洪荒。

　　昆侖山。

　　草廬。

　　論道結(jié)束的太清老子與玉清元始，正準(zhǔn)備返回各自洞府，整理論道所得之際，便察覺到上清通天閉關(guān)之處，傳來的法則波動。

　　彼此看了眼對方后。

　　太清老子與玉清元始，齊齊稱善。

　　瞬間便消失在草廬，出現(xiàn)在上清通天閉關(guān)的洞府外，等候通天的出關(guān)。

　　剛剛結(jié)束閉關(guān)的上清通天。

　　在太清與玉清出現(xiàn)在洞府外的瞬間，便有所察覺。

　　“通天見過大兄?！?p>　　“見過二兄。”

　　看著突然出現(xiàn)在眼前的上清通天，以及其身上傳來的若有若無的壓制，太清老子率先開口道：“三弟，你這是大羅金仙圓滿？”

　　“僥幸突破到太乙金仙罷了?！?p>　　“按照洪荒的修行體系，也算是大羅金仙圓滿”看著面帶疑惑的太清與玉清兩人，通天沒有隱瞞自己的境界。

　　“太乙是太乙，大羅是大羅，二者不可同日耳語，何來算作?！?p>　　聽著通天的話，一旁的元始忍不住反駁道，心中對通天將太乙和大羅境界的重新劃分表示不滿。

　　至于太上老子，則是陷入到沉思之中。

　　自己與通天都是大羅金仙圓滿，而且自己還是三清中最先化形，無論底蘊(yùn)、悟性、資質(zhì)、修行時(shí)間，不說遠(yuǎn)超通天，但也不應(yīng)該被通天壓制才對。

　　難道自己真的修行錯(cuò)了？

　　“無論如何，三弟能突破到太乙金仙，都是一件可喜可賀的事情。”

　　“不如我等三清再次論道一番？”

　　看著欲再次教訓(xùn)通天的元始，回過神來的老子，為轉(zhuǎn)移兩者的矛盾，隨機(jī)轉(zhuǎn)移話題道。

　　“善?！?p>　　“善?！?p>　　見老子出來打圓場，元始也不好揪著不放，而且三清論道對自己修行的突破也好事。

　　三清論道。

　　三人先是彼此講述了各自對道的理解以及自身之道后，通天又應(yīng)老子的請求，再次講述起自己的修行體系。

　　太上者，陰陽兩儀，無為而無不為。

　　元始者，一元初始，四象既陳，八卦成列，萬象更新。

　　上清者，上者為下，下者為上。

　　……

　　講道結(jié)束。

　　看著眼前的大兄、二兄，通天不僅再次浮現(xiàn)出記憶深處的那段經(jīng)歷。

　　與記憶之中一樣。

　　老子與元始對道的理解，依舊是無為之道和闡天之道。

　　那自己呢？

　　截天道？

　　有教無類么？

　　然后三清分家，彼此走向?qū)αⅲ?p>　　“三弟?！?p>　　“何為太乙？何為大羅？”三清論道結(jié)束后，老子再次問出曾經(jīng)提出過的問題。

　　“太乙者，五氣朝元，三花聚頂，混元一氣?！?p>　　“混元，軀殼為虛，混元為本，軀殼毀而混元不滅?！?p>　　“混元者，即為道果，乃精、氣、神三者，合道為真，統(tǒng)御自身一切，乃修行之根本?！?p>　　“大羅，大曰廣，羅為無量，旨在超脫。得證大羅者，超脫一切時(shí)空，永恒逍遙，不生不滅?！?p>　　“大羅金仙，以道果為基，納萬千道法，以虛證實(shí)，化虛為實(shí)，以假證真?！?p>　　……

　　“納萬千道法？可笑之極。”

　　“父神開天辟地，大道隱匿，天道不顯，道法難尋，何談納萬千道法?！甭犞ㄌ斓拿枋?，元始起氣急生笑道。

　　“三弟，此理論雖好，卻是絕路?！?p>　　這次老子沒有反對，而是站在了元始這邊，因?yàn)樵颊f的實(shí)話，否則三清也不會多次論道，探尋前路。

　　見狀。

　　通天也不反駁，而是反問道：“大兄，二兄，何為道？何為法？”

　　“嗯？”

　　見通天如此問，老子與元始很是不解。道和法，三人已經(jīng)論過無數(shù)次，通天應(yīng)該再清楚不過。雖然不解，老子與元始還是再次講了各自對道與法的理解。

　　“大兄、二兄說的不錯(cuò)?！?p>　　“然通天以為，道者，天地人也，人法地，地法天，天法道，道法自然。是故，雖大道隱匿，天道不顯，但并非無跡可尋?！?p>　　“道在天地，道在萬物，道即是我，亦是你或他，你我卻非道矣?！?p>　　……

　　“法者，道在先，法在后，是而法為道之實(shí)也?！?p>　　看著頓悟之中的老子與元始，通天默默起身，來到草廬之外，欣賞起昆侖山的景象，父神開辟的洪荒大地。

　　感悟洪荒大地上的一切。

　　善惡。

　　生死。

　　道與法。