第2日 神明
“你想知道些什么？”
“你認(rèn)為有必要告訴我的?！?p> 莫循有些贊賞地看了杜綰一眼，又摸了摸下巴，思索了一下問(wèn)道：“你認(rèn)為神靈是什么？”
“神靈嘛！一群掌握有超自然力量的物種?！倍啪U想了想，方才謹(jǐn)慎地回道。
“大致不差，不過(guò)與其說(shuō)他們是一個(gè)物種，倒不如說(shuō)是群體?！蹦瓕⒛_放在茶幾上，舒服地躺在沙發(fā)上，開(kāi)始為杜綰慢慢普及一些神秘學(xué)知識(shí)。
“由于我是這件事的執(zhí)行人，所以你不能接觸的很多東西都無(wú)法繞過(guò)我?！?p> “神靈這東西有三類(lèi)，具體來(lái)說(shuō)就是圖騰、宗教和自然。而這三類(lèi)大體上算兩種，圖騰和宗教算一類(lèi)，自然算一類(lèi)”
“所謂圖騰，動(dòng)物神的起源。中國(guó)龍，你知道吧。它就是多種圖騰聚合在一起的，在先古之時(shí)，野獸是人類(lèi)生存的最大困擾，它們掌握著比人類(lèi)更強(qiáng)大的力量。出于對(duì)這種力量的向往，人們開(kāi)始以一些動(dòng)物作為圖騰來(lái)崇拜，人們的念力創(chuàng)造了虛幻的神靈來(lái)保護(hù)自己的部落。這算是圖騰神的來(lái)歷。”莫循盡量地用最合適的話來(lái)為杜綰解釋。
“所以圖騰神其實(shí)是人類(lèi)創(chuàng)造的?！倍啪U一下子抓住了問(wèn)題的核心。
“沒(méi)錯(cuò)，先有人，后有神。事實(shí)上，這三種神都和人類(lèi)有分不開(kāi)的關(guān)系?！蹦底試@息了一聲，人類(lèi)總是低估自己的力量。
“隨著人類(lèi)掌握了越來(lái)越多的器具，野獸已經(jīng)不是人類(lèi)的心頭之患，人們?cè)絹?lái)越相信自己的力量，人類(lèi)先賢的誕生更增長(zhǎng)了這一個(gè)趨勢(shì)。先賢取代了圖騰，這一點(diǎn)在中國(guó)算是最為明顯，老子算是其中之一?！?p> “那圖騰就這樣退出歷史舞臺(tái)了嗎？”杜綰適時(shí)提出最關(guān)鍵的問(wèn)題。
“不，當(dāng)然不。圖騰神雖然一開(kāi)始是虛幻的，可畢竟經(jīng)過(guò)人類(lèi)多年的祭祀，已經(jīng)成真。它們面對(duì)這種歷史潮流，自然會(huì)反抗。有反抗，就只有斗爭(zhēng)。還是以中國(guó)為例，這場(chǎng)斗爭(zhēng)，貫穿了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，你知道是什么嗎？”
“封神之戰(zhàn)？”
“那只能算是最終之戰(zhàn)。起源應(yīng)該是逐鹿之戰(zhàn)了，黃帝打敗蚩尤，人道神初登舞臺(tái)。關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折在于顓頊帝的絕地天通，算是挖掉了圖騰神的根基。封神戰(zhàn)只能說(shuō)是圖騰神徹底退出歷史舞臺(tái)。之后，固然會(huì)有反復(fù)，可終究趨勢(shì)已經(jīng)不能逆轉(zhuǎn)?！?p> “之后，人道神開(kāi)始發(fā)展，并最后形成宗教的形勢(shì)。而歐洲那邊，則主要是以基督教的崛起，希臘神的覆滅為標(biāo)志。”
“我大致明白了，那自然神呢？自然神的來(lái)歷難道不是自然出現(xiàn)的嗎？”杜綰的問(wèn)題總是直指核心。
“自然神的來(lái)歷很復(fù)雜。首先，我得說(shuō)，自然本身是有巨大的力量的，這和圖騰神與宗教神有明顯的區(qū)別，因?yàn)槟莾烧叩牧α渴侨祟?lèi)賦予的。其次，自然與人類(lèi)的對(duì)抗更是從古至今，那場(chǎng)滔天的，東西兩方都有記載的洪水，你應(yīng)該了解?！?p> “我有些不太懂?！倍啪U第一次感覺(jué)迷糊。
“這樣來(lái)說(shuō)，自然本身具有力量，而人類(lèi)為他們賦予意識(shí)?！?p> “怎么可能？”
“怎么不可能？你想一想，中國(guó)歷史上有記載的太陽(yáng)神有幾位？”
“帝俊、羲和、炎帝神農(nóng)氏、日主、東皇太一、東君、太陽(yáng)星君。七位！”
“明白了吧！正是因?yàn)槿祟?lèi)的意識(shí)，太陽(yáng)神才會(huì)不斷變換?！?p> “那這種變換是由于什么引起的呢？”
“自然神固然是因?yàn)槿祟?lèi)而出現(xiàn)，但他的力量性質(zhì)表明，只要他出現(xiàn)，他就會(huì)從人族的體系擺脫，因?yàn)樗牧α坎⒉粊?lái)自人類(lèi)。而根源是人類(lèi)的人道神們自然不會(huì)放任這種情況，大戰(zhàn)自然無(wú)法避免，而大戰(zhàn)的結(jié)果就是太陽(yáng)神的更替?！?p> “那炎帝呢？”
“那算是人道神的一次嘗試，試圖以人族先賢的意識(shí)來(lái)控制太陽(yáng)神?！?p> “失敗了嗎？”
“自然，先賢們錯(cuò)估了太陽(yáng)神本源力量的強(qiáng)大性與瘋狂性，人族的意念固然可以促使太陽(yáng)神意識(shí)的出現(xiàn)，可也只能算是因子。那種力量是無(wú)序的，這種無(wú)序使炎帝逐漸走向瘋狂。阪泉之戰(zhàn)成為炎帝的落幕?！?p> “但太陽(yáng)星君不是道教神的一部分嗎？”
“太陽(yáng)星君其實(shí)并不算真正意義上的太陽(yáng)神，先賢最終還是找到了限制這些自然神的方法。那就是用宗教神的方法，由虛化實(shí)，將人族關(guān)于太陽(yáng)的崇拜引到太陽(yáng)星君身上，但太陽(yáng)星君本身只算是宗教神，并沒(méi)有掌握太陽(yáng)神的力量。其他各種宗教自然神大致如此?！?p> “那按你這么說(shuō)，那些自然神的力量應(yīng)該還在沉睡封印中，為什么你說(shuō)這次是人道神與自然神的對(duì)抗呢？”杜綰的心情也波瀾起伏，她實(shí)在沒(méi)想到神靈的秘密竟是如此，但隨之最大的疑惑也跟著出現(xiàn)。
莫循微微一笑：“我一直說(shuō)，盤(pán)古與人道在幫我們，但盤(pán)古或者說(shuō)蓋亞應(yīng)該也是自然神，為什么她會(huì)幫我們？”
“她也是宗教自然神？”
“不，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是自然宗教神，她的確是自然神，但已經(jīng)從自然神走向宗教神。”
“為什么？”
“你認(rèn)為對(duì)一顆星球來(lái)說(shuō)，什么最重要？”
“生靈？”
“沒(méi)錯(cuò)，生靈越多，盤(pán)古越強(qiáng)大。因此，盤(pán)古和其他自然神的利益是有差別的。其他自然神只要有意識(shí)后就不需要人類(lèi)，反而會(huì)敵視人類(lèi)，因?yàn)槿祟?lèi)不能使他們強(qiáng)大，卻有可能使他們的位格掉落?！?p> “再回到自然神的問(wèn)題上，為什么我說(shuō)這次是自然神與人道神的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？”
“因?yàn)榭萍寂c工業(yè)革命，這些東西固然給人類(lèi)的發(fā)展帶來(lái)莫大助力，但也使人道神的力量逐漸減弱，那些宗教自然神也出現(xiàn)了缺漏，或者說(shuō)bug，真正的自然神也通過(guò)這些缺漏覺(jué)醒，而覺(jué)醒后，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只要?dú)缛祟?lèi)，他們就能長(zhǎng)存?！?p> “人道神與盤(pán)古自然會(huì)阻止，可現(xiàn)在已經(jīng)不是先古，在這種科技遍布之地，神靈的直接戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑并不明智，而我們就成為了棋子，成為了殺死自然神的中介?！?p> “那這次自然神死了，他們不會(huì)再次覺(jué)醒嗎？”
“一代人盡一代責(zé)任，我盡我所能，哪能因?yàn)橐院蟮目赡芏艞壃F(xiàn)在的希望呢？”