10.8 戰(zhàn)前祭祀

　　對于這位丞相的離世，當(dāng)朝大王表現(xiàn)出了極大的悲傷。原本的朝會被推遲了，他直接率領(lǐng)著文武百官親自來靈堂為這位丞相上香。

　　待一切結(jié)束后，朝堂上就展開了這場，對于整個(gè)部族，甚至對于整個(gè)中原、整個(gè)華夏而言今后都非常重要的一次朝會。

　　作為貞人的州沒有參加朝議?？梢哉f她沒有資格，也可以說這并不屬于她的職權(quán)范圍之內(nèi)，不過她倒是可以跟隨眾人為丞相進(jìn)香。

　　回想著那位老人在前一天的話語，她的心里似乎正在緩緩的溫?zé)崞饋怼?p>　　不過令她比較詫異的是，作為大臣但也是太子的祖己卻并沒有出現(xiàn)在這里。

　　祖己沒有參加對于丞相的祭祀，也沒有參加后續(xù)朝堂上的討論，整個(gè)人仿佛是人間蒸發(fā)了似的在這一天完全不見蹤影。

　　對于這一點(diǎn)，大王雖然沒有表露出什么，但在空隙之余頻頻詢問周圍人祖己有沒有來，這些動(dòng)作周圍人都看在眼里。

　　而作為王后的好，對此卻似乎并沒有任何情緒波動(dòng)似的。不知是她早就知道這件事，還是本身性格使然。

　　朝堂上，沒有了祖己的存在，整個(gè)討論的過程竟然變得非常順利。

　　幾乎是很快就確定了最后出戰(zhàn)的要求，后續(xù)事宜被一項(xiàng)項(xiàng)的確定下來。這個(gè)連年征戰(zhàn)的部族，又開始為了戰(zhàn)爭而高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

　　幾日后，出征之前的戰(zhàn)前祭祀開始進(jìn)行。祭祀的地點(diǎn)就在用來舉行朝會的大殿前，那個(gè)擺放有九尊青銅大鼎的巨大廣場上進(jìn)行。

　　國之大事在祀與戎。因?yàn)檫@屬于最高規(guī)格的祭祀，所以這次并沒有動(dòng)用包括州在內(nèi)的這些貞人。

　　雖然她們也擁有主持祭祀和占卜的權(quán)限，但依舊是沒有資格出現(xiàn)在如此重要的場合里。

　　除了祭祀的主持者之外，還有兩千名明顯是將領(lǐng)的士兵站在下面。他們代表了整個(gè)軍隊(duì)的意志，可以將這里的事情快速傳遞給整個(gè)大軍當(dāng)中。

　　而在左右兩邊還有兩排特殊的位置，其中靠右邊的就是包括州在內(nèi)的貞人，以及文武百官所站著的地方。

　　而左邊的位置就比較豪華，有桌子、有遮陽的大傘，甚至還有能坐下的席位，聽說那些是給參會的那些諸侯們坐的。

　　其中大王和主持者站在最前面。而這次主持祭祀的并不是別人，正是好自己。

　　好，她并不只是王后，同時(shí)還是重臣、大祭司、諸侯和大將軍。她還擁有屬于自己的封地，是名副其實(shí)的一方霸主。

　　而現(xiàn)在的她并不是在使用王后，或者是大將軍的身份。此時(shí)的她是作為部族大祭司的身份出現(xiàn)在這里的，由她親自站在臺前主持這場史無前例的祭祀活動(dòng)。

　　此刻的她以和昨天完全不同的嚴(yán)肅姿態(tài)進(jìn)行祭祀，整個(gè)人顯得莊嚴(yán)而凝重。這是一場特殊的祭祀。因?yàn)橄啾扔谥暗某稣?，這次的他們可是要去對抗從未見過的妖魔。

　　在擺放有九鼎的廣場里，中央的那尊大鼎前擺放著一個(gè)供桌。上面擺放有許多的貢品，除此之外還有一個(gè)非常特殊的東西。

　　那是之前州在好的房間里也見過的東西，是一個(gè)小巧貓頭鷹雕像。而眼下這個(gè)貓頭鷹雕像比之前見過的更加巨大，此時(shí)被隆重的放在供桌最前面，享受著隆重的祭祀和儀式。

　　在旁邊敬陪末座，只是默默注視著眼前這一切的州知道。貓頭鷹這種動(dòng)物，在這里被稱作是鸮。而在這個(gè)國度，這個(gè)被叫做鸮的動(dòng)物則是被看作是戰(zhàn)神。

　　出征前祭祀戰(zhàn)神，這明顯是為了軍隊(duì)祈求戰(zhàn)斗的勝利。而這個(gè)過程，也是在每次祭祀當(dāng)中都要履行的重要步驟。

　　大王，和此刻作為大祭司的好站在最前面。當(dāng)朝大王略微落后一些站在旁邊，整個(gè)過程都是好一個(gè)人在主持的。

　　而身后被選中的兩千名明顯是將領(lǐng)的人整齊的站在后面，所有人都注視著這一切。

　　伴隨著祭祀的繼續(xù)，伴隨著樂官吹奏祭歌，隆重的場面將整個(gè)祭祀的過程推向高潮。所有人的血液，似乎都在這樣的場景下被逐漸沸騰著。

　　在祭祀戰(zhàn)神后，整個(gè)祭祀的過程來到第二階段。

　　旁邊有其他貞人上前，端著托盤來到了好的面前。托盤上只有兩個(gè)小碗，里面成放著一些不是什么的粘稠紅色液體。而在托盤端過來后，大王走過來和好兩個(gè)人并排站立。

　　他們用旁邊的小刀將自己的手指劃破，鮮紅的血液就這樣被滴落到碗中。

　　等待片刻后，兩人用四指沿著碗的內(nèi)壁伸入令手指完全被那混合著自己鮮血的東西染紅。隨后兩人就這樣，將這些紅色的粘稠液體涂抹到了自己臉頰上。

　　在整個(gè)過程中，端盤的那位貞人什么都沒有做，似乎真的就只是過來端盤的而已。而在這種場合中，端盤之人的身份從婢女變成貞人也能看出，這場祭祀的規(guī)格真的不是一般人能夠參與的。

　　又一位貞人端著托盤過來了，這次上面放著的是兩個(gè)面具。兩人拿起來后將其遮掩在了面前，和臉部造型契合的金黃色面具就這么被展示到眾人面前。

　　整個(gè)面具造型比較寬，像是一個(gè)橫向構(gòu)圖的造型，而且看起來厚度并沒有太厚。整個(gè)面具空出眼睛部分留下兩個(gè)三角形的空洞，而鼻子和最的位置就都沒有縫隙留出來了。

　　鼻子兩端有兩條褶皺出來的弧線，看樣子是將器物錘疊延展開后將褶皺部分匯聚到一起形成的造型。

　　而且面具兩邊有兩個(gè)像是耳朵一樣的手柄狀突出部分，上面還有一些似乎在大型青銅器物上才能見到的類似紋飾。

　　整個(gè)面具的整個(gè)形象，看起來顯得非常奇特。

　　通過觀察，州忽然發(fā)現(xiàn)。雖然這個(gè)面具的顏色是黃金色的，和青銅器一開始的顏色是相同的，但從目視上可以觀察出一些用工具多次捶打后形成的凹陷。

　　其延展性表明那肯定不是青銅，也就是說那是黃金，真正意義上的黃金。

　　由黃金鑄造的面具。其整體造型似乎是巴蜀那邊的風(fēng)格，但又或許是從中原這邊流傳過去的造型。

　　至于具體是什么，這一點(diǎn)即便是作為貞人的州也不太清楚，她只是知道這是祭祀中非常重要的一環(huán)。

　　眾人開始了唱歌。在大王和好的帶領(lǐng)下，在樂官的演奏下，在場的所有人開始跟隨樂調(diào)低聲的唱歌。

　　祭祀的第二階段，就這樣結(jié)束了。

　　再往后就是第三階段。第三階段帶有濃厚的政治色彩，因?yàn)樵谶@一階段的時(shí)候自稱天子的大王會對領(lǐng)兵出征的大將軍進(jìn)行授鉞。

　　依舊是一名貞人，這次那人捧著的是一柄算不上太大，但看上去就感覺不輕的武器。這個(gè)武器的整體形象類似于斧子，那人雙手握在首尾兩端，高高舉起送到大王面前。

　　看到這一幕，州倒是聽說過這個(gè)。

　　鉞，是一種兵器，其形態(tài)類似于斧子。但因殺傷力和實(shí)用性遠(yuǎn)不如同時(shí)期的矛和戈，因此逐漸的就推出了戰(zhàn)爭當(dāng)中，進(jìn)而演變成為了軍隊(duì)中的一種禮器，是軍事指揮權(quán)的象征。在軍隊(duì)當(dāng)中有敢違抗軍令者，用鉞斬殺之以示嚴(yán)明軍紀(jì)。

　　而在分封的時(shí)候，天子將鉞賜予諸侯，就是象征著賦予其軍隊(duì)的指揮權(quán)。

　　同理在出征之前，大王將鉞賜予下屬，這就是一種象征軍事指揮權(quán)的賦予。表明在這場戰(zhàn)爭中，作為大將軍的好擁有絕對的指揮權(quán)。

　　這是一個(gè)重要的過程，是祭祀和政治中都需要進(jìn)行的一個(gè)禮節(jié)。因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭需要?jiǎng)佑萌珖话胍陨系能婈?duì)，所以這次的授鉞儀式變得極為隆重，不得不讓大家重視。

　　三個(gè)階段完成，整個(gè)祭祀過程開始進(jìn)入尾聲。

　　站在旁邊的州看下來，覺得這整個(gè)過程倒算不算復(fù)雜。第一步祭祀戰(zhàn)神，第二部鼓舞士氣，第三步授鉞儀式。

　　整個(gè)過程嚴(yán)謹(jǐn)而不失禮節(jié)，可以說是將“國之大事在祀與戎”這一點(diǎn)詮釋到了極點(diǎn)。

　　三個(gè)階段后，作為大祭司的好開始了當(dāng)面占卜。這是出征之前最后一次占卜，也算是像神明詢問最后的意見。

　　這次之后，占卜結(jié)果再也無法影響既定的計(jì)劃。但前提是，必須要占卜出她們希望的走向。

　　主持這次占卜的依舊是好。

　　這個(gè)占卜的過程，對于州而言真的是熟悉的不能再熟悉了。因?yàn)樽詮乃蔀樨懭艘詠?，主持的祭祀沒有多少，但占卜卻可以說是天天都在進(jìn)行。

　　所謂占卜，就是向神明詢問未來之事的走向。其中占卜用到的材料，大多都會選擇龜?shù)母辜纂谢蚺Ｑ虻募珉喂莵磉M(jìn)行。

　　然后在占卜之前。就由專門負(fù)責(zé)占卜和祭祀之事，被稱為貞人的人來進(jìn)行。

　　他們首先會將所問之事向神明禱告，之后用艾草捻成絨條，在事先鑿好孔洞的甲骨背面進(jìn)行灼燒。

　　骨頭受熱后就會開裂，而貞人就會根據(jù)這個(gè)開裂的粗細(xì)、長短、走向、曲直等等判斷事物的禍福兇吉。

　　在一切都完成后，就會將占卜的時(shí)間、占卜問的事情和結(jié)果都記錄到甲骨上。算是留下記載，以便之后查詢。

　　然而他們都不知道的是。在未來，后人就將這種記錄在甲骨上的文字，稱之為甲骨文。

　　州不清楚上面的好運(yùn)用了什么方法，但結(jié)果就是占卜的結(jié)果確實(shí)是按照她所希望的樣子進(jìn)行下去了。

　　整個(gè)結(jié)果和前幾天前，自己在大殿上當(dāng)著眾人面前進(jìn)行的占卜結(jié)果的相同的。而因?yàn)檫@次是得到神明的回答，因此在場的所有人都顯得群情激奮。

　　到了這里，這個(gè)持續(xù)了快一天的祭祀活動(dòng)終于算是結(jié)束了。

　　其總共四個(gè)階段。從最開始的祭祀戰(zhàn)神，到現(xiàn)在最后一步的當(dāng)眾占卜，一共四個(gè)部分過后整個(gè)祭祀的過程就算是正式的結(jié)束了。

　　包括授鉞在內(nèi)具有政治色彩的儀式結(jié)束，這無異于也象征著這場對抗外族的戰(zhàn)爭算是正式開始了。

　　祭祀結(jié)束，戰(zhàn)爭開始。整個(gè)國家機(jī)器就這樣開始緩慢運(yùn)轉(zhuǎn)起來。