永恒中茍延殘喘。

　　那種最終只為追求「存在」而存在的虛無令他戰(zhàn)悚。

　　后來回想，他已記不得，究竟那時(shí)讓自己恐懼的，是他們追求存在的行為，還是「存在」本身。

　　許多人不懂得，想要克服恐懼，首先要停止恐懼本身，而不是消除引發(fā)恐懼的根源。

　　他亦如是。

　　作為眾神之長，他不顧Eulrice和Dawson的反對，強(qiáng)令剿滅所有第十四的「人類」。

　　「蠻荒神」，自那時(shí)起，被從諸神的歷史中抹除。

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　　似乎是緊隨第十四的消亡，原本漆黑的第十七的天穹，被那條不名的金色河流點(diǎn)亮。

　　光河的影子浮起并點(diǎn)亮第十七的時(shí)間似乎遵循著既定的周期；配合Eulrice根據(jù)第十五和第十六設(shè)下的四季，這個(gè)世界竟有了前兩者的模樣。

　　只是在那光河出現(xiàn)之后，第十七的諸神漸漸發(fā)現(xiàn)，他們之中多了異樣的存在。

　　——「意識」，也就是在其他世界軀體死亡的生靈。

　　他與Dawson先后前往那看似幻影的光河之上一探究竟。不只是否因此，兩人皆得到了與光河相連的「印記」。

　　因那光河出現(xiàn)的時(shí)間蹊蹺，他總隱隱覺得那與被摧毀的第十四有關(guān)。

　　就這樣，他雖然對這個(gè)近似「境界」的地方頗有疑慮，卻因Dawson已介入調(diào)查而并不愿過分深究——畢竟，從某種意義上來說，光河的存在，就像對他摧毀第十四的苛責(zé)。

　　根據(jù)Dawson并不完全的報(bào)告，似乎在十六個(gè)世界中死去生靈的意識不知因何故源源不斷涌向光河，并在一段時(shí)間后被投放進(jìn)入這原本僅屬于神明的世界。

　　那光河的水，卻可以洗去這些「意識」的記憶。無論在抵達(dá)第十七之前都經(jīng)歷了怎樣的生命，在第十七，他們都得以重新開始。

　　就這樣，Dawson被委任全權(quán)管理有關(guān)光河的事務(wù)。

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　　在第十四被清剿后不久，科技高度發(fā)達(dá)的第十五的「人類」終因戰(zhàn)火而引發(fā)了自身的滅亡。

　　原本，也許第十七的諸神可以為此做些什么；可在極力主張對十六個(gè)世界不加干涉的Dawson的堅(jiān)持之下，眾神——這一次甚至包括Xystus——選擇袖手旁觀。

　　然而最因這后果保守打擊的，卻還是Dawson自己。

　　他的記憶中，那時(shí)的Dawson越來越沉默。

　　此時(shí)的Eulrice已有了身孕。他不知道是不是因?yàn)檫@樣，自己才沒有發(fā)現(xiàn)一切的異常。

　　而等到他留意到時(shí)，早已太遲太遲。

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　　起初，只是一些第十七的生靈逐漸變成了咒力凝聚的靈體。

　　接著，在第十七死去的「意識」，尸首會憑空消失。

　　再后來，連續(xù)數(shù)年，第十七的「意識」也好，神明也罷，不再產(chǎn)生后代。

　　因?yàn)樗局^為「萬物之理」，他被認(rèn)為是造成這一切的源頭。

　　而殊不知，那些異變的事物，與其說是維系這個(gè)世界的「理」，不如說，是事物的「本質(zhì)」。

　　待他因這些異變而去尋Eulrice時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她丟下仍不過是個(gè)懵懂孩童的幼子Killov不知所蹤。

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　　與「境界」相似的光河之上，咒力無法被外界感知——他原本想向身為Eulrice夫婿的Dawson詢問她的下落，不料卻發(fā)現(xiàn)了因神格銹蝕而甚至無法維持自己身體形態(tài)的她。

　　與她同在那光河之上的，自然是Dawson。

　　后者對自己的所作所為供認(rèn)不諱。

　　Dawson望著眼前正因吞噬了無盡絕望的記憶而不斷改變著外型、雙眼已經(jīng)失明的妻子，面色卻十分漠然。

　　??

　　光河上發(fā)生的事，連在他的記憶中，也逐漸模糊了。

　　也許，是因?yàn)樗桃庀胍洝?p>　　忘記——「悔恨」和「怨憤」，是如何吞沒那他曾經(jīng)深愛的人。

　　也忘記，自己曾親手奪去她的神格。

　　「就算是我，也不知道什么才是正確的答案?！?p>　　——面對Dawson有關(guān)自己「存在」的質(zhì)問，他如是答道。

　　「但是，對于尋求那個(gè)答案來說，也許『記憶』這份行李，也太過沉重了?！?p>　　「由『他們』去找吧?！?p>　　「——她的『創(chuàng)作』。」

　　如此淡淡說著，他輕嘆。

　　從自己體內(nèi)取出的神格被他放在Eulrice銹蝕的神格旁邊。

　　似乎正因此，后者才勉強(qiáng)得以維持一絲金色的微光。

　　兩枚神格被他放在自己漆黑的巨刃前——那刀斜沒入那光河的水中，猶如一塊墓碑。

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　　「斷義」之所以得名，是因?yàn)槟堑兜闹魅吮唤桓读说兜耐瑫r(shí)，也被托付了——尋求「意義」的使命。