何謂道德，道者性也，乃天地萬物。一切生命之先天之本，原始之性。其無形無相，含而不露。空虛無跡，卻無所不在，無所不有，無所不為。生育天地，運(yùn)行日月，長養(yǎng)萬物，卻從不自彰、自恃。道的這些特征，反應(yīng)在人的行為上，叫做德。
道德學(xué)說教人去欲還本。也就是說去除后天的妄欲，尋回先天的本性。人的欲望有兩種：一種叫外欲，一種叫內(nèi)欲。外欲之人，貪于世事，外求華飾欲樂，貪名求利，對名利取之無度，整日奔波于名利之中，以至心中不靜，而生煩惱，身心皆疲。內(nèi)欲者貪于進(jìn)修，窮尋真理，自以為無所不知，總是找人爭執(zhí)、辯論、不虛心，不請教，以至煩惱而生。凡此兩種有貪欲之人，必身心逐于外物，憂苦藏于自心。迷失本性，損傷自己的精、氣、神，以至苦不堪言。
要想根除這兩種欲望，首先對萬事萬物不可過于執(zhí)著，執(zhí)著之人難明道德。執(zhí)著之人，必生妄心。妄心一起，妄欲即生，貪心妄想隨即而至。當(dāng)他的貪欲得不到滿足之時(shí)，必會(huì)心生煩惱。所以，人應(yīng)該忘卻執(zhí)著之心，萬事不可強(qiáng)求、妄求。不為外物所擾，順應(yīng)自然而為，保持一顆平常心，清靜心。如此即可與道合真，與德合本。
人生于世，穿衣吃飯，此乃本性，并非妄欲。但也不可為求衣食過于奔波，衣食本為保命、養(yǎng)命。若有人為求衣食，終日奔波拼命，以至衣食得來，而病疾卻至，乃至早亡，卻又何苦。衣求保暖，食求飽腹。山珍堆山，一腹難食；房屋再多，只睡一床。多余之物舍于窮人，多做善事，積功累德，福及子孫。