關(guān)于本書的設(shè)定思路以及日后的更新。

　　　　先說(shuō)說(shuō)設(shè)定吧。

　　本書簡(jiǎn)介里寫了，本書以《西游記》和《封神演義》為藍(lán)本，加上一些神話故事融合而成。

　　所以里面的設(shè)定一定不太符合洪荒流和純?cè)髯x者的心理預(yù)期。

　　這給本書設(shè)定增添了很大的阻力。

　　不過(guò)小作者的設(shè)定也不是完全沒(méi)有根據(jù)的。

　　小作者的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是盡量體現(xiàn)出古人對(duì)祖宗的崇拜和對(duì)古人思想的尊重。

　　眾所周知，小作者們的神其實(shí)大多數(shù)來(lái)歷都跟祖宗有關(guān)。

　　最早的山海經(jīng)里面，里面各種奇形怪狀的神都是炎黃二帝的直系后代。

　　再到后來(lái)三清老子那也是有原型的。

　　其實(shí)就是現(xiàn)在的道教典籍中記載的各種神靈也都是以古代對(duì)社稷有功勞的人為原型。

　　所以在古人眼里，神其實(shí)就是人，而人也可以是神。（這個(gè)觀念小作者后面會(huì)慢慢引出來(lái)。）

　　當(dāng)然其實(shí)前期也鋪墊過(guò)一句，就是“燭”第一次出現(xiàn)說(shuō)的那句話，這個(gè)暫時(shí)就不多說(shuō)，反正以后會(huì)寫。

　　由于很多東西小作者還沒(méi)有寫出來(lái)，所以暫時(shí)也不能說(shuō)太多，就先以昊天舉個(gè)例子，方便大家理解小作者的設(shè)定思路。

　　首先說(shuō)的是昊天的地位。

　　昊天是一尊比道教出現(xiàn)還要早的天帝，在早期的有關(guān)神話的書籍中，他的地位都很高。

　　即便后來(lái)道教興起，在道教典籍中他的地位也只比三清弱一點(diǎn)。

　　更關(guān)鍵的是昊天一直是正統(tǒng)王朝祭祀的天帝。

　　所以從歷史的角度來(lái)看，他的地位只是在某個(gè)時(shí)期的某個(gè)圈里下降了那么一點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)際地位還是獨(dú)一檔的高。

　　所以小作者結(jié)合他的歷史地位，以及《西游記》和《封神演義》給他的定位就是一位比三清還要古老且強(qiáng)大的古老天帝因?yàn)槟撤N不知名的原因?qū)е滤牡匚弧?shí)力等都受到了影響，這才會(huì)出現(xiàn)不如邪神鴻鈞和三清的假象。

　　從這里大家也就看出來(lái)了，本書不是尊從道家典籍，也不是只尊從《西游記》和《封神演義》的設(shè)定，而是盡量以人物的歷史地位再結(jié)合道家神話，《西游記》和《封神演義》給人物一個(gè)重新定位。

　　這是小作者的一個(gè)大致思路，希望大家能夠喜歡。

　　當(dāng)然了，從目前來(lái)看，結(jié)果并不算好。

　　本書在不到十萬(wàn)字，收藏一千出頭的時(shí)候追讀就已經(jīng)超過(guò)兩百了。

　　最高接近三百，但是隨著小作者不符合洪荒的設(shè)定漸漸出現(xiàn)，追讀越來(lái)越低。

　　如今五千收藏，追讀也就兩百左右，而且還在下降，這可真是一個(gè)令人沮喪的成績(jī)。

　　說(shuō)完了設(shè)定，再說(shuō)說(shuō)更新。

　　其實(shí)目前來(lái)看，本書應(yīng)該已經(jīng)是撲了，但總還是要上架掙扎一番的。

　　若是上架能有兩百訂，小作者會(huì)嘗試每天八千字挽救一下。

　　若是低于兩百訂，小作者也會(huì)堅(jiān)持每天四千字。

　　一方面是吃全勤，另一方面是盡量把支線剪掉，把主線故事全都寫出來(lái)。

　　在全勤吃完的同時(shí)把所有想寫的設(shè)定寫進(jìn)去，保證故事的完整性。

　　以上就是小作者要說(shuō)的全部話了。

　　感謝大家！