第一千二百六十一章浩然之氣與儒門的文脈
《浩然之氣》的真氣特性【浩然】，它的凝聚方式與《地藏渡魂經(jīng)》頗為相似。
只不過《地藏渡魂經(jīng)》，需要合靈境界的天人，把你立下的悲愿封印在真氣當中，而【浩然】特性則是把文脈的力量，封印在真氣當中。
楚千秋在亞圣廟里，論述科學之道，質(zhì)問亞圣，引得文脈震動。
亞圣為了儒門的未來著想，直接幫楚千秋掌控文脈，凝聚特性。
“我其實并不需要修煉《浩然之氣》?！?p> 楚...
愉悅與愉快
注1：《后漢書》初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。操不悟，后問出何經(jīng)典。對曰：“以今度之，想當然耳?！? 曹操的兒子強娶了甄氏，孔融看不下去，就寫了【武王伐紂，以妲己賜周公】，用來諷刺曹操，曹操不明白就去問孔融，這個典故出自何方，孔融回答，以現(xiàn)在來看，當時應該是這樣的。 注2：蘇軾在科舉的時候直接編造了典故，用來佐證自己的觀點，用的也是孔融的套路。