第三十四章念記憶
光是聲音已經(jīng)如此復(fù)雜，以后還有氣味、味道、觸覺(jué)的訓(xùn)練，光是想想都覺(jué)得而可怕。
不過(guò)恐懼和抗拒是沒(méi)有意義的，林茹之眼前就是一座高聳入云的高山，而她能做的就是一步步地往上爬，不管遇到什么困難，只能咬緊牙關(guān)，一點(diǎn)點(diǎn)地攀登，沒(méi)有其他捷徑。
離開(kāi)韓府，離開(kāi)音樂(lè)教室，來(lái)到大自然之中，聲音范圍一下就擴(kuò)大了，有太多的聲音根本無(wú)法記憶。
但記不住也要記，就算是多記住一個(gè)聲音也是往高山上攀爬了一步。不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。
就算很亂，林茹之依舊在傾聽(tīng)，漸漸地她的念能開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
吳弛不由睜開(kāi)眼睛，臉上的表情有些錯(cuò)愕，因?yàn)檫@次出行，他就是想要傳授弟子如何記憶更多的聲音。沒(méi)想到弟子無(wú)師自通了，在路上已經(jīng)開(kāi)始領(lǐng)悟。
沒(méi)錯(cuò)，記憶聲音、氣味、味道、觸覺(jué)等等無(wú)形無(wú)質(zhì)的東西，只依靠感官肯定是做不到的，必須利用念能。
至于如何使用念能，也簡(jiǎn)單，就是一種聲音對(duì)應(yīng)一種念能波動(dòng)，這就叫做‘念記憶’，是超越感官記憶的存在。
記憶是造夢(mèng)的基礎(chǔ)，但人族身體的機(jī)能是有限的，感官的能力是局限的，很多東西只靠身體根本無(wú)法獲取。
造夢(mèng)師必然得提升自己的感官，必須借用外力，而這種神奇的力量自然是念能，這是來(lái)自阿賴耶識(shí)的能量。
不但是利用身體進(jìn)行記憶，并用念能幫助記憶，這種并非身體獲得的記憶，就被成稱為‘念記憶’。
念記憶就是為了補(bǔ)完身體的不足，提供造夢(mèng)的根基。
吳弛本來(lái)是準(zhǔn)備帶弟子進(jìn)入大自然，然后由他教導(dǎo)這種造夢(mèng)師必須掌握的技能。卻沒(méi)想到半路上，弟子的念能已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了。
果然天才是不需要教導(dǎo)的，世界上本來(lái)沒(méi)有路，天才走過(guò)也就有了路。吳弛絕對(duì)是一個(gè)英雄歷史觀的支持者，因?yàn)樗约壕褪翘觳?，同時(shí)他相信造夢(mèng)的歷史就是由天才推動(dòng)的，是天才走出了路，后人才能亦步亦趨。
他認(rèn)為最初的造夢(mèng)就是天才的靈光乍現(xiàn)，從零到有開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。天才可以從零到有創(chuàng)造一切，根本不需要太多的教導(dǎo)。
林茹之的表現(xiàn)更是讓他堅(jiān)信自己的理念沒(méi)錯(cuò)，天才不需要死板的教育，天才能自然而然地找到出路。
吳弛心想弟子已經(jīng)意識(shí)到了耳朵的局限，只靠耳朵是不可能記憶所有的聲音，那么就得依靠念能。
不過(guò)念能也不是那么好控制的，想通過(guò)念能完成記憶可不是一件簡(jiǎn)單的事情。吳弛不由好奇，不知道自己的弟子能走到哪一步。
雖然弟子已經(jīng)開(kāi)始調(diào)動(dòng)念能，是不是能用這股能量記住聲音卻依舊有待觀察。
林茹之并不是故意調(diào)動(dòng)念能的，而是她遇到了難題，念能自然而然地運(yùn)轉(zhuǎn)了。她也意識(shí)到人的大腦是有限的，必須借助外力，念能運(yùn)轉(zhuǎn)就是最好的證明。
那么念能到底如何記憶呢？
其實(shí)說(shuō)到底念能也是阿賴耶識(shí)的一環(huán)，其實(shí)真正的記憶還是在阿賴耶識(shí)。
林茹之想到了膠片的原理，就是用針在膠片上雕刻出高地起伏的音軌。然后當(dāng)針讀取膠片的時(shí)候，凹凸不平的音軌帶動(dòng)唱針去震動(dòng)薄膜發(fā)出聲音。
如果是這樣的話，阿賴耶識(shí)就等于是膠片，而造夢(mèng)師就是留聲機(jī)，念能就是那根針。
造夢(mèng)師接受聲音，發(fā)生震動(dòng)，帶動(dòng)念力在阿賴耶識(shí)留下音軌。等到讀取的時(shí)候，念力就在音軌里移動(dòng)，反過(guò)來(lái)震動(dòng)身體，激活大腦里的記憶。
造夢(mèng)師的大腦就是留聲機(jī)里的薄膜，薄膜的震動(dòng)帶動(dòng)唱針，唱針和阿賴耶識(shí)進(jìn)行互動(dòng)。
當(dāng)然也可以說(shuō)，造夢(mèng)師是輸入和輸出的設(shè)備，阿賴耶識(shí)是硬盤(pán)，念能就是處理器。想到這里，林茹之的眉頭紓解開(kāi)了。
吳弛一愣，見(jiàn)弟子表情從緊張為難變得波瀾不驚，心想難道她這么快就掌握技巧了？有沒(méi)有這么天才？
他本來(lái)以為林茹之就算再天才，總歸也得花很多時(shí)間才能掌握技巧，最后還是需要自己這個(gè)老師傳道受業(yè)解惑。卻沒(méi)想到念能一動(dòng)，弟子的表情很快就變了，這也太快了，難道她真的領(lǐng)悟了？
領(lǐng)悟了，林茹之意識(shí)到念能的重要性。念能足夠堅(jiān)固就能在阿賴耶識(shí)上刻下更深的、更復(fù)雜的音軌，就能記憶更多的東西。
念能如果不夠強(qiáng)大，就無(wú)法在阿賴耶識(shí)上留下足夠的記憶，那造夢(mèng)師也就別想創(chuàng)造出什么奇跡夢(mèng)境了。
所以念能很重要，念能越是強(qiáng)大，造夢(mèng)師越是強(qiáng)大。念能就是留聲機(jī)上的唱針，就是電腦的處理器。
想通了這一切，思路就明確了，接下來(lái)只需要進(jìn)行記錄就行了，林茹之的大腦連接念能，她知道念能的另一頭就是阿賴耶識(shí)。
大腦接受聲音，引發(fā)念能的振動(dòng)，然后念能的震動(dòng)在阿賴耶識(shí)上留下聲音的記憶。
先試試看看吧，林茹之放松身體，接受聲音，大腦自然而然地對(duì)聲音產(chǎn)生反應(yīng)，帶動(dòng)念能。雖然她并不能感知到念能和阿賴耶識(shí)之間的關(guān)系，但她相信念能已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生作用，在阿賴耶識(shí)上刻錄下痕跡。
只需要自己進(jìn)入夢(mèng)境讀取，就肯定能提取聲音的記憶。
“這？”吳弛震驚了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)弟子的念能已經(jīng)在有節(jié)奏地波動(dòng)了，這是念能波動(dòng)啊，不但掌握了，而且非常熟練！
太快了，這讓做師父的有一些挫敗，畢竟他好不容易準(zhǔn)備以師父的身份傳授弟子高深的技巧，沒(méi)想到弟子直接就領(lǐng)悟了，而且一領(lǐng)悟就開(kāi)始熟練使用念能波動(dòng)進(jìn)行記憶。他覺(jué)得自己好像沒(méi)有什么存在價(jià)值了，傳授天才有成就感，可傳授妖孽就只有挫敗感了。
以前吳弛只認(rèn)為弟子是天才，現(xiàn)在卻覺(jué)得弟子已經(jīng)是超越天才的存在了。
太快了，太妖孽了。這難道就是長(zhǎng)夢(mèng)蘇醒之后的天賦？之前林茹之的種種表現(xiàn)，吳弛還能接受，但這次不需要任何的教導(dǎo)，自行領(lǐng)悟‘念記憶’，甚至迅速掌握了念能波動(dòng)的技巧，這就讓他震驚了。
要知道就算是九龍學(xué)院的天之驕子，很多人還要在學(xué)院里重修念能波動(dòng)，因?yàn)樗麄兊哪钅芗记煽芍^是一塌糊涂。這也說(shuō)明了念能波動(dòng)是一種非常高深、很難掌握的高深技巧。
原本吳弛認(rèn)為弟子需要半年時(shí)間才能領(lǐng)悟，一年時(shí)間才能熟練。沒(méi)想到出門(mén)之后一個(gè)時(shí)辰就完全掌握了，而且還是無(wú)師自通。
林茹之不知道師父的震驚，她是恬然地接受聲音，引動(dòng)念能，并沒(méi)有什么生澀的感覺(jué)，很順暢。
只是感覺(jué)念能在使用中有消耗，顯然需要休息才能回復(fù)。念能屬于消耗品，要么自己修行，要么就是購(gòu)買。