那邊碧波剛應(yīng)付完寇振，另一邊本應(yīng)該在閉關(guān)的翰鑫卻出現(xiàn)在了迷霧森林的最南邊，這里因?yàn)楫?dāng)年的那場天火導(dǎo)致這塊區(qū)域變?yōu)榱嘶鸷３Ｄ旮邷?，平時(shí)梧桐都不樂意將自己的根往這邊伸，這么炎熱干燥太不適合它們植物生長了總有一天它要想辦法把這里平了。
不過話是雖然這么說但是別說是木屬性的梧桐了，便是翰鑫借著水屬性的蚌珠在靠近這火海時(shí)也很難受，在這火海里行走總讓他有種下一刻就會(huì)被烤熟的錯(cuò)覺他平時(shí)也不愛來這里轉(zhuǎn)悠。而今天之所以會(huì)來到此地也是因?yàn)榘朐虑皬目苷衲堑玫降摹蛾庩杻蓛x法》。
將混元珠姆作為最終道體成長的翰鑫體內(nèi)的能量必須是陰陽平衡的，這樣才能在各種不同環(huán)境下修煉便是混沌地帶也能來去自如，但是翰鑫在最初誕生靈智時(shí)便依靠了帝流漿更是在之后千年的修煉中憑借帝流漿凝聚出了自己成道的十顆蚌珠他現(xiàn)在體內(nèi)所積攢了大量的陰氣若非他天生男兒身先天一縷元陽本源撐著，他此時(shí)已經(jīng)可以考慮轉(zhuǎn)修純陰銀蚌道體了。不過現(xiàn)在雖然有元陽支撐但情況還是不太樂觀的，一旦體內(nèi)的陰氣徹底壓過元陽那等待著翰鑫的便是道體崩潰的命運(yùn)運(yùn)氣好點(diǎn)借著現(xiàn)有的蚌珠重生重新修煉，運(yùn)氣差點(diǎn)直接魂飛魄散。
因?yàn)榻鉀Q不了體內(nèi)陰陽平衡的問題，他凝聚出來的蚌珠都有天然偏陰若非梧桐本身的生命力強(qiáng)生生抵抗住了翰鑫體內(nèi)的陰氣侵襲否則可能它以后化形的形象也只能是女體，這也是為什么他這么久還沒有凝聚出第二顆木屬性蚌珠的原因。
翰鑫怎么也沒想到瞌睡來了送枕頭這種好事有一天居然也會(huì)落在他的頭上，陰陽宗的《陰陽兩儀法》的特點(diǎn)便是陰陽轉(zhuǎn)化混元一體正適合此時(shí)的翰鑫，《陰陽兩儀法》之所以在入門時(shí)不建議同時(shí)修煉陰陽之氣便是因?yàn)樯`會(huì)因?yàn)樽约旱某砷L環(huán)境或者修煉天資身體或多或少會(huì)在兩者之間有所偏向，先修一種將其精通后再任意轉(zhuǎn)化這樣修煉的速度反而更快，若在一開始便陰陽同修不但入門慢而且因?yàn)樯眢w同時(shí)接收到陰陽之氣容易走火入魔，寇振他們的師祖玉尺真人便是因此才會(huì)走火入魔的。
修煉功法光知道功法運(yùn)行路線是沒用的，每本功法都有屬于自己的運(yùn)行口訣只有配合使用才能讓功法的效果達(dá)到最佳，不過對于翰鑫來說《陰陽兩儀法》對他的用處在于參考他獨(dú)自修煉多年對于陰氣在體內(nèi)的運(yùn)行自有自己的一番理解，這本功法向他展現(xiàn)了陽氣在體內(nèi)運(yùn)行的方式，他可以借此推算出屬于自己身體的陽氣路線，經(jīng)過這半個(gè)月的研究翰鑫終于想出了一門合適的行功功法。此功法雖然脫胎于《陰陽兩儀法》但更偏向于蚌精的修煉方式，唯一不同的卻是要以自身那被壓制得隨時(shí)可能熄滅的元陽為引來牽引周圍的陽氣。現(xiàn)在的翰鑫急于驗(yàn)證自己的功法是否可行沒時(shí)間依靠元陽慢慢吸收散落在天地間的陽氣，需要尋找一處陽氣旺盛的地方修煉而周圍陽氣最足的地方便是迷霧森林最南方的那片火海了。
那天火殘留下來的威力不容小覷漫步在火海中翰鑫沒一會(huì)兒就渾身出汗，蚌精對于水的渴望不是單純地克服生理需求，大量失水的翰鑫不自覺地化為了原身趕緊來到火海中心壓制住失水后心中翻涌的恐懼運(yùn)轉(zhuǎn)起自己的《滄海凝珠錄》，漸漸地在他的意識(shí)中這片火海成了真正的大海，自己在這片海域自在的游蕩，心中的恐懼在不知不覺中散去不知為何在翰鑫的心底涌現(xiàn)出一股喜悅的情緒，似乎是為了回應(yīng)這份喜悅的心情有一顆顆紅色的光球向著他匯聚過去，可每當(dāng)光球要進(jìn)入他的蚌身時(shí)蚌殼會(huì)自發(fā)地涌現(xiàn)出銀白色的光芒將其拒之門外，調(diào)動(dòng)已久的元陽在此刻發(fā)動(dòng)了只見那團(tuán)元陽猛地竄到翰鑫平時(shí)功法運(yùn)行的路線附近，模擬運(yùn)功路線變化了一條路徑相似卻方向不同的道路，這條道路形成的那一刻原本堅(jiān)持不懈地將紅球抵擋在外的銀白光芒抖動(dòng)了一下便讓再次嘗試進(jìn)入的紅球過去了。紅球剛進(jìn)入翰鑫身體時(shí)他只覺自己常年寒冷的身體開始有了溫度，周圍火海的溫度與自己的體溫差距開始縮小，再接再厲當(dāng)進(jìn)入體內(nèi)的紅球越來越多最后化作一顆紅色的蚌珠時(shí)翰鑫體內(nèi)的元陽似乎受到了補(bǔ)充比原來強(qiáng)大了一些便是那剛形成還有些虛浮的功法路線也堅(jiān)固了幾分。
翰鑫化回人型把玩著手中這顆剛成型的紅色蚌珠似乎時(shí)是受到了什么啟發(fā)，心神一動(dòng)在那碧波潭中的寶珠包括剛回碧波潭打坐的碧波也化回了蚌珠，十一顆蚌珠在碧波潭上空閃爍著光輝像是在做著什么努力般只聽咔嚓一聲碎裂傳來，翰鑫的臉色瞬間蒼白就連修為都開始有所浮動(dòng)，原來是那十一顆寶珠在同一時(shí)刻碎裂，在寶珠的殘骸中飛出了十顆散發(fā)著銀白色光芒的寶珠這便是那十顆寶珠最核心的部分，那十滴帝流漿所化成的寶珠之前一直在藏在那十顆寶珠內(nèi)部現(xiàn)在得見天日將這十顆寶珠收回蚌殼中后翰鑫全力恢復(fù)那些蚌珠碎片，終于在那十一顆蚌珠碎片中重新匯聚出了十顆水系蚌珠，失去帝流漿后的蚌珠威力必定大不如前不過其內(nèi)里含有的水系靈力卻是更純粹了，蚌珠已經(jīng)從最開始的淡藍(lán)色向著玄色轉(zhuǎn)變了只可惜因?yàn)樗奠`力總量偏少雖然勉強(qiáng)重新修復(fù)十顆水系蚌珠但剛孕育的第十一顆蚌珠卻因?yàn)殪`力重新回到原有的十顆蚌珠體內(nèi)而徹底消失了。
翰鑫之所以這么做是在剛才他把玩紅色蚌珠時(shí)發(fā)現(xiàn)它內(nèi)里天火所攜帶的太陽之精不見了，此時(shí)此刻的紅色蚌珠內(nèi)所蘊(yùn)藏的能量只是單純的火屬性靈氣，再結(jié)合之前莫名壯大一些的元陽來看是那太陽之精因?yàn)閿?shù)量不足被元陽吸收儲(chǔ)存了等數(shù)量足夠后便能孕育出一顆純陽蚌珠。既然單獨(dú)的日精可以孕育蚌珠那與它對應(yīng)的月華想來也是能夠孕育的于是有了之后的情況，結(jié)果與翰鑫的猜測一樣當(dāng)這十顆由帝流漿化成的寶珠重新在翰鑫體內(nèi)孕化后翰鑫得到了三顆有著純粹月華屬性的寶珠，對于這結(jié)果翰鑫有些滿意但也覺得可惜，現(xiàn)在的月華之力太少了如果是在晚上月華充足的話十滴帝流漿完全可以煉化出十顆月華屬性的寶珠，可惜帝流漿一旦出現(xiàn)不吸收就會(huì)消散無法保存只能就地?zé)捇恕?p> 隨著身上的蚌珠越來越多不同屬性的蚌珠也不好區(qū)分，翰鑫決定給他們按照屬性不同進(jìn)行區(qū)分，首先是現(xiàn)在純粹由水靈氣匯聚而成的玄色蚌珠翰鑫為它們?nèi)∶麨樾?，以后凡是水系寶珠均以此名稱之，接下來是以梧桐為首的木系寶珠則叫做青木珠，還在翰鑫手上未化生的火屬性寶珠叫烈火珠，由地戾之氣所化的地戾珠，以及未來日精所化蚌珠名為大日珠，月華所化的蚌珠名為月魄珠。其中青木珠與烈火珠目前只有一顆因?yàn)榍嗄局榕c烈火珠的特性沒受到翰鑫體內(nèi)月華的影響而免去了破損一劫現(xiàn)在實(shí)力最完整，大日珠一顆沒有，地戾珠與月魄珠各有三顆，玄水珠十顆不過因?yàn)橹胺蛛x帝流漿而導(dǎo)致受了損傷需要修復(fù)一段時(shí)間。
除此之外對于地戾珠翰鑫意外找到了解決之法，都說陰陽兩儀平衡既能演化萬事萬物也能促使萬物陰陽混一萬物消弭，如果翰鑫可以將大日珠孕育出來與月魄珠相互合力陰陽交感想要將地戾珠內(nèi)的暴虐之氣凈化消弭便不再是不可能之事。