80,春節(jié)_故鄉(xiāng)的社火

　　80，春節(jié)_故鄉(xiāng)的社火

　　我的故鄉(xiāng)在騰格里沙漠的邊緣，文化娛樂活動(dòng)非常稀少，但故鄉(xiāng)每逢春節(jié)，都要耍社火。從初三耍龍開始到正月十五大規(guī)模社火比賽。

　　農(nóng)歷正月初三，村民們把“先人“送到墳上，村里就開始發(fā)動(dòng)組織村里的鄉(xiāng)親們耍龍了。

　　年初三的早晨，我還在被窩中做著美夢(mèng)，夢(mèng)中全是昨晚放炮的熱鬧場(chǎng)景，“咚咚鏘、咚咚鏘”有鑼鼓聲。聲音越來越近好像就在屋外，接著，又是一陣陣的吶喊聲。我知道是耍龍的來了。一轱轆跳下床跑出屋子，來到村頭，眼前出現(xiàn)了一隊(duì)穿著花花綠綠扭跳著的隊(duì)伍，有4個(gè)人抬著一面大鼓，鑼鼓手正賣力的敲打著，兩個(gè)人在旁邊敲著鑼，一條黃龍一條紅龍?jiān)谌祟^頂飛舞，一會(huì)兒高高揚(yáng)起威然的擺動(dòng)，一會(huì)兒低下頭從另一條龍身下鉆進(jìn)又鉆出，兩條龍追逐著、扭動(dòng)著，隨著“咚咚咚”的鼓聲，追逐著領(lǐng)頭人手中的黃繡球，舞龍的小伙子們手持支棍上下左右翻飛，腳下緊跟鼓點(diǎn)小跑，頭上臉上熱汗淋漓，舞到精彩處人群便發(fā)出叫好和鼓掌聲，他們沿著村路舞走，這是耍龍第一站是“夸街“，就是在本村的大小土路上游行，“啪啪啪…..”一個(gè)人拿著一串鞭炮向人群的腳底掃去，人群向后退去，場(chǎng)地大了一些后面的另兩條龍慢跑著進(jìn)入了空地舞動(dòng)起來。車上的人全身黃衣，頭扎黃巾，鼓聲、鑼聲、镲聲用力的敲著，像是非要把前面的龍隊(duì)比下去一般，這是要PK呀。前面龍的聲音剛一弱下來，一些調(diào)皮的男孩便順勢(shì)笑著叫著從龍肚下鉆過……

　　耍龍第二站逢家門必進(jìn)。經(jīng)過誰家門，誰家就要放火炮，事主家要送喜錢，敬煙，喝水，招待吃饦饹子，以示對(duì)耍龍人的歡迎和尊敬，耍龍的人舉著旌旗繞院子轉(zhuǎn)一圈，抬著龍進(jìn)屋，高喊一些好聽的祝賀詞，以求得新年風(fēng)調(diào)雨順，家道興旺！“

　　耍龍第二站，就是到外村去耍，也叫交流“出莊?！?，到那個(gè)村去耍，那個(gè)村的社火就到我們村里耍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看耍龍的隊(duì)伍來了，隱隱約約的能聽到鼓聲，只要有人喊一嗓子“耍龍的來了”，全村老少爺們就呼啦一下沖出家門，圍攏過來。村與村之間互相交流，禮尚往來，兩個(gè)村的交誼就深了，兩村人之間的交情也更密切了，這個(gè)活動(dòng)一結(jié)束，媒婆子掂著小腳就忙活起來了，拉纖保媒好幾對(duì)，正月十五就有定親和結(jié)婚的了。

　　轉(zhuǎn)眼就是正月十五元宵節(jié)，我們那會(huì)兒是沒有元宵可吃的，見都沒見過，但紅火熱鬧真不少。規(guī)模最大的就是耍社火。

　　社火，是春節(jié)期間民間的一項(xiàng)自演自?shī)实幕顒?dòng)。它來源于人們對(duì)古老的土地與火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。

　　農(nóng)耕文明也發(fā)展了農(nóng)耕文化，古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)能力提高，使祭祀社火的儀式逐漸演變成了娛人娛節(jié)娛會(huì)的文藝表演活動(dòng)。

　　我的老家中衛(wèi)沿襲了河套地區(qū)的農(nóng)耕文化。自古以來，逢大年、逢大喜、逢廟會(huì)必耍社火。扎草龍，繡麻獅，張船（張:方言指用布做旱船），打高蹺（打:方言指制作）、捏面具(用泥巴拍大頭娃娃，也叫大頭彌樂佛)、張鼓、制作鑼鼓鈸，等等。有些成了當(dāng)?shù)爻雒奈幕缙び皯?，沈橋的獅子，跳端公舞等。

　　中衛(wèi)人耍社火，內(nèi)容和形式豐富多彩，五花八門。整個(gè)社火包括音樂，舞蹈，曲藝，戲曲，雜藝在內(nèi)的綜合性文藝演出。節(jié)目繁多，包羅面廣，傳統(tǒng)排練的社火主要有耍龍、耍獅子、耍毛驢子、跑旱船、推榔頭車子、打腰鼓、踩高蹺、扭秧歌，耍大頭彌樂佛，豬八戒背戲婦，弄拗桿老爺，跳單鼓子舞(巫師的一種舞蹈)等形式。表演精彩，引人入勝。社火內(nèi)容廣泛，還有些文戲，如《張連賣布》、巜繡荷包》、《三娘教子》、《人面桃花》、《華亭相會(huì)》、《十二月花》、巜李彥貴賣水》等等。有的社火富有神話傳說，有的社火反映民間奇聞和歷史故事，有的社火表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)尚和人間美景，等等。通過民間彩排社火、耍社火，賦予人們更多的對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，揚(yáng)善棄惡、鞭打丑陋;歌頌仁義，遵守孝道;崇尚文明，祁盼福祉;充分展示人們創(chuàng)造美好生活的愿望和心愿。

　　我們村里也組織秧歌隊(duì)，穿著五顏六色的衣服，敲鑼打鼓出來表演，平時(shí)臉朝黃土背朝天的莊稼人這會(huì)兒化了妝，濃妝墨彩，扮起了《西游記》師徒四人，形象是有些夸張，甚至故意做丑，但幽默詼諧，引得大家哄堂大笑。

　　每年的正月十五前各公社要舉行各村參加的社火大賽，選擇好的節(jié)目代表公社參加正月十五的縣城社火表演。

　　15這一天，來自四面八方各公社的社火隊(duì)舞獅隊(duì)耍龍隊(duì)紛紛匯聚了縣城，東西南北4條大街?jǐn)D得滿滿的。路兩邊擠滿了看熱鬧的人群。

　　社火一開場(chǎng)，先是引場(chǎng)子，是由舉高梁梁傘把式領(lǐng)頭，然后各種手持道具的演員依次跟上走圈圈，鑼鼓聲和火炮聲震天響，場(chǎng)子越引越大，隊(duì)伍越來越多。

　　“咚……咚……咚…..”龍隊(duì)剛走，整齊劃一的太平鼓隊(duì)來了。清一色的壯年漢子，他們排著四列縱隊(duì)，全身黃衣黃巾，腰扎紅稠，鼓拉在車上，小鼓掛肩上，鼓身漆面大紅，上刻黃龍，伴隨著一定的節(jié)奏一起敲鼓，場(chǎng)面壯觀，鼓聲低沉，非常震撼。

　　秧歌隊(duì)過來了，挑選的眉清目秀的小伙子漂亮的姑娘，清一色的帥男俊女，邊走邊扭，媚妖動(dòng)人，是一道靚麗的風(fēng)景線，不少年輕小伙子和姑娘眼珠子睜的大大的，盯著這支隊(duì)伍在尋找自己心儀的對(duì)象。中衛(wèi)秧歌有自己的地域特點(diǎn)，它不同于東北大秧歌和陜北秧歌舞，表演以扭和逗為主，并穿插著人物扮相和故事。

　　接著是跑旱船、推榔頭車子、耍大頭彌樂佛，豬八戒背戲婦的隊(duì)伍過來了，領(lǐng)頭的是我們村的杜大肚，人稱凈壇食者，他人高馬大，尤其是那高高的肚子像懷孕了一樣，他扮演著豬八戒背媳婦，那肚子真的和豬八戒有一比，倒也惟妙惟肖。崔三光葫蘆腦袋上戴了個(gè)梳有老太太發(fā)髻的假發(fā)，耳朵上吊著一紅一綠兩個(gè)尖辣椒，身上穿著一件大褂子，長(zhǎng)過膝蓋，手拿一根長(zhǎng)煙袋，兩個(gè)肩膀抖著，扭得渾身都是點(diǎn)兒。杜大肚，王隊(duì)長(zhǎng)，蛇狼，邱三扮了一出《西游記》，幾個(gè)人按角色戴了面具，各拿著金箍棒、釘耙等，杜大肚還做了兩個(gè)豬耳朵和一個(gè)長(zhǎng)嘴，最好笑的是豬八戒背媳婦。

　　“鏘鏘…..咚咚咚…..”一隊(duì)五顏六色的巨人隊(duì)伍也來了，它們身穿各種奇怪又艷麗的古代服裝，按各自的角色踩著高蹺，衣大袖長(zhǎng)的在人們頭上舞著，期間有那水平高的小丑高低跳躍，一會(huì)圍著旁邊的姑娘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一會(huì)有掏出把扇子從后面拍下老頭，引得觀眾們哄堂大笑，他便又像得意、又像不好意思似得顛顛的跑了......

　　這邊高蹺的隊(duì)伍還在演，后面精彩的沈橋舞獅又開始了，沈橋的獅子在整個(gè)寧夏都比較出名，這是整個(gè)社火的重頭戲。

　　純樸和憨厚的村民們，在忘情的社火狂歡中，把人與人之間的情感融匯成了涓涓細(xì)流，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中一代一代地流淌著，在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的作用。