第六十章 研討會(huì)。。。。。
“會(huì)務(wù)人員”的到來并沒有引起會(huì)場(chǎng)中大多數(shù)參會(huì)者的關(guān)注，倒是坐在主位上的金發(fā)花旗國(guó)女性微微挪過視線，藍(lán)寶石一般的眼瞳在昏暗的會(huì)場(chǎng)中似乎在微微發(fā)光，雙眸中一絲“疑惑”在下一刻溶解為“了然”，但是她什么都沒有做，只是將注意力轉(zhuǎn)回了正在作報(bào)告的老教授身上。
科爾女士今天穿著的是一套月白色的女士西裝，西裝的面料輕薄而修身，勾勒出西方女性誘人曲線的同時(shí)，又帶著幾分帥氣與瀟灑。
一枚銀色的胸針佩戴在左胸的位置，它形似一顆抽象化的眼睛，“瞳孔”四周有著象征火焰的符號(hào)，而最中心的位置，則是嵌有一顆碩大的藍(lán)寶石。
相對(duì)于會(huì)議室中大多參會(huì)者一幅正襟危坐的樣子，科爾女士以一種放松的資態(tài)靠著椅背，雙腿悠哉地交疊，位于她左邊的位置，坐著的是一名身形嬌小的白發(fā)女孩，女孩有著冰冷的藍(lán)色眼眸，就外貌來看幾乎還是念初中的年紀(jì)，身穿黑色小西裝的她一動(dòng)不動(dòng)，就連眨眼次數(shù)也很少，給人一種微妙的違和感，而坐在科爾右側(cè)的則是一名有著干練短發(fā)的花旗國(guó)女子，同樣穿著黑色小西裝，不過不同于另一側(cè)“表情管理”超好的白發(fā)女孩，她的臉上帶著一種百無聊賴的表情，但在那慵懶的表象下，她的目光卻牢牢鎖定了剛進(jìn)來的會(huì)務(wù)人員。
會(huì)務(wù)人員挨個(gè)給參會(huì)的每一個(gè)人面前的茶杯中添加熱水，最后離開了這間會(huì)議室。
“……”
科爾女士看似漫不經(jīng)心地端起自己面前剛參了熱水的茶杯，看到這一幕，坐在她右側(cè)的金色短發(fā)少女的身體在一瞬間微微緊繃，甚至伸出手直接握住了科爾的手腕，然后又在下一刻似乎感覺自己的行為有些不妥，她慌忙收回了手，開口想要說什么，卻被科爾擺了擺手打斷了。
科爾放下手中的茶杯，嘴角勾起一絲若有若無的笑意，她微微側(cè)過頭在白發(fā)女孩耳邊低于了幾句，隨后目光再次轉(zhuǎn)向了投影屏幕，學(xué)術(shù)匯報(bào)還在繼續(xù)。
“關(guān)于“模因封裝”技術(shù)，其實(shí)在我國(guó)的歷史文獻(xiàn)中早有對(duì)應(yīng)記載……”
老教授將手上的激光筆指向投影屏，而坐在他身邊的助手，一個(gè)帶著黑框眼鏡的年輕研究員正利用連接投影儀的筆記本電腦，配合解說播放資料文件或者圖片。
一份古籍的拓本展現(xiàn)在投影畫面中，歪歪扭扭的古華夏文字像是無數(shù)蝌蚪在爬。
“《周易參同考》《玄君秘經(jīng)》……最早可追溯到夏朝的“方士”丹術(shù)傳說…文獻(xiàn)表明“方士”以“妖物”“鬼物”為“藥”，以“活人”為“引”可得“仙丹”服之即可“飛升”…”
老教授的聲音不緊不慢，投影屏上的畫面再次切換。
此刻幕布上播放的是一小段記錄片，影像顯示的似乎是一處昏暗的墓道之中。兩側(cè)的墻面上都有著精美的壁畫。
青色與黑色交織的筆觸中，龍輦之前異獸俯首，龍輦之上旒冕玄袍，云蒸霞蔚，旌旗招展，卻不見兵卒士從。
人面九鼎，鼎中火焰如云霧升騰，一輪黑色太陽懸于其上。
又有仙山絕頂，眾仙人執(zhí)星斗為棋，云中可見“瑞獸”，似人非人，似龍非鳳。
“根據(jù)考古發(fā)掘獲得的相關(guān)古物實(shí)體，結(jié)合現(xiàn)代惡魔學(xué)研究，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)所謂的“丹”其實(shí)很可能是一種“古代的模因封裝”技術(shù)……將“妖物”或者說“惡魔”的力量通過“丹”這一媒介封存，并借助吞服讓人獲得超凡之力……”
老教授講述的正是研究所幾年來開展的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，雖然聽起來像是無稽之談，而且和這個(gè)世界上某些主流的“惡魔學(xué)”理論有著矛盾的地方。
但是若是將“丹術(shù)”理解為某種“獻(xiàn)祭儀式”，而“吞服”“丹藥”的過程理解為“契約”的話似乎也符合了“契約規(guī)則”這一底層原理。
惡魔與人類文明本身息息相關(guān)，不同國(guó)度的歷史文化進(jìn)程造就了惡魔復(fù)雜的生態(tài)，惡魔和人類的“歷史”某種意義上可以視為“伴生”或者“寄生”的關(guān)系。
在孕育“歷史”或者“傳說”的土地上，重演“歷史”或者“傳說”本身，以此為“儀式”架構(gòu)，甚至有機(jī)會(huì)呼喚出某些“古老而強(qiáng)大”的“惡魔”踏足這個(gè)世界。
惡寒的凍土之上食人的鹿角異形詛咒……
雨林深處沉睡的遺跡中關(guān)于星辰的遠(yuǎn)古傳聞……
霧海之中縹緲不可見的仙境異聞……
四天啟揭開封印而來，吹響末日的號(hào)角……
“惡魔學(xué)”的研究相對(duì)于現(xiàn)代自然科學(xué)有著很大不同?！白匀豢茖W(xué)”面向“未來”，而“惡魔學(xué)”在很多時(shí)候需要在名為過去的“迷霧”中尋找答案。
“……通過分析“古物”樣本我們大致復(fù)原了這一失落的“古代技術(shù)”，相信接下來會(huì)很快進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段…尊敬的科爾女士，對(duì)于該項(xiàng)目的后續(xù)發(fā)展不知“希望燈塔科技”方面是否有興趣…”
老教授的講解還算詳盡，既說清楚了大致的情況，又略過了不少一時(shí)半會(huì)兒說不清的細(xì)節(jié)。
“嗯～怎么說呢～”
科爾沉吟半響后繼續(xù)說道。
“據(jù)我所知，以傳說或歷史中存在的“事件”為錨定物，再以“儀式”構(gòu)建惡魔降臨的骨架，最后憑借“契約”固定三者，類似的課題并不新奇?！?p> “比較出名的就是“冬國(guó)”臭名昭著的“本能剝離實(shí)驗(yàn)”…”
科爾女士舉了一個(gè)例子，開始侃侃而談。
“這是托胎于“溫迪戈”傳說中，雪山遇難被困的人們?cè)跇O端封閉的環(huán)境下互食產(chǎn)生惡魔的形式，人為制造出剝奪“食物”“飲水”甚至“睡眠”等生存必須要素的封閉高壓環(huán)境。”
“這些課題的共通點(diǎn)在于，它們最終的指向都是人類最負(fù)面的情緒，以此讓地獄在人間再現(xiàn)。”
“想來所謂“丹術(shù)”也是如此，理論可行但是成品率與實(shí)際效應(yīng)未知，因此在“成品”報(bào)告出現(xiàn)前就讓我稍微保持“期待”吧?！?p> 科爾漏出迷人的微笑，下一刻只見她拍了拍手。
“雖然有點(diǎn)失禮，但是讓我們進(jìn)行下一項(xiàng)議題吧?！?p> 隨意的語氣好似她才是這座研究所的主人，在眾人都還有些疑惑之時(shí)，科爾身邊的白發(fā)女孩雙瞳之中浮現(xiàn)出兩道幽藍(lán)色的環(huán)形光斑。
下一刻會(huì)議室投影幕布上呈現(xiàn)的映像開始快速切換，任憑操縱電腦的助手小哥手忙腳亂地想要阻止，甚至企圖拔掉信號(hào)線的舉動(dòng)也被莫名彈射的藍(lán)色電弧打得縮回了手。
“接管完畢……”
冰冷卻帶著一絲稚嫩感覺的女聲落下，熒幕上的影像穩(wěn)定下來，那是這座研究所某處的監(jiān)控?cái)z像機(jī)拍攝的畫面。
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