327、精兵路線

　　當(dāng)然如果可以出精銳步兵，貝撒力還是會訓(xùn)練的，只是目前英格蘭槍盾民兵讓他太失望了，這真的就是給洛丹人當(dāng)炮灰的命，堡壘不同于城鎮(zhèn)，在人口經(jīng)濟下滑的同時防御和兵種上也會有明顯提升，當(dāng)然前提是貝撒利能夠得到堡壘的掌握權(quán)才能收為己用。

　　而這讓貝撒利猶豫之際又松了口氣，堡壘雖好，前提是人口夠，堡壘的低人口增長正是目前英格蘭的硬傷，來日方長，貝撒力不得不嘆息。

　　現(xiàn)在的情況艱難，貝撒利對人馬的恨意就更加深，兵力不足可以走精銳，但人口不足就會拖累軍事等級，什么都沒得用，貝撒利根本就沒想過給槍盾民兵裝備板甲，那代價太高昂了和性價沒法比，裝備可以增強兵種實力，但卻彌補不了根本上的差距，士氣和戰(zhàn)斗力。

　　板甲只是相對而言防御效果極佳，并非刀槍不入，在人攻擊的時候總是會出現(xiàn)破綻，而面對那些體質(zhì)很強的對手被擊倒被格擋反擊被繳械，有太多方法解決了，實力才是根本。

　　對于那些依靠裝備真正橫沖直撞如人形機甲的大漢，那都是裝備重裝板甲的存在，三到四層甲，在板甲外還有外裝甲，并且最基本的一點就是其體質(zhì)屬性非常高，光那個鐵骨負(fù)重就能排除掉一大幫人，兵種在戰(zhàn)場上就三個作用，耗線，扛線，破線，進(jìn)入后期時代，耗線和扛線會混為一談，初中級兵會被混編，甚至?xí)霈F(xiàn)中高級兵耗線。

　　只因為初級兵穩(wěn)定性太差，容易被打崩造成劣勢，一個后補不到位就會被人突突，戰(zhàn)線不穩(wěn)很容易引發(fā)連鎖反應(yīng)，很多時候士氣就那么回事，當(dāng)進(jìn)攻方看到機會就會士氣大增更加兇猛，士氣比防守方要高，雖然戰(zhàn)場考慮的因素多，但每多得一個優(yōu)勢勝率就會更大一分，得勝多慮失勝少慮。

　　當(dāng)然雜兵系并非都是菜雞，比如英格蘭的二階騎士，實力堪比高級兵，而且這樣的精銳是可以用時間來堆徹的，當(dāng)然堆徹出來的優(yōu)秀者才會有等同的實力，幾乎每個種族的將衛(wèi)都有著中高級兵的實力，登蘭德納尼亞國王將衛(wèi)就有中級兵的實力，而騎兵將衛(wèi)往往強于步兵將衛(wèi)，英格蘭騎士就堪比高級兵，只是這種培養(yǎng)代價太大，周期時間長。

　　需要從小培養(yǎng)，供應(yīng)最營養(yǎng)的吃喝，規(guī)范的日常生活習(xí)性，足夠規(guī)劃的訓(xùn)練，武藝與知識的并存，經(jīng)過長達(dá)十余年的培養(yǎng)成為具備騎士資格的侍從，只有這樣高代價的培養(yǎng)才能得到稀少的偽高級兵，由自己培養(yǎng)這個數(shù)量會由統(tǒng)帥和教練技能決定。

　　只有從小培養(yǎng)才能將學(xué)習(xí)潛力和根骨提升發(fā)揮到最大，擁有更好的體魄才能在成年的世界里有個好的開始，成年后肌肉可以鍛煉但筋骨方面的提升就幾乎定型，在想提升就非常困難，只有從小全面的培養(yǎng)才能讓筋骨最大程度的發(fā)育，只有處于發(fā)育期的孩童才有這樣讓人羨慕的機會，年少的無知，成年的羨慕。

　　而且小孩是張白紙容易灌輸價值學(xué)習(xí)觀，同時還因為小孩成長需要十幾年，這是是必然的，雖然說年齡大點可以做點稍微有強度的事，但戰(zhàn)爭還不適合他們，成年才是真正能夠參與大人世界角逐的門票，而且從小培養(yǎng)武器戰(zhàn)斗意識將擁有更高的起點，世界是平等的，年齡大有年齡大的好處，年齡小有年齡小的好處。

　　而一個成年人的負(fù)擔(dān)是沉重的，不僅因為開銷還因為成年所需要背負(fù)的責(zé)任，如家庭和照顧父母，而且成年人在進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)不僅會浪費數(shù)年不等的時間，而且往往因為價值觀和體質(zhì)都已經(jīng)定型想要在突破改變成長往往代價高的嚇人，當(dāng)然一些潛力隱藏和營養(yǎng)不良的奇葩除外，相比武力方面，意識形態(tài)更加重要。

　　而且幼兒培養(yǎng)和成年人思想接受力和執(zhí)行信念也沒法相提并論，成年人的世界說簡單很簡單說復(fù)雜很復(fù)雜，往往因為缺少足夠全面的知識培養(yǎng)需要花費更多的時間才能贏得信任，這個時代的崗位是有限的，是相信在自己身邊從小培養(yǎng)的騎士還是普通人家里出來已經(jīng)經(jīng)過一定社會歷練的平民，當(dāng)然后者見識殘酷才懂得珍惜，前者也會出現(xiàn)愚蠢者。

　　這也是貴族大多愿意自己從小培養(yǎng)騎士班底的原因，當(dāng)然貴族會按照自己的財力來進(jìn)行相對應(yīng)的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)不僅僅是食物供給，還有知識培養(yǎng)傳承，更是武器裝備馬匹的提供者，當(dāng)然裝備馬匹這都是需要一定成績才能得到的，這些都是普通人難以接觸的。

　　在信任和能力間選擇，大多數(shù)人會取其前者，因為人都會成長，但你連一個人都不愿意信任又怎么敢放在身邊，更談何說其他的，先來后到總是人之常情，除非特有意思。

　　“這是上帝對我們的考驗，磨難使人痛苦但也會讓人靈魂得到升華，為主犧牲者必定能夠進(jìn)入天堂’貝撒利在主教的陪同下召集剩下的英格蘭人貴族鼓舞道，只有內(nèi)部團結(jié)貝撒利才有更多的精力經(jīng)營對外，一個民族的延續(xù)往往伴隨著一定程度的自我欺騙，軟弱和屈服只是為了等待機會，讓人隱藏血性而不是喪失，只是等待一個卷土重來的機會。

　　而血性的不屈往往只會讓一個民族最終覆滅，這是教會一路走來所經(jīng)歷的，教會能夠超然于社會在于其本意向善和許多代人共同的努力，而且一家和一個信仰從根本上差距就太大了，包容性完全沒得比。

　　教會信仰上沒有民族觀只有陣營觀，不是信徒就是異教徒，十分了然也殘酷，冰冷留給敵人溫暖留給自己，所有人都是上帝的子民，哪怕是異教徒也是可以皈依的，主要追求的是精神搭配物資而不是純粹的肉體，雖然哪怕同一信仰下肉體也會有偏見和歧視，但時間會改變一切，消除所有的隔膜，只剩下信任和歡笑。