20 迷惘

　　星河劍宗有七宮，而七宮圍繞著荒山，又各占了一座山峰。

　　分別是四季峰，云淵峰，無(wú)回峰，龍鼎山，圣劍山，擎蒼峰以及天痕山。

　　其中，七峰又以天痕山為主。

　　星河劍宗的各種功能性的建筑大都安置在此，就包括各大堂口的總堂，會(huì)見外賓的劍氣沖宵堂，接取任務(wù)的宗門大殿，以及最神秘的星辰大殿。

　　于是，在星河劍宗弟子的口中，天痕山又有了主峰的名頭。

　　而藏法樓同樣屬最重要的建筑之一，自然也在主峰上。

　　只是位置極為靠后，隱匿與群山之間，天然的就不引人矚目。

　　可只有真正處在這樓閣之下時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)這座深山中建筑的宏偉。

　　此時(shí)，已經(jīng)是三天后。

　　三天前，莫成君接到消息后就開始了各種安排，他先是去了趟私塾，和老夫子說明情況后，算是退了學(xué)。

　　老夫子也很干脆，只是臨走前送了他一本書。

　　很簡(jiǎn)單的一本蒙學(xué)用的《三字經(jīng)》，只是，這是老夫子的手抄本，其中換了至少五種字體，每一種都有大家風(fēng)范。

　　莫成君接過后，臉上有些發(fā)紅，他是知道老夫子意思的，就是嫌他那狗爬式的毛筆字實(shí)在太丑，要多多臨摹改進(jìn)。

　　而后，他又寫了封信，通過驛站寄往了四方城。

　　他現(xiàn)在也算是穩(wěn)定了，自然要給薛攀去一份信，說一下近況，也算是有個(gè)交代了。

　　最后，他還找了那位李長(zhǎng)老，想把四耳驢妖寄存在他那里。

　　這一次，莫成君已經(jīng)不能住在云間城了，他必然得去主峰，也必然要在那里定居，這頭驢妖帶在身邊自然不方便。

　　好吧，這就是個(gè)借口，他就是想把這頭大妖給甩掉。

　　可李長(zhǎng)老是何等精明的人物啊！

　　任由莫成君威逼利誘，就是不答應(yīng)。

　　到了現(xiàn)在，他已經(jīng)放棄了報(bào)復(fù)的念頭，主要是覺得眼前這家伙實(shí)在是太邪乎。

　　你見過剛剛?cè)腴T的弟子，就能進(jìn)藏法樓的嗎？

　　沒有！

　　所以，離得遠(yuǎn)些，安全！

　　至于那小小的恩怨，有嗎？

　　那肯定是沒有的！

　　沒辦法，莫成君只得收拾好后，又牽著驢妖出發(fā)了。

　　也別說，雖沒了修為，也動(dòng)不了妖法，但這頭四耳驢妖的耐力是極好的，代步起來最是方便。

　　就是這嘴太臭了，時(shí)不時(shí)就得懟你幾句，有些時(shí)候還喜歡唱上幾句戲腔，也算是趕路上的消遣了。

　　等到進(jìn)入主峰，來到藏法樓下時(shí)，莫成君突然發(fā)現(xiàn)，這藏法樓的‘樓’字用的似乎不那么恰當(dāng)。

　　你說它是樓，其實(shí)也可以，因?yàn)樗袠堑耐庑危粚訉舆f減向上，有飛檐斗拱，峭壁懸崖。

　　可你說它只是樓，似乎也并不恰當(dāng)。

　　因?yàn)?，它的占地面積就太大了，光是第一層，莫成君覺得就得有好幾個(gè)足球場(chǎng)那么大。

　　其內(nèi)更是以書架分割，一層層，一棟棟，不知布滿了多少書籍。

　　當(dāng)然，這里也設(shè)了閱讀區(qū)，還提供紙筆，有些書籍是允許抄錄的。

　　而莫成君的到來，說實(shí)話，挺引人注目的。

　　他的實(shí)力太低，也就引氣一重的樣子。

　　而他又是入了藏書樓這等要害部門工作，你要說這其中沒什么彎彎繞繞，都沒人信。

　　這其中，尤其是一個(gè)體格強(qiáng)健，光頭瓦亮，像和尚多過像道人的年輕人，對(duì)莫成君的到來極有興趣。

　　他也是個(gè)自來熟的性子，很熱情的就接過了莫成君的行李，然后就是各種介紹，各種安排，并領(lǐng)著辦好了入職申請(qǐng)和住宿。

　　最后還帶著他參觀了整個(gè)藏法樓的第一層，并詳細(xì)介紹了一下莫成君的具體工作。

　　聊天中，莫成君也知道了他的名字。

　　巴陵兒，筑基境初期修為，正宗的星河劍宗外門弟子出生。

　　他曾經(jīng)是戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，父母雙亡，被悟道殿探查出有修行天賦后，才被收入了外門，又是在外門經(jīng)過一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)，積累，成長(zhǎng)。

　　三十年后，突破筑基，被選拔并安排入藏法樓工作。

　　真要算起來，他才是真正的根正苗紅，雖沒什么背景后臺(tái)，但絕對(duì)的身世清白。

　　事實(shí)上，藏法樓之類的要害部門，最喜歡用的都是這種人，與星河劍宗而言，有絕對(duì)的忠誠(chéng)。

　　至于莫成君，他才是個(gè)例外！

　　當(dāng)然，聊天的過程中，莫成君也很干脆的把自己的老底兒給撂了。

　　不僅僅說明了自己的情況，困局，連請(qǐng)四季劍尊沈錦繡幫忙都給抬出來了。

　　而他的實(shí)際情況一公布，好吧，除了巴陵兒依舊熱情不減。

　　他人都是離的離，散的散，走的一干二凈，極為干脆。

　　一個(gè)連突破筑基潛力都沒有的人，自然不值得他們重視和結(jié)交。

　　這也是莫成君的打算。

　　他是來學(xué)習(xí)的，是來找解決辦法的，可沒半點(diǎn)心思搞什么扮豬吃虎，裝逼打臉，更沒心思與這一群人勾心斗角，陰謀算計(jì)。

　　他就是要把自己弄成個(gè)小透明，他就是要泯然眾人矣。

　　只有被人遺忘，才能安然的過日子，也才有時(shí)間做自己的事情。

　　就這樣，莫成君開始了自己的圖書館灑掃生涯。

　　這其實(shí)不是什么困難的工作，藏法樓一層雖大，但灑掃工作是由包括他在內(nèi)的五個(gè)人完成的。

　　每人負(fù)責(zé)一片，只要將灰塵清掃干凈，書籍歸位就行。

　　問題是這里本就被陣法禁制籠罩，防潮，防腐，防火，防盜，防蟲，還防灰塵。

　　這一系列功能下來都快把工作給干完了。

　　外加上，這里看書的都是星河劍宗的弟子，該有的素質(zhì)還是有的，本就不容易弄臟。

　　熟悉了幾天，莫成君突然就明白那位女劍尊為什么安排自己是灑掃，而不是圖書管理員？

　　事實(shí)上，他現(xiàn)在的工作要輕松的多，且有充足的時(shí)間。

　　而有了充足時(shí)間，就有了看書的機(jī)會(huì)和思考研究的時(shí)間。

　　但是，莫成君并沒有急吼吼的就撲入書海中，而是嚴(yán)格按照自己的規(guī)劃，先完成外門學(xué)業(yè)。

　　挑了一天空閑，莫成君拉著巴陵兒出了一趟藏法樓，去了外門所在的辦事?lián)c(diǎn)，外務(wù)堂。

　　他將自己的名字掛上，并預(yù)約了外門弟子的基礎(chǔ)課程。

　　云間城雖也開設(shè)班級(jí)，但那地方其實(shí)更多應(yīng)對(duì)的是富家子弟。

　　他們有人脈，有家學(xué)，再進(jìn)入星河劍宗之前或許都拜過不止一位名師。

　　他們更多是帶藝拜師，其實(shí)不缺基礎(chǔ)知識(shí)，而是缺星河劍宗的這個(gè)招牌。

　　所以，云間城那里的基礎(chǔ)課程其實(shí)不全，且學(xué)生稀少，老師講課也不認(rèn)真。

　　但這里的外門教課就不一樣了！

　　這里儼然是一個(gè)大學(xué)城，有兩萬(wàn)人在其中從頭學(xué)習(xí)。

　　不僅僅是基礎(chǔ)的修行常識(shí)，更是連啟蒙，靈文篆書篆書，算術(shù)，語(yǔ)言，詩(shī)詞都開有課程，絕對(duì)的豐富多樣。

　　這里的老師有小部分是從外面請(qǐng)來的秀才舉人。

　　大玄發(fā)展到現(xiàn)在，讀書人已經(jīng)沒那么精貴，自然也不是所有人都能當(dāng)官做吏，混出名堂。

　　而能在星河劍宗教書育人也絕對(duì)是一件要錢有錢，要體面有體面的工作，還能為后輩某一份機(jī)緣，何樂而不為？

　　當(dāng)然，大部分的老師還是一些高階練氣，甚至筑基境的修士，又或者是內(nèi)門弟子。

　　他們來此自然是接了宗門任務(wù)，想賺取貢獻(xiàn)點(diǎn)和靈石的。

　　甚至，星河劍宗極為人性化的提供了投訴服務(wù)，老師要是教的不好，學(xué)生聽得迷糊，又或者故意拖慢進(jìn)度，以私下教學(xué)等手段獲取暴利的，那都會(huì)有懲罰。

　　相反，這老師若是教的好，學(xué)生喜歡，就能開大課，加錢又加加貢獻(xiàn)點(diǎn)。

　　總之，這已經(jīng)是一套較為完善的流程。

　　也是從這天開始，星河劍宗內(nèi)出現(xiàn)了一副奇怪的場(chǎng)景，有個(gè)人總喜歡騎著一頭小毛驢，與山間道路上奔走，不是從主峰到外門，就是從外門到主峰，來來回回，每天都得好幾趟。

　　有一弟子酷愛丹青之術(shù)，不知何時(shí)看了這一場(chǎng)景，居然做了一副《山間奔行圖》，畫中有山水小徑，有綠水環(huán)繞，更有一人騎驢而行，頗有那么點(diǎn)相得益彰的意味。

　　當(dāng)然，莫成君自然沒心思管這些，他只是按照自己的計(jì)劃，努力的吸收著屬于修行的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　而伴隨著課程的推進(jìn)，他越發(fā)覺得這里面的博大精深，總有種重新上學(xué)的錯(cuò)覺。

　　這感覺，在他檢測(cè)天賦根骨時(shí)也有，那復(fù)雜的項(xiàng)目就好像是一次全身體檢。

　　而這，也讓莫成君漸漸的，對(duì)自己現(xiàn)在的行為產(chǎn)生了迷惑。

　　現(xiàn)代科學(xué)，說的通俗一點(diǎn)就是人類認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的方法和總結(jié)。

　　他們會(huì)用各種手段，去觀察和洞悉內(nèi)里的規(guī)律，并嘗試?yán)谩?p>　　而現(xiàn)在，莫成君真正的接觸，并深入修行后，他突然發(fā)現(xiàn)，修行，似乎也是一種人類認(rèn)識(shí)世界的方法。

　　只是修行者通過對(duì)靈機(jī)的利用，更直觀的觀察，并改變這個(gè)世界。

　　就比如，這個(gè)世界的人也知道重力，知道蘋果熟了要向下掉。

　　但他們就可以通過靈機(jī)為能源，做出一個(gè)臨時(shí)改變局部重力場(chǎng)的閉環(huán)，將蘋果包裹，以達(dá)到讓蘋果懸浮的目的。

　　他們稱之為術(shù)法。

　　陡然看來極為不可思議，是了，那蘋果居然憑空浮起來了，牛頓大神的棺材板又壓不住了。

　　但別忘了，現(xiàn)代也有類似的技術(shù)，稱呼為磁懸?。?p>　　再比如說這個(gè)世界的人也知道空氣中有各種氣體，其中有人類需要呼吸的氧氣，而植物所需的是二氧化碳。

　　于是，課程中就有一門極為實(shí)用的術(shù)法，名為龜息術(shù)，可以讓人在水下呼吸，暢游無(wú)阻。

　　這看起來很不可思議，人居然能在水下呼吸了，多么不科學(xué)??！

　　但事實(shí)上，這是一種以靈機(jī)形成閉環(huán)，再包裹全身，從而過濾水中氧氣的手段。

　　說白了，水下人還是要呼吸的，呼吸的也是氧氣，只是因?yàn)橛徐`機(jī)過濾出的氧氣，才顯得很神奇，很不可思議。

　　凡此種種，莫成君越是深入學(xué)習(xí)，越是發(fā)現(xiàn)，所謂修仙，其實(shí)也是用另一個(gè)角度或者方式，去認(rèn)識(shí)和觀察這個(gè)世界，并以靈機(jī)去做出種種改變。

　　似乎和科學(xué)也沒什么不同！

　　那么，另一個(gè)問題來了。

　　既然都是認(rèn)識(shí)世界的方法，既然現(xiàn)在的方法更加成熟，且體系完整。

　　那現(xiàn)在，他所做的還有意義嗎？