圖書(shū)館灰霧涌動(dòng)，陳執(zhí)禮不眠不休，繼續(xù)夜戰(zhàn)，又將羅素的那本《西方哲學(xué)史》看完。
兩本書(shū)都是簡(jiǎn)要闡明了東西方哲學(xué)歷史，談不上有多深?yuàn)W。
但看完之后，陳執(zhí)禮就有了新的感悟，對(duì)東西方的哲學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)了從另外一個(gè)角度看待這個(gè)世界。
“東西方哲學(xué)最初的構(gòu)架就是探討萬(wàn)物的組成，在這一點(diǎn)上泰勒斯和老子極為相似，泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物是由水構(gòu)成，所以在西方古七哲當(dāng)中，他的格言是——水是最好的?！?p> “老子則認(rèn)為上善若水，但老子并不認(rèn)為萬(wàn)物由水構(gòu)成，他認(rèn)為萬(wàn)物本源是道。正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，這是自然演化的過(guò)程?！?p> “不過(guò)同時(shí)老子也認(rèn)為水是一種極為高級(jí)的狀態(tài)，人的追求應(yīng)該是像水一樣淡泊。最后接近自然，融入自然，成為自然的一部分?！?p> “我記得這個(gè)世界的道家也對(duì)金木水火土五行擁有極高的認(rèn)知，每一樣研究到透徹都會(huì)成為半圣，若能參透五行，則可成為亞圣，而最高的理想便是五行合一，陰陽(yáng)存體，演化出道體成就至圣?！?p> “而且這個(gè)世界的道家認(rèn)為陰陽(yáng)是一種氣，世間萬(wàn)物由陰陽(yáng)組成，陽(yáng)氣為善，陰氣為惡，當(dāng)混沌分開(kāi)，陰氣演化出邪魔，陽(yáng)氣則離開(kāi)了大地，去了其它地方，比如天荒?！?p> “西方哲學(xué)家阿那克西美尼同樣也認(rèn)為萬(wàn)物由氣組成，當(dāng)氣體變得稀薄的時(shí)候，它便變成了火。當(dāng)它被壓縮的時(shí)候，它變成了風(fēng)。再壓縮就變成了水，然后是土地，最后變成了石頭。”
“二者的觀念接近，這是不是就意味著兩個(gè)世界的哲學(xué)有相通之處？”
陳執(zhí)禮能夠感覺(jué)到，如果能夠初略領(lǐng)悟到哲學(xué)的奧秘之處，他或許能夠在九流十三家之外，重新探索出另外一條道路。
但現(xiàn)在還只是初步研究了一下東西方哲學(xué)的發(fā)展史，也還僅僅只是了解了一下萬(wàn)物的哲學(xué)。
關(guān)于人性和思維的哲學(xué)探討還不敢深究，尼采的書(shū)他連看都不敢看。
因?yàn)槿诵院退季S遠(yuǎn)比萬(wàn)物要復(fù)雜得多，萬(wàn)物的解構(gòu)已經(jīng)是博大精深，陳執(zhí)禮連入門都不算，直接去研究人性和思維，大概率就是尼采、孔德、阿爾都塞的下場(chǎng)。
“而要想了解萬(wàn)物的組成是否真如哲學(xué)家們所想的那樣也簡(jiǎn)單，如果我的猜想沒(méi)有錯(cuò)的話，完全可以用灰霧進(jìn)行模擬。”
“因?yàn)榛异F的本質(zhì)，按照他們所說(shuō)就是陰陽(yáng)二氣，原初混沌，要世間萬(wàn)物真的是混沌所化，那么我就可以利用灰霧重演地水火風(fēng)，構(gòu)造出一個(gè)新的地球出來(lái)?！?p> 陳執(zhí)禮看完了兩本哲學(xué)書(shū)之后，對(duì)于哲學(xué)思維有了更深層次的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這種辯證思維，他就已經(jīng)在考慮，能不能進(jìn)行模擬演練。
如果成功的話，那么就可以證明不管是地球還是九荒世界，萬(wàn)物的組成根本，便是由老子和西方哲學(xué)家認(rèn)為的本源之氣所化，因?yàn)闁|西方古代哲學(xué)家都有這樣的認(rèn)知，那么實(shí)驗(yàn)就是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
想做就做，陳執(zhí)禮坐在桌案上，輕輕招手，周圍的灰霧流動(dòng)，慢慢旋轉(zhuǎn)環(huán)繞，形成了一個(gè)球狀物體。他不斷地操縱著灰霧加入，然后拼命壓縮這個(gè)球狀物的質(zhì)量，妄圖建造一個(gè)新地球。
但很快他就失敗了，因?yàn)殡S著灰霧的壓縮，他能夠感覺(jué)到反彈回來(lái)的力量也極大。到了最后終于承受不住，猶如炸彈一樣轟然爆裂開(kāi)，整個(gè)圖書(shū)館灰霧繚繞，一片混沌。
“是我走錯(cuò)路了嗎？”
陳執(zhí)禮揮揮手，又將灰霧驅(qū)散開(kāi)，在圖書(shū)館里他掌控著一切，爆裂開(kāi)的灰霧并不會(huì)給他造成傷害，只是頭有些疼痛，令他扶額微微不能凝神，思維陷入了短暫的混亂。
“不對(duì)，是我的方法錯(cuò)了。地球的形成遠(yuǎn)不是靠物質(zhì)凝聚成球狀那么簡(jiǎn)單，我不是這方面的專家，胡亂瞎搞肯定會(huì)出問(wèn)題?！?p> 陳執(zhí)禮等到腦子里的那種精神錯(cuò)亂以及疼痛感消退之后，就意識(shí)到了自己的莽撞。
地球的形成必然夾雜著諸多原理以及大量的偶然因素，如果不能弄清楚其中任何一項(xiàng)問(wèn)題，那么他的行為就跟用壓縮機(jī)擠壓一顆炸彈沒(méi)什么區(qū)別，怎么可能成功呢？
所以如果真的需要推演物質(zhì)生成，他就必須要了解地球的演化過(guò)程，還有在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中受到的其它影響因素，絕沒(méi)有陳執(zhí)禮想的那么簡(jiǎn)單。
這個(gè)時(shí)候陳執(zhí)禮就有些恨自己當(dāng)初為啥不繼續(xù)努力一點(diǎn)，考個(gè)更好的大學(xué)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，現(xiàn)在書(shū)到用時(shí)方恨少，就連地球的質(zhì)量、形成原因以及太陽(yáng)系天體互相之間的影響都不知道，又得重新回爐深造。
想到這里，他也是馬上一頭鉆入了科學(xué)類一欄的書(shū)架里，埋頭鉆研了解地球、月球、太陽(yáng)等天體的質(zhì)量構(gòu)造，以及它們互相之間的影響、形成原因等科學(xué)研究。
他一邊學(xué)，一邊繼續(xù)嘗試著解構(gòu)，模擬，將三個(gè)天體之間的質(zhì)量縮小了無(wú)數(shù)倍，試圖制造出同等比例下的微型太陽(yáng)系出來(lái)。
可惜不知道什么原因，一次又一次地失敗，不斷重演凝聚、壓縮、爆炸、聚攏這個(gè)過(guò)程。
物質(zhì)的質(zhì)量如果縮小，密度就會(huì)變大。地球縮小一萬(wàn)倍，密度就會(huì)增加一萬(wàn)倍，那么里面的演化就根本不可能完成，也就是說(shuō)，模擬微型地球是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)。
陳執(zhí)禮好歹也是個(gè)大學(xué)生，不可能沒(méi)有想到這一點(diǎn)。所以他把目標(biāo)是放在了初略構(gòu)造地球基本演繹上，看能不能通過(guò)演練，實(shí)現(xiàn)一些基礎(chǔ)物質(zhì)。
比如引力、慣性、天體運(yùn)行、物質(zhì)出現(xiàn)等等。也就是說(shuō)，他希望把混沌之氣壓縮成實(shí)體物質(zhì)，如果能夠成功，就至少方向是對(duì)的。
過(guò)了很久很久，陳執(zhí)禮不知道看了多少書(shū)，模擬失敗了多少次。當(dāng)他再一次進(jìn)行凝聚的時(shí)候，頭已經(jīng)快炸裂開(kāi)來(lái)。
“不能繼續(xù)下去了，圖書(shū)館是我的精神力量。我在用我的大腦進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家遇到一個(gè)高難度的數(shù)學(xué)問(wèn)題，苦思冥想，都會(huì)造成嚴(yán)重的精神內(nèi)耗，我這么模擬有過(guò)之而無(wú)不及?！?p> 陳執(zhí)禮放棄了繼續(xù)模擬的想法，桌案上各類科學(xué)、哲學(xué)書(shū)籍堆積如山，他看了很多東西，學(xué)到了很多知識(shí)，但對(duì)于重演地水火風(fēng)，難度實(shí)在是太大，根本行不通。
或許不是行不通，而是他的力量太小。人與宇宙的力量比起來(lái)，連微小的塵埃都不算。哪怕是進(jìn)行微型壓縮，難度低了無(wú)數(shù)個(gè)億倍。
可對(duì)于陳執(zhí)禮來(lái)說(shuō)，人的精神力量畢竟有限。想要通過(guò)這點(diǎn)精神力量模擬宇宙天體運(yùn)行，確實(shí)是過(guò)于困難。
不過(guò)他也沒(méi)有灰心，因?yàn)樵谘莼^(guò)程當(dāng)中，他已經(jīng)積累了不少失敗的經(jīng)驗(yàn)，成功地將混沌之氣壓縮到了一百多倍，內(nèi)部構(gòu)造出了塵埃層，不斷吸收新的灰霧組建成一顆微小行星。
里面或許還要參雜上高溫進(jìn)行錘煉鍛造，不斷繼續(xù)壓縮，使它的質(zhì)量達(dá)到一定程度，從而生成一股引力。而這樣的天體，他必須要制造出三個(gè)才行。
“也許我可以換一個(gè)思路，沒(méi)必要一開(kāi)始就搞高難度，既然老子和泰勒斯都認(rèn)為水是萬(wàn)物基礎(chǔ)，那么先模擬出水會(huì)怎么樣？”
陳執(zhí)禮冥思許久，手中灰霧涌動(dòng)，不斷地翻滾構(gòu)造，擁擠在一起，按照他的思路進(jìn)行演變。
水由氫和氧兩種元素構(gòu)成，那么他需要把混沌之氣模擬出氫元素和氧元素，可關(guān)鍵是這兩種元素又該怎么演化又不清楚，一時(shí)間灰霧模擬了半天，僅僅模擬出了水的流動(dòng)，卻無(wú)水的實(shí)質(zhì)。
到了這一步，陳執(zhí)禮就明白過(guò)來(lái)，自己把萬(wàn)物的構(gòu)造想得太簡(jiǎn)單。
哲學(xué)思維上僅僅只是這么說(shuō)，但想通過(guò)實(shí)驗(yàn)做出真理，他的道路還長(zhǎng)著呢，根本不是光靠想就能成功。
因此在認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)之后，陳執(zhí)禮就明白，他必須實(shí)事求是地了解，探索，才能夠得知真理。
就在這時(shí)，他想起了自己還收了一位學(xué)生，便思維深入了圖書(shū)館，向外界看去。
這是一片莽莽叢林，植物泛濫生長(zhǎng)，高達(dá)數(shù)十米的大樹(shù)比比皆是，叢林當(dāng)中藤蔓懷繞，荊棘叢生，巨大的蟒蛇盤(pán)亙?cè)谏搅郑悍迦綦[若現(xiàn)，野獸嘶吼咆哮聲不絕。
在叢林之外還有一片廣袤的草原，各種奇怪的動(dòng)物群體聚集，渾身長(zhǎng)滿尖刺的野牛群，獠牙外露的斑馬，體型更小速度更快的麋鹿。
野草長(zhǎng)得比人還高，食肉動(dòng)物潛伏在草里，它們的爪子更加鋒利，速度也更快，奔跑間甚至隱約能看到風(fēng)。
而叢林之下，窸窸窣窣的無(wú)數(shù)響聲不絕于耳，相比于那些依靠體型、尖刺、爪牙來(lái)抵御食肉動(dòng)物的大型食草動(dòng)物，小型食草動(dòng)物則學(xué)會(huì)了打洞鉆入地底生存。
象齒兔就是其中一種，族群數(shù)量遍布荒野，其中有一只兔子正跟著族群一起外出覓食，它的顏色通體漆黑，身形也十分矯健。
正在此時(shí)，有一只巨大的蒼鷹劃過(guò)天際，勢(shì)如閃電般的俯沖，向這只兔子疾馳而來(lái)。
剎那間這兔子一個(gè)翻滾就鉆進(jìn)了旁邊的地洞里，蒼鷹撲了個(gè)空，雙翅一震，滑翔了一段距離，抓住了另外一只象齒兔，飛上了高空往巢穴的方向翱翔而去。
那只象齒兔從地洞里又鉆出來(lái)，茫然地看向了天空，然后眼里露出極為人性化的憤怒以及無(wú)力感。
這在所有渾渾噩噩的象齒兔族群當(dāng)中，是一種極為罕見(jiàn)的情緒流露。
下一秒，灰霧包裹，象齒兔不見(jiàn)了蹤跡。