第五章 發(fā)現(xiàn)寶藏

　　來(lái)到膠施的第二天，鄭經(jīng)一早就外出溜達(dá)了起來(lái)。

　　一邊溜達(dá)，一邊拿出手機(jī)拍攝著素材。

　　昨天去的街道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，今天他決定去另外一條街道。

　　來(lái)到第二條街道。

　　他發(fā)現(xiàn)這條街道上賣(mài)農(nóng)用機(jī)械設(shè)備的比較多，鄭經(jīng)心里有種預(yù)感，寶藏不會(huì)在這里。

　　逛完整條街道，鄭經(jīng)果然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么特殊的地方。

　　要說(shuō)有，也就是大紅塔。

　　大紅塔是膠施很有名的一個(gè)建筑。

　　因?yàn)樵诰挼榈姆鹚际泅探?，或者真金?p>　　但是這個(gè)佛塔居然是紅色，看起來(lái)比較特別。

　　所以，鄭經(jīng)專(zhuān)門(mén)留了一個(gè)心思，決定等到這里沒(méi)人了在過(guò)來(lái)。

　　記下這個(gè)地方，他又來(lái)到第三條街道。

　　這條街道店鋪很多，大多數(shù)都是小賣(mài)鋪、水果店、蔬菜米面之類(lèi)的。

　　這條街道上行人比較多，讓他拍了很多有用的素材。

　　鄭經(jīng)一邊觀(guān)察著街道兩側(cè)的建筑，然后一邊對(duì)比藏寶圖，看看這里有沒(méi)有和藏寶圖上一樣的東西。

　　可惜，他逛完整條街道都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和藏寶圖上面的圖案有一樣的。

　　這么看來(lái)寶藏沒(méi)有藏在小鎮(zhèn)里面，現(xiàn)在最大的可能，就是寶藏在小鎮(zhèn)外面。

　　只是小鎮(zhèn)外面的區(qū)域這么大，還真的不好找。

　　沒(méi)辦法，在難找也要找，為了早日找到寶藏，鄭經(jīng)吃過(guò)中午飯就開(kāi)車(chē)離開(kāi)了小鎮(zhèn)。

　　來(lái)到小鎮(zhèn)南面，這里有一片片農(nóng)田，雖然天氣炎熱，但是農(nóng)田中還是有很多人在忙。

　　在路邊的陰涼處，一頭頭白牛拉著板車(chē)站在路邊吃著青草。

　　在白牛附近還有幾個(gè)小孩子在一旁玩耍。

　　看到這個(gè)唯美的畫(huà)面，鄭經(jīng)拿出手機(jī)把這個(gè)畫(huà)面給拍了下來(lái)。

　　看到在農(nóng)田里面干活的人們，鄭經(jīng)把車(chē)停在路邊準(zhǔn)備把這個(gè)畫(huà)面拍下來(lái)。

　　拍完視頻，回到車(chē)上，鄭經(jīng)下意識(shí)的打開(kāi)了地圖功能。

　　“咦！”

　　看到地圖上出現(xiàn)的一個(gè)紅點(diǎn)，鄭經(jīng)愣住了。

　　這是什么？

　　他剛才出城的時(shí)候還沒(méi)有看到，怎么出了城以后地圖上出現(xiàn)了一個(gè)紅點(diǎn)？

　　想到以前看到的小說(shuō)，鄭經(jīng)心里有了些許猜測(cè)。

　　這個(gè)光點(diǎn)不會(huì)是寶藏所在的位置吧？

　　他一想還真有可能，畢竟這個(gè)光點(diǎn)早不出現(xiàn)晚不出現(xiàn)，偏偏他來(lái)到這里才出現(xiàn)，肯定是有問(wèn)題。

　　看了一下距離，發(fā)現(xiàn)距離不是很遠(yuǎn)，鄭經(jīng)決定開(kāi)車(chē)去看看。

　　從柏油路駛下一條黃土路，在這條路的前方，一個(gè)村子出現(xiàn)在視野中。

　　看到前方的村子，打開(kāi)地圖，發(fā)現(xiàn)光點(diǎn)所在的位置在村子外邊。

　　也不知道那里是什么地方。

　　為了不引人注意，鄭經(jīng)把車(chē)停在了村子不遠(yuǎn)處的一棵大樹(shù)下。

　　看的周?chē)鷽](méi)人，鄭經(jīng)把防身的狗腿刀、金屬探測(cè)器和折疊兵工鏟拿了出來(lái)。

　　這個(gè)時(shí)間正好是一天之中氣溫最高的時(shí)候，村子外邊也沒(méi)有什么人，就是有人看到也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看他一眼就離開(kāi)了。

　　他緊張的來(lái)到光點(diǎn)所在的地方。

　　這里是一個(gè)干枯的小河，不知道這條河是什么時(shí)候干枯的，河床已經(jīng)曬的干裂。

　　來(lái)到光點(diǎn)所在的地方，鄭經(jīng)打開(kāi)金屬探測(cè)器在這里探測(cè)起來(lái)。

　　“滴滴滴滴！”

　　剛把金屬探測(cè)器放在光點(diǎn)所在的位置，金屬探測(cè)器就滴滴的響了起來(lái)。

　　聽(tīng)到這個(gè)聲音，鄭經(jīng)心里不禁狂喜。

　　這下面果然有東西。

　　雖然不知道下面是什么，但是大概率是寶藏。

　　現(xiàn)在天色明亮，太顯眼，鄭經(jīng)決定天黑過(guò)來(lái)。

　　記下位置，他一路小跑回到車(chē)上。

　　把東西都放進(jìn)空間，然后發(fā)動(dòng)車(chē)輛離開(kāi)這里。

　　鄭經(jīng)決定晚上在過(guò)來(lái)。

　　回到膠施鎮(zhèn)上，他打開(kāi)地圖看了一下，發(fā)現(xiàn)光點(diǎn)已經(jīng)消失。

　　看了一下距離，難道是因?yàn)榫嚯x過(guò)遠(yuǎn)的原因？

　　只有距離寶藏近了才會(huì)出現(xiàn)？

　　鄭經(jīng)一想還真有這個(gè)可能。

　　是不是，等以后多試幾次就知道了。

　　看了一下時(shí)間，離天黑還早，現(xiàn)在他一時(shí)也不知道做什么了。

　　“咚咚鏘！”

　　在去往旅館的路上，鄭經(jīng)忽然看到前方傳來(lái)敲鑼打鼓的聲音。

　　看到前方很多車(chē)都停下來(lái)，鄭經(jīng)也忍不住好奇從車(chē)上下來(lái)。

　　等他看清楚是什么時(shí)，鄭經(jīng)高興的不行。

　　“看來(lái)今天是我的幸運(yùn)日啊。居然碰到了這樣的儀式?！?p>　　鄭經(jīng)一臉激動(dòng)的拿著手機(jī)，準(zhǔn)備把這個(gè)畫(huà)面給拍攝下來(lái)。

　　在前方，是一隊(duì)即將舉行剃度的小孩子。

　　在緬甸，小孩子到了一定年齡的時(shí)候，要去寺廟做一周，兩周或者幾個(gè)月或者更久的小沙彌。

　　從隊(duì)伍的人數(shù)來(lái)看，這次剃度儀式應(yīng)該是學(xué)校或者街道更或者是幾個(gè)村子一起舉辦的。

　　緬甸人給小男孩做剃度一般有三種形式:第一種是單獨(dú)一家一戶(hù)做剃度。

　　第二種是幾家聯(lián)合起來(lái)給孩子做剃度。

　　第三種是以街道（村莊）、學(xué)校為單位集體做剃度。

　　第三種形式既省錢(qián)又有氣派，是最多人用的。

　　走在前面的是一個(gè)十歲左右的男孩，他頭上戴著王冠，身上穿著王服，肩挎彩色綬帶，騎在高頭大馬上。

　　馬的韁繩有人牽著，并且還有人給他們剃度的孩子撐著金傘。

　　這完全是一副古代王子出巡的氣派。

　　游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩，人數(shù)很多，在一旁還有很多人看熱鬧。

　　走在游行隊(duì)伍前面的是一隊(duì)打著佛教旗幟，身著艷麗民族服裝的姑娘。

　　接著是載有吉慶大鼓的車(chē)，剛才他聽(tīng)到的聲音就是從這里傳出去的。

　　在后面是一個(gè)騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護(hù)神，他手拿傘、缽、涼席等僧用八法器，

　　在后面是剃度小孩的父母、親戚好友和手持檳榔盒和花盒的姑娘。

　　游行隊(duì)伍配有樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，氣氛非常熱烈。

　　在這個(gè)隊(duì)伍中還有跳舞隊(duì)，由十幾個(gè)小孩邊走邊跳，這種舞蹈就叫王子舞。

　　看到游行隊(duì)伍遠(yuǎn)去，鄭經(jīng)這才知道這個(gè)國(guó)家對(duì)佛教有多信仰。

　　前面說(shuō)過(guò)，緬甸是一個(gè)佛教國(guó)家，除了一些少數(shù)民族，可以說(shuō)是全民信佛。

　　所以，在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業(yè)后繼有人，這也被認(rèn)為是一件積德的事情。

　　而且對(duì)剃度的孩子來(lái)說(shuō)，從此可以“成人”，受到社會(huì)的尊重，是一件很榮耀的事情。

　　對(duì)這些即將剃度的孩子來(lái)說(shuō)，他們從寺廟回來(lái)以后就是成年人了，以后可以結(jié)婚生子了。

　　游街完畢后，到晚上的時(shí)候，這些孩子的父母還要請(qǐng)劇團(tuán)唱戲，通宵達(dá)旦地演出。

　　而前來(lái)看戲的人鋪著草席坐在地上，可以看一會(huì)兒睡一會(huì)兒。

　　正式舉行剃度的當(dāng)天上午，乘坐專(zhuān)用的小汽車(chē)在鼓樂(lè)的伴奏下在當(dāng)?shù)氐姆鹚@一圈后進(jìn)寺院給孩子削發(fā)、穿袈裟、聽(tīng)戒規(guī)，然后布施齋飯。

　　從當(dāng)晚起，這些孩子們就住在寺廟里過(guò)小沙彌生活。

　　第三天，家長(zhǎng)們還要集合在一起，請(qǐng)法師在臨時(shí)搭的彩棚里誦經(jīng)。

　　家長(zhǎng)們把杯子里的水倒入平盤(pán)里，這叫分福。

　　意思是自己給孩子做了剃度積了功德，這種功德不可自己獨(dú)得，要分享給大家。

　　分福以后，剃度儀式就算完全結(jié)束了。

　　緬甸人認(rèn)為給孩子做剃度可以積德。

　　辦好這件事，自己來(lái)世才能擺脫人世間的一切煩惱進(jìn)入天堂。

　　所以在緬甸，家里有男孩的人家，父母無(wú)論如何也一定要給孩子做剃度。

　　那些自己沒(méi)有男孩的人家，常常出資為別人家的孩子做剃度。

　　所以，緬甸人看到這些剃度前的游行都會(huì)上前祈禱祝福。

　　等到剃度隊(duì)伍遠(yuǎn)去，鄭經(jīng)才回到車(chē)上準(zhǔn)備離開(kāi)。