王陽明并未在江湖游歷，對江湖人物鮮有知曉。雖然對龍智大師并不了解，但對那爛陀寺還是在文獻(xiàn)上有見過的。
據(jù)說那爛陀寺是天竺最大的佛教圣地，有一萬多僧人，常年有成千上萬的虔誠佛教徒不辭辛勞從各國來到此地取經(jīng)、學(xué)佛。相傳唐朝的玄奘法師就是在此地拜戒賢法師為師，學(xué)習(xí)多年才悟得佛學(xué)精要。
王陽明心想此人既是天竺那爛陀寺來的，定然也是得道高僧，抱拳道：“大師既為那爛陀寺高僧，為何要為難在下，攔住去路?！饼堉谴髱煹溃骸袄像牟⑽礊殡y施主，只是受人之托，救人一命而已，施主若能就此放棄追殺，老衲便即刻離去?！蓖蹶柮鞯溃骸按髱熆芍荚侔l(fā)是何人？犯了何罪？”龍智大師道：“老衲不知，老衲只知他已經(jīng)受傷，施主殺了他的衛(wèi)兵，還要對他趕盡殺絕?！蓖蹶柮鞯溃骸八荚侔l(fā)私采金礦，殘殺苗民，霍亂大明，我只是想抓他去朝廷依法處置罷了。”龍智道：“我佛慈悲，感召萬物，再惡的人都能被佛法感化，施主何不給他一個(gè)重新做人的機(jī)會(huì)？”王陽明道：“此次香爐山叛亂，死了近萬人，給他重新做人的機(jī)會(huì)，那如何對得起死在他手上的那些冤魂？況且他身上還有很多秘密，關(guān)系到以后緬甸與大明兩國的安定。”龍智道：“阿彌陀佛，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。過去的就讓他過去吧，未來自有天定?！蓖蹶柮鞯溃骸俺忻纱髱焸魇诜鸱?，只是在下從小學(xué)儒，立志成圣，以求為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”龍智道：“阿彌陀佛，萬法皆通，唯心如是，施主只要過得了老衲的袈裟，老衲便不再阻攔?！?p> 王陽明心想這思再發(fā)是唯一知道國師與黑衣蒙面人交易內(nèi)容的人，此時(shí)還不能放他走。雖然這龍智大師武功深不可測，但也得搏一搏；于是抱拳道：“那晚輩就得罪了?！闭f著王陽明長劍一揮，使出格物劍法，滿天無數(shù)得劍影攻向?qū)Ψ?，龍智見狀雙手一開，袈裟飛舞而起。
只見袈裟宛如靈蛇時(shí)堅(jiān)時(shí)柔，此起彼伏，所到之處附有一股強(qiáng)大得氣墻，王陽明的劍氣未碰到袈裟，“哧哧”幾聲便被消于無形。袈裟掃過之處，如同烈風(fēng)掠過，草木皆折。王陽明大驚，心想這龍智大師的武功真是高深莫測，這袈裟飛舞掠過的氣墻竟能將自己的劍氣消去，自己的劍連袈裟都碰不到。于是，將佛門綿勁運(yùn)于劍中，快速出劍。長劍攜帶劍芒和劍氣宛如一座劍山推向龍智，綿勁劍氣與袈裟氣墻碰觸后相互消融，王陽明的長劍刺入氣墻，只聽“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)...”，是劍鋒刺到袈裟的聲音。龍智將真氣輸入袈裟中，整個(gè)袈裟在飛舞中如同銅墻鐵壁一樣，劍鋒宛如擊在堅(jiān)硬的鋼墻上，震得王陽明虎口發(fā)麻，龍智大師不停的嘆道：“好劍法，好劍法......。”
王陽明心里大急，不斷的變換劍法招式，展開輕功，飛躍空中從不同的方位攻出，龍智都能揮舞著袈裟輕松擋去。
不知不覺兩人斗了半個(gè)時(shí)辰，周圍的花草樹木均已被掠過的劍氣斬?cái)?，但始終無法攻進(jìn)龍智大師的袈裟氣墻。王陽明心想這龍智大師年齡看起來七十有余了，佛門內(nèi)功非常深厚，自己如果靠單種內(nèi)功與之對抗，肯定無法戰(zhàn)勝。這半個(gè)時(shí)辰下來，自己也就靠精妙的劍法才與他勉強(qiáng)抗衡。而且看這龍智只是用了袈裟，還未展示其他功夫，一旦時(shí)間久了，自己難免會(huì)出現(xiàn)破綻。于是運(yùn)起真氣，將佛門的綿勁和道家真氣交織在一起，匯聚于劍中，長劍飛舞，化作無數(shù)劍影向雨點(diǎn)般的飛擊而去，龍智飛舞袈裟如同一座大山推壓而來，只聽“叮、叮、叮....”劍鋒擊中袈裟閃出無數(shù)火星，王陽明凝聚全身的真氣將佛門綿勁融入兩儀真氣，聚焦于劍鋒，全力刺出，只聽“哧”的一聲，劍鋒刺入袈裟。
龍智大驚用力一收，袈裟卷起形如一根木棍，“當(dāng)”一聲袈裟卷起的棍子與長劍相交，王陽明手中長劍被震落在地。隨即龍智揮掌化作無數(shù)的掌影飛擊而來。王陽明大急，一個(gè)快速后躍，將佛道真氣凝聚于雙掌快速揮出大慈如來掌，只見空中無數(shù)的掌印交匯，只聽“砰”的一聲，兩人四掌交匯；王陽明被擊飛數(shù)丈，“蹬、蹬、蹬”后退數(shù)步才站穩(wěn)，隨即“哇”的一聲吐出一口鮮血。
龍智大師被震飛在空中連續(xù)幾個(gè)翻滾穩(wěn)穩(wěn)的落在地上道：“阿彌陀佛，施主果然名不虛傳，好俊的功夫?！?p> 王陽明吐出一口血后，緩了過來，心想自己自從在福泉山得到園澄真人指點(diǎn)后，每天都練習(xí)佛門綿勁與道家兩儀真氣的交融。雖然未能達(dá)到“佛道無極”的境界，但已有初成，自己的功力大有提升。剛與龍智對掌后發(fā)現(xiàn)，對方的功力顯然是要高于自己，于是抱拳道：“多謝前輩手下留情，晚輩自嘆不如。”
龍智道：“格物劍法果然精妙絕倫，施主更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，看來師兄當(dāng)年輸?shù)牟⒉辉?，今日之?zhàn)是老衲輸了?！蓖蹶柮黧@訝道：“在下被前輩打落長劍，又被擊傷，明明是在下輸了。”龍智道：“你年紀(jì)輕輕有如此功力，實(shí)在罕見，你的長劍刺入袈裟，那便是老衲輸了?！?p> 原來這龍智大師是天竺那爛陀寺的第一高手，也是整個(gè)天竺乃至佛教界的第一高手。幾十年前與道陀的師傅珠峰老叟并稱珠峰的“南北二奇”，珠峰老叟擅長用劍，而龍智擅長內(nèi)家功夫，拳、掌、腿及袈裟伏魔功，無相神功等，每門絕技都足可享譽(yù)天下，門生遍地。龍智與珠峰老叟私交甚好，以兄弟相稱。當(dāng)年婁諒與珠峰老叟比武時(shí)，他在天竺，事后也想找婁諒比試，為珠峰老叟爭回顏面，無奈婁諒隱居后再無音訊，只能作罷。前些日子道陀飛鴿傳書說自己敗于婁諒的徒弟之手，請他幫忙，才匆匆趕來大明。
龍智大師年近八旬，乃方外之人，本對江湖之事毫無興趣。只是道陀乃自己師侄，他深知道陀的武功有多厲害，完全超越了當(dāng)年的師傅珠峰老叟，尚且敗于婁諒的徒弟，一時(shí)出于好奇和當(dāng)年的情懷才過來看個(gè)究竟。
剛剛龍智大師使出的正是佛門絕學(xué)袈裟伏魔神功，據(jù)說是天竺大乘佛教的始祖龍樹大師所創(chuàng)，歷朝歷代鮮有人練成，凡練成此功者都是享譽(yù)天竺及佛教興盛之地的高僧大德，練成此功者刀槍不入，威力巨大，可抵御千軍萬馬，無敵于天下。此功傳承千年均無敗績，自己練成此功后也未逢對手，沒想到被年紀(jì)輕輕的王陽明給刺破袈裟。雖然自己功力上高于王陽明并擊傷了對方，但畢竟整個(gè)天竺乃至各國佛教徒引以為豪的神功被破了，顏面無存，感覺是自己輸了。他卻不知王陽明雖然年紀(jì)輕輕，卻得到了大明境內(nèi)儒、釋、道三位宗師級世外高人的真?zhèn)鳎涔σ呀?jīng)遠(yuǎn)超江湖上的頂尖高手。
王陽明聽了龍智的話后更是不解的道：“在下只是僥幸刺破了前輩的袈裟而已，論起真正武功遠(yuǎn)不如前輩?！饼堉求@奇的問道：“施主怎么會(huì)我佛門武功大慈如來掌？”王陽明道：“在下在機(jī)緣巧合之下，曾受到過慧慈大師的指點(diǎn)，學(xué)了點(diǎn)皮毛?！?p> 這袈裟伏魔功和大慈如來掌都是天竺高僧所創(chuàng)的絕學(xué)，袈裟伏魔功是龍樹大師所創(chuàng)，而大慈如來掌是達(dá)摩祖師所創(chuàng)。雖然表現(xiàn)的形式不同，但所用的內(nèi)功同屬于上乘的佛門內(nèi)功，都是佛門的無上絕學(xué)，極其難練，鮮有人成。能練成這兩門武功的都是那些天賦很高，又有佛緣的高僧大德。這大慈如來掌在天竺都已經(jīng)失傳了，龍智沒想到東土大明的這年青人居然會(huì)此掌法。
龍智驚奇的道：“哦，原來慧慈大師還在世，你是慧慈大師的弟子？真是名師出高徒呀?！饼堉窃谖迨昵耙猜犝f過慧慈大師，也曾想不遠(yuǎn)萬里造訪慧慈大師，并想以袈裟伏魔神功作為饋贈(zèng)，向慧慈大師求教大慈如來掌，以帶回天竺傳承，無奈慧慈大師隱居后再也無跡可尋，自己為此還深感遺憾；沒想到這次來大明，居然遇上了慧慈大師的弟子。
王陽明道：“晚輩只是在機(jī)緣巧合下，有幸得到慧慈大師指點(diǎn)了幾日功夫而已，學(xué)識尚淺，還不敢稱是慧慈大師的弟子?！饼堉菄@道：“才指點(diǎn)了幾日功夫，你就有如此成就，慧慈大師的佛法境界，遠(yuǎn)非貧僧所能及呀?！蓖蹶柮鞯溃骸扒拜吪c慧慈大師都是高僧大德，佛無大小，法無高低，各有意境罷了。”龍智道：“阿彌陀佛，施主所言，讓老衲深感慚愧；剛才我與你對掌的時(shí)候，感覺你的內(nèi)力并非純真的佛門內(nèi)功，還有其他勁道交織，這是何故？”王陽明心想這龍智大師乃一代高僧，對自己似乎也并無惡意，于是坦白道：“不瞞前輩，在下剛才使出的掌勁融合了佛門綿勁和道家真氣，只是在下乃初學(xué)，還未掌握圓融境道，讓大師見笑了。”龍智道：“阿彌陀佛，施主天資聰慧，乃武學(xué)奇才，加以時(shí)日，老衲定然不是敵手?！蓖蹶柮黢R上抱拳道：“前輩過獎(jiǎng)了，在下的武功在前輩面前不值一提，日后定當(dāng)勤加練習(xí)，再向前輩討教?！饼堉求@嘆道：“施主年紀(jì)輕輕，武功卓絕，實(shí)乃人中龍鳳，日后前途無可限量。東土大明之博大，非我天竺可想象，我們后會(huì)有期?！闭f著龍智飛身而去，消失在黑夜中。