第五十五章 大禹治水
三皇五帝過(guò)后，接下來(lái)的人族之主就是大禹，而大禹能夠接任人族之主是因?yàn)樗嗡泄Α?p> 早在五帝最后一位舜在位時(shí)，洪荒上就爆發(fā)了大洪水，舜就任命大禹的父親，鯀負(fù)責(zé)治理洪水。
當(dāng)時(shí)舜的老師是靈教無(wú)當(dāng)圣母，為了盡快平息水患，以免影響舜的功績(jī)，無(wú)當(dāng)圣母向女?huà)z圣人借來(lái)了九天息壤。
九天息壤乃是極品先天靈寶，一粒息壤可以化成一座山。
有了九天息壤相助，鯀很快就堵住了洪水。只不過(guò)洪水只是被勉強(qiáng)堵住，算不得平息了水患。
果然沒(méi)有多久，被堵住的洪水就沖垮了攔截的大壩，重新在洪荒大陸上肆虐。
而且由于之前被堵住，這次洪水更加來(lái)勢(shì)洶涌，造成的傷害更加強(qiáng)烈和廣泛。
由于鯀治水有過(guò)錯(cuò)，舜將鯀流放羽山，鯀隨后就死在羽山。
鯀死后，洪荒水患依然嚴(yán)峻，此時(shí)鯀的兒子，大禹就站了出來(lái)，接替自己的父親，開(kāi)始治理水患。
大禹治水采取的方法是堵不如疏，但是這個(gè)方法大禹還要摸索很久才能得出。
見(jiàn)此，原本一直在暗中觀察的乾坤，不忍心人族繼續(xù)飽受水患之苦，決定提前告知大禹治理水患的方法。
要提點(diǎn)大禹，乾坤自然不可能直接找上大禹，貿(mào)然插手人族事務(wù)，而是先找上了無(wú)當(dāng)圣母。
無(wú)當(dāng)圣母是人帝之師，有責(zé)任治理洪水。
人族內(nèi)，“拜見(jiàn)師祖。”見(jiàn)到乾坤現(xiàn)身，無(wú)當(dāng)圣母是十分吃驚。
“起來(lái)吧，這次找你，是關(guān)于人族目前遇到的洪水，對(duì)于治理水患，你有何想法？”乾坤開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，說(shuō)出了自己的來(lái)意。
“啟稟師祖，徒孫的想法是用更多的息壤來(lái)堵塞，這次之所以洪水肆虐，就是大壩被沖垮，可以用更多的息壤來(lái)筑造更堅(jiān)固大壩?！睙o(wú)當(dāng)圣母回答道。
聽(tīng)了她的回答，乾坤無(wú)奈的笑了笑，繼續(xù)問(wèn)道：“那如果息壤用完，洪水還是肆虐又如何？”
“這，，，徒孫不知?！睙o(wú)當(dāng)圣母沉思了良久，無(wú)奈的回答道。
“哦，我還以為你會(huì)直接搬山填海，幫助人族平息水患。”乾坤打趣道。
“徒孫不敢，徒孫只是人皇的老師，只能幫助人皇，讓人族自己解決問(wèn)題?！睙o(wú)當(dāng)圣母圣母回答道
“算你還沒(méi)有錯(cuò)的太多?！彪S后乾坤正色道：“你和玄都等人一樣，角度錯(cuò)了，治理洪水，你要站在人族的角度思考才可以?！?p> 其實(shí)不止無(wú)當(dāng)圣母，洪荒絕大多數(shù)其他人也不知道如何治理水患。
在人族之前，洪荒主角都是類(lèi)似巫妖兩族的存在。單體實(shí)力強(qiáng)，遇到洪水只要用法術(shù)就可以了，根本不需要考慮什么治理水患。
如果遇到類(lèi)似天河之水這類(lèi)法術(shù)無(wú)用的水患，更不需要考慮治理了，只需逃跑就可以了。
畢竟，上一次天空塌陷，天河之水泛濫還是諸圣一同出手平息的，他們除了逃跑，也沒(méi)有其他辦法了。
只有人族，單體實(shí)力低微，人族自己治理水患的話，就必須想方法了。
當(dāng)然，乾坤此行主要不是教導(dǎo)無(wú)當(dāng)圣母的。
乾坤繼續(xù)說(shuō)道：“洪荒中有許多河流，這些河流里的水不比洪水少，可是為什么河流里的水沒(méi)有形成水患？”
“啟稟師祖，河流里的水會(huì)流向東海和南海，自然不會(huì)水患，，”無(wú)當(dāng)圣母隨即明白了乾坤的意圖，說(shuō)道：
“師祖的意圖是要將洪水引入海里，這樣水患就自然平息了?！?p> “不錯(cuò)，不過(guò)如何讓洪水流入海里？”乾坤繼續(xù)引導(dǎo)道。
“河道，河流之所以能順利流入海里，就是因?yàn)轫樦拥懒魈?，可以開(kāi)鑿河道，將洪水引入海里。”無(wú)當(dāng)圣母說(shuō)出了前一世大禹治水的方法。
“很好，治理洪水的方法已經(jīng)有了，你盡快告訴大禹，讓他盡早平息水患?！鼻ふf(shuō)完好久離開(kāi)了。
“多謝師祖教導(dǎo)，恭送師祖?！惫土饲ず?，無(wú)當(dāng)圣母找到了大禹，按照乾坤的方法，啟發(fā)大禹如何治理水患。
明白了治理洪水的方法后，大禹當(dāng)即就組織人手開(kāi)鑿河道，平息水患。
大禹開(kāi)鑿河道的過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)了先天靈寶開(kāi)山斧。有了開(kāi)山斧，開(kāi)鑿河道更加順利，很快水患就徹底平息。
在洪水泛濫的時(shí)候，隨著大洪水，還有許多水妖趁機(jī)作亂，危害人族安危。
這些水妖，絕大多數(shù)都被無(wú)當(dāng)圣母連同其他六教弟子斬殺。
諸多水妖中，有一個(gè)大妖名叫無(wú)支祁，乃是混世四猴之一，赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。
而混世四猴其余三猴分別為：
靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗；
通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；
六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。
無(wú)支祁不僅有著特殊的天賦，修為也十分高深，有著大羅金仙高階修為。只可惜，他的對(duì)手是圣人的弟子。
當(dāng)無(wú)當(dāng)圣母感受到無(wú)支祁的修為時(shí)，第一時(shí)間就跑去搬救兵了，請(qǐng)來(lái)了玄都大法師、多寶道人等諸多六教弟子一同出手，打敗了無(wú)支祁。
此時(shí)，舜帝的任期即將到期，而大禹由于治水的功勞，被定為了下一屆人皇。為了樹(shù)立大禹的威望，無(wú)支祁最終被大禹鎮(zhèn)壓在了淮陰龜山腳下。
鎮(zhèn)壓了無(wú)支祁后，舜帝任期結(jié)束，大禹正式成為了新的人皇。
大禹成為人皇后，為了根治洪水，開(kāi)始梳理洪荒地脈。
在梳理地脈的過(guò)程中，大禹發(fā)現(xiàn)地脈時(shí)常移動(dòng)，這是導(dǎo)致洪水泛濫的主要原因。
為了鎮(zhèn)壓地脈，大禹便以人皇之名，人族氣運(yùn)為根基，鑄造了九州神鼎。
這九州神鼎分別是冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
九州神鼎鼎成之日，立刻發(fā)出了萬(wàn)丈霞光，讓天地為之變色。而且由于和人族氣運(yùn)關(guān)聯(lián)，九州神鼎和崆峒印一般，都是人族氣運(yùn)至寶。
有了九州神鼎的鎮(zhèn)壓，洪荒地脈徹底穩(wěn)固，是人族大興的基石之一。