第二十章：坤道
“你怎么知道我是坤道！”說(shuō)話(huà)間，王道士沖武十一舉起一只手。似乎有要將他一掌劈死的意思。
武十一卻不擔(dān)心王道士會(huì)殺他。
畢竟，他和王道士也算老熟人了。在那些捉妖的小電影里，武十一更是沒(méi)少見(jiàn)這人的倩影。
雖然王道士在“凡間”出現(xiàn)的次數(shù)很少，但架不住武十一一遍遍的回放，一遍遍的研究這個(gè)人。
所以，武十一雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)王道士的正臉，但從某種程度上，卻也早把這位坤道摸的相當(dāng)透徹了。
他知道，雖然這個(gè)王道士為人處世沒(méi)有棱角，貌似還有一點(diǎn)社交恐懼癥，但還真不是一個(gè)會(huì)欺壓弱者的人。
恰恰相反，她救過(guò)許多人的性命，更親手?jǐn)懒嗽S多妖。
毫無(wú)疑問(wèn)，她在以自認(rèn)為正確的方式，來(lái)報(bào)效朝廷，伸張正義。
隨著武十一揭露王道士的身份，對(duì)方呼吸大亂。
而后，王道士質(zhì)問(wèn)武十一：“你如何知道我的真身？”
這王道士雖然道法高超，但明顯涉世不深。否則不會(huì)被武十一一引，便輕易承認(rèn)了所有。
她是個(gè)只善捉妖，不善交際的“偏科生”。
這就好糊弄了。
武十一聽(tīng)了王道士的二次質(zhì)問(wèn)，才回答：“你剛才說(shuō)自己不適合焚妖。而焚妖的硬性條件是男身。以此類(lèi)推，你只能是女人或太監(jiān)。”
這堂堂王道士……總不會(huì)是太監(jiān)吧。
王道士又惡狠狠：“戳穿我的身份。不怕我殺了你滅口？”
“我是人，不是妖！”武十一回答，“王道士是玄門(mén)正統(tǒng)。她在尋妖司立的規(guī)矩，是只殺妖和妖變之物！”
“……”
王道士詫異于這個(gè)人對(duì)自己的了解。同時(shí)又很欣喜。
看來(lái)，她做的努力沒(méi)有白費(fèi)。至少這個(gè)焚妖童子，是對(duì)他們的機(jī)構(gòu)有著良好的印象的。
于是，王道士的氣少了一半。
“我記住你了！”
口氣上，王道士依舊惡狠狠道：“我是不殺人。但要是你敢對(duì)外邊亂說(shuō)，我照樣能讓你身死神滅?！?p> 隨后，王道士拂袖而去。
……王道士出了歸塵司，便徑直往后宮深處里走。
一過(guò)了交泰殿的宮門(mén)，王道士便摘下了臉上的仙鶴面具，露出了皓月般的盛顏。
她來(lái)到交泰殿，先在宮女的伺候下用桂花水洗了一把臉，又換了一身宮袍。而后才進(jìn)入帝后的寢室。
此時(shí)，帝后正在插花。
面對(duì)帝后，王道士行禮，而后笑道：“母后！璇璣給您請(qǐng)安。”
雍容華貴的帝后頭也不抬：“又去歸塵司撒野了！”
璇璣回答：“歸塵司有妖變！”
帝后告誡王道士：“讓你學(xué)道法，是為了孕育護(hù)國(guó)血脈，而不是為了那些雞毛蒜皮?！?p> “歸塵司距離您這里太近！”王道士說(shuō)出內(nèi)心想法，“我怕母后受驚！”
帝后聽(tīng)了女兒的話(huà)，轉(zhuǎn)笑。
隨后她又問(wèn)女兒道：“璇璣！你也接近道門(mén)六品的修為了。我聽(tīng)你師父說(shuō)，你命格里缺陽(yáng)少玉。若再想往上突破，就需要找道侶雙修？”
“能……能和我般配的人，怎么也得神魔以上的血脈吧……不急?！辫^緋紅著臉回答。同時(shí)心中不悅。
她明明是大行朝百年來(lái)最強(qiáng)大、紫微血統(tǒng)最純粹的公主。本應(yīng)該幫助大行朝威服四海，重現(xiàn)榮光。
可為什么帝君和帝后執(zhí)拗的要把他當(dāng)做一個(gè)生育工具。
一個(gè)孕育下一代護(hù)國(guó)血脈的容器！
……經(jīng)過(guò)器字號(hào)爐的事情。武十一在童子院里又被刮目相看。
大伙暗地里稱(chēng)贊武十一人傻，命好，火力壯。真乃童子院的吉祥物。
虛名什么的，武十一不喜歡。
他關(guān)切的，是升級(jí)之后的切實(shí)好處。
三級(jí)童子也算中級(jí)公務(wù)員了。除了俸祿翻倍，官府掛紅，還有特權(quán)。
此職稱(chēng)和過(guò)去最大的不同，是允許武十一去兄弟單位“尋妖司”里行走，并入其中“妖錄閣”，翻閱過(guò)往的妖魔檔案以增加閱歷，提高技術(shù)水平。
妖錄閣可是一個(gè)好地方。武十一老早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
據(jù)說(shuō)，這個(gè)部門(mén)在前朝的時(shí)候就有。是專(zhuān)門(mén)記錄天下妖異、災(zāi)變，以及焚妖、伏魔方法的機(jī)構(gòu)。
那種犯忌諱的地方，自古視為禁地。有地上三層，地下兩層。據(jù)說(shuō)還有不為人知的“禁層”存在。
也因?yàn)殚w中記錄的事情太過(guò)詭異，故而歷來(lái)只有道門(mén)四品以上的大師和三級(jí)以上的焚妖童子允許出入。
雖然限制很多。但武十一依舊很滿(mǎn)意于自己能涉足那樣的禁地。
畢竟，因?yàn)橥麣庋鄣拇嬖?，武十一除了能望人，還能看見(jiàn)寶物和妖物身上的紅黑氣韻。
妖錄閣那種歷史悠久，白天都陰氣森森的地方?？隙ㄊ怯泻醚蛎?。
武十一很向往探索所妖錄閣。
但他不著急去。
因?yàn)榻?jīng)過(guò)器字號(hào)爐的事情之后。武十一感覺(jué)自己身心俱疲。
所以從宮里回來(lái)的當(dāng)天。他便讓妖姬的妖手給自己燒了一大桶洗澡水。還撒了解乏的桂花，熱氣騰騰地泡了一澡。
隨著熱水蒸騰和桂花的清香，武十一漸漸恢復(fù)了元?dú)狻?p> 洗滌妖塵之余，武十一又從頭腦里喚出《劍經(jīng)》略微游覽了一下，并比對(duì)了《易經(jīng)》進(jìn)行理解。
隨后，他越發(fā)意識(shí)到這半本鍛體經(jīng)書(shū)對(duì)自己的意義有多么重大！
自穿越過(guò)來(lái)之后，武十一雖然學(xué)了不少東西，但主課都是儒門(mén)的學(xué)問(wèn)。
而儒門(mén)功法的修行路上有一道被稱(chēng)作“三轉(zhuǎn)四生”的劫數(shù)，很讓他頭痛。
三轉(zhuǎn)四生，是指從儒門(mén)三層的儒士進(jìn)階到四層學(xué)士的過(guò)程。
儒門(mén)從三層到四層。一般人很難跨越。
有的人可能一輩子徘徊于此。更有許多神童十歲便跨入三品，到五十歲也沒(méi)度過(guò)四品的悲哀故事。
起初，武十一不知道為什么。
但當(dāng)他接觸了越王的《劍經(jīng)》后終于茅塞頓開(kāi)了！
原來(lái)，儒門(mén)的功法，自古就是文武雙修的！
因?yàn)樗钠分蟛拍苷莆盏纳窦?、駕騎、布陣、解密等神功，都需要對(duì)應(yīng)的爆發(fā)力和耐力做支撐。
若只修文而不尚武，那么人一輩子大概也就是三品頂頭。
這一點(diǎn)，原本是儒門(mén)的共識(shí)。
但自前朝以來(lái)，因?yàn)榈劬ε挛淙俗龃蟆Ｋ愿男尬纳形涞恼邽樾尬馁任?，并?hào)召天下儒門(mén)效仿。
所以，儒門(mén)漸漸人才凋零。
到如今，能夠突破四品的儒門(mén)人才百不存一，六品以上境界的大儒更是屈指可數(shù)。
而這，才是大行朝儒門(mén)弱，而佛道昌的關(guān)鍵。
越王寫(xiě)于《劍經(jīng)》的頓悟被武十一了解到之后，深以為然。
為了更好地修行改命，他決定按照越王的指點(diǎn)，先把突破儒門(mén)四品的事情放一放。
把身體搞起來(lái)，研究武道，夯實(shí)基礎(chǔ)再說(shuō)。
而鍛體練武，與儒學(xué)一樣，講持之以恒，且宜早不宜晚。
武十一是個(gè)有覺(jué)悟的人。
而且上學(xué)的時(shí)候就被反復(fù)教育。深知明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎！
品著這些大道理。武十一從澡盆憤然坐起，旋即下定決心！
……改變從明早晨練開(kāi)始。