第一百一十一章賭
“非常有道理。”楚國(guó)皇帝覺(jué)得自己就是個(gè)三流，因?yàn)樗麤](méi)有解決楚國(guó)的問(wèn)題，沒(méi)辦法變法，所以誰(shuí)來(lái)坐他的龍椅都一樣。
周萬(wàn)昌也覺(jué)得自己是個(gè)三流，因?yàn)樗芩乐G，但提不出可行的方案，不要說(shuō)創(chuàng)造文化了，連變法都做不到。
顯然大部分人都是三流，二流和一流的人是少之又少，任何一個(gè)都是歷史留名的狠角色。
回看楚國(guó)，其實(shí)楚國(guó)的情況有二流人物，缺少一流人物。比如神龍死去之后，住持變法的楚文帝就是一個(gè)二流人物。
一流的話，楚國(guó)還真是沒(méi)有。一千年前的兩位傳奇，奠定了后面九大國(guó)的文化基礎(chǔ)，肯定算。
開(kāi)創(chuàng)了夢(mèng)神教，無(wú)我的開(kāi)創(chuàng)者——無(wú)醒禪師，也算。因?yàn)樗C明了每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為夢(mèng)神，讓所有凡人的人格獲得了平等。
但數(shù)來(lái)數(shù)去，好像也就這三個(gè)一流人物了。其實(shí)已經(jīng)很好了，一千年有三個(gè)一流人物誕生，運(yùn)氣很不錯(cuò)了。
在地球上，幾千年，開(kāi)創(chuàng)了文化的也就那么幾個(gè)，其他的人就是在文化基礎(chǔ)上修修改改。
黃昏王朝覆滅，九大國(guó)可以說(shuō)是重鑄了秩序，造夢(mèng)師的強(qiáng)大更是顛覆了文化。但現(xiàn)在神龍消失之后，楚國(guó)急需要的其實(shí)就是一種新文化。
“我認(rèn)為楚國(guó)在神龍消失之后，變法已經(jīng)成功，只是缺少配套的文化，無(wú)法調(diào)動(dòng)大家的積極性?！绷秩阒詈笳f(shuō)出了結(jié)論，就是時(shí)代變了，制度變了，但文化沒(méi)跟上。
千年來(lái)，沒(méi)有神龍卻還存在的國(guó)家只有楚國(guó)，楚國(guó)得走出一條自己的道路。
皇帝和周萬(wàn)昌都驚訝于林茹之的思路，她竟然說(shuō)變法已經(jīng)完成，現(xiàn)在缺少的是文化？
但仔細(xì)想想其實(shí)也很有道理，楚國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了最困難的時(shí)間，已經(jīng)從失去神龍的陰影中走了出來(lái)。只是現(xiàn)在大家都看不到希望，除了自保，他們看不到楚國(guó)再次復(fù)興的可能性。也沒(méi)有文化告訴大家應(yīng)該如何合作，以前大家團(tuán)結(jié)在神龍之下，現(xiàn)在神龍沒(méi)了，沒(méi)法團(tuán)結(jié)。
所以現(xiàn)在如果有一個(gè)能讓大家都接受的文化，或許能讓楚國(guó)上下統(tǒng)一?？梢宰尰实坌湃未蟪?，大臣信任皇帝，上下一心，那或許還有轉(zhuǎn)機(jī)。
現(xiàn)如今楚國(guó)的外部壓力并不是很大，不管是齊國(guó)還是魏國(guó)，其實(shí)現(xiàn)在都在互相戒備，不太可能繼續(xù)合作南下攻擊楚國(guó)。
而南方是百越國(guó)，雖然一直虎視眈眈，但百越國(guó)內(nèi)部反對(duì)北上的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于支持北上的。理由也很簡(jiǎn)單，楚國(guó)這么窮，百越國(guó)就算打敗了楚國(guó)，得到一大堆土地，也只是增加神龍工作量，得不償失。
原本神龍并沒(méi)有那么脆弱，可是因?yàn)楦鲊?guó)擴(kuò)張，導(dǎo)致神龍超載，所以造夢(mèng)師都能輕易殺死神龍。百越國(guó)是唯一一個(gè)沒(méi)有擴(kuò)張過(guò)的國(guó)家，神龍力量最為強(qiáng)大，一旦北上，這是自己削弱神龍。
總之楚國(guó)現(xiàn)在雖然弱，但周?chē)膰?guó)家都并不覬覦他的國(guó)土。主要還是內(nèi)部矛盾激化，沒(méi)有神龍，大家都不相信明天。
文化，就是讓大家相信自己能擁有明天。文化的特點(diǎn)就是不管怎么批判人性，但最終會(huì)給出一個(gè)美好的結(jié)局。
當(dāng)然吹牛是很簡(jiǎn)單的，真正要做，不要說(shuō)皇帝和周萬(wàn)昌了，連林茹之都不知如何著手。她只會(huì)吹牛，并不會(huì)落實(shí)。
周萬(wàn)昌沉默著，他覺(jué)得如果真的有一個(gè)文化能讓大家拿出利益解決眼前問(wèn)題，確實(shí)是最好的辦法。文化能給大家?guī)?lái)希望，而對(duì)未來(lái)有期許和希望，大家才愿意拿出利益投資未來(lái)。
說(shuō)到底大家聚在一起做蛋糕，再分蛋糕，而不是蛋糕都沒(méi)做完，就急吼吼地把原材料帶回家?？梢屓讼嘈懦?guó)能做成蛋糕，讓大家心甘情愿提供原料，很難很難，因?yàn)闆](méi)有信任的基礎(chǔ)。
以前有神龍，風(fēng)調(diào)雨順，收益是固定的，蛋糕是神龍?jiān)谧?，大家直接分就行了?p> 現(xiàn)在神龍沒(méi)了，大家要自己做蛋糕，一沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，二沒(méi)信任，大家都擔(dān)心別人是借用做蛋糕的名義騙他們的面粉，都不相信蛋糕能成。
而文化就是讓大家相信蛋糕一定能成，并且做好分工的契約。大家都愿意接受這樣的分工，然后齊心合力完成蛋糕，再按照文化進(jìn)行分配。
現(xiàn)在楚國(guó)的制度其實(shí)沒(méi)什么問(wèn)題，各方面資源和人才的調(diào)配已經(jīng)可以進(jìn)行了，沒(méi)有神龍也不受影響，國(guó)家已經(jīng)可以依托農(nóng)業(yè)穩(wěn)定運(yùn)行。
但大家現(xiàn)在對(duì)未來(lái)缺少期許，不愿意為楚國(guó)復(fù)興而投資，只想自保。
長(zhǎng)夢(mèng)女孩的作用就是一面旗幟，一面讓大家對(duì)未來(lái)有期許的旗幟?；实巯Ｍ眠@面旗幟，讓大家把資源拿出來(lái)，讓大家相信長(zhǎng)夢(mèng)少女可以帶來(lái)收益。
“其實(shí)這就和賭博一樣。”林茹之悠悠說(shuō)道：“每個(gè)人手里的籌碼是有限的，如果押錯(cuò)了，就傾家蕩產(chǎn)。所以他們寧愿籌碼爛在手里，也不愿意押注。所以陛下想要把我打造成一個(gè)華麗的賭局，讓大家押寶在我身上，讓他們相信只要押長(zhǎng)夢(mèng)女孩，就肯定能贏。文化的作用其實(shí)就是賭徒之間口口相傳的‘賭博必勝秘法’，讓賭徒相信只要按照這個(gè)秘法進(jìn)行賭博，一步步來(lái)就一定能贏，這樣大家就都愿意下注了?！?p> 最終林茹之用了一個(gè)非常俗氣但簡(jiǎn)單的比喻解釋了長(zhǎng)夢(mèng)女孩和文化的差距。
長(zhǎng)夢(mèng)女孩只是一局華麗的豪賭，賭完就散了。但‘賭博秘法’則是在賭徒口中口口相傳，連他們自己都會(huì)相信，就算一局輸了，他們也不會(huì)放棄，依舊會(huì)繼續(xù)賭博，因?yàn)樗麄兿嘈拧€博秘法’最終會(huì)讓他們贏得盆滿缽滿。
因?yàn)橘€徒在不斷地豪賭，肯定是有人輸有人贏，但莊家肯定會(huì)贏。莊家贏錢(qián)了，就可以裝修賭坊，購(gòu)買(mǎi)小零食，讓賭徒獲得更好的體驗(yàn)，讓賭徒在實(shí)踐‘賭博秘法’的過(guò)程中更舒適，更痛快。
當(dāng)然了也有賭徒是贏了錢(qián)就走的，莊家肯定也不會(huì)攔，因?yàn)檫€需要他們?nèi)バ麄髂?。贏錢(qián)的賭徒會(huì)召集更多的賭徒，讓更多人學(xué)習(xí)‘賭博秘法’，讓更多人把資源投入賭場(chǎng)。
然后賭場(chǎng)越來(lái)越大，甚至可以去投資周?chē)慕值溃纳拼蠹业纳顥l件，讓輸?shù)舻馁€徒也能繼續(xù)賺錢(qián)，繼續(xù)回去賭。
在理想的情況下，資金就會(huì)在不間斷的賭局中不斷循環(huán)，最終又轉(zhuǎn)化為建設(shè)賭坊、美化街道的資金流動(dòng)到輸?shù)舻馁€徒手里。
而要完成這一切，只靠一局賭博是不行的，得靠無(wú)數(shù)賭徒前赴后繼，而要吸引這么多賭徒，必須得依靠‘必勝’的賭博秘法，只有讓大家相信這一局有贏無(wú)輸，大家才會(huì)押注。
文化就是‘必勝’的賭博秘法，有人會(huì)依靠文化贏得盆滿缽滿，當(dāng)然也有人會(huì)輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)，但秘法卻依舊會(huì)口口相傳，延綿傳承。因?yàn)橹灰脍A，肯定得學(xué)習(xí)，哪怕這個(gè)秘法是騙人的。
甚至發(fā)展到最后，想贏是一套秘法，輸家也有一套安慰自己的秘法，贏家也開(kāi)發(fā)出一套屬于自己的‘改良秘法’。
文化就開(kāi)枝散葉了。
林茹之簡(jiǎn)明扼要地講述了文化的重要性，就是讓大家愿意拿出資源去賭未來(lái)。