第三十章 天眼神通圓滿
葉塵發(fā)現(xiàn)舍利塔有五彩佛光發(fā)出，前去查探情況。
舍利塔為歷代高僧供奉之處，是禁地。
不過(guò)，葉塵已經(jīng)得到了方丈慧真的許諾，允許他在寺內(nèi)禁地掃地。
也就是說(shuō)他可以合理合法的進(jìn)入舍利塔，不受門(mén)規(guī)的約束。
想起方丈，葉塵不免有些擔(dān)憂，也不知道他在京城怎么樣了，按照老方丈的說(shuō)法，他是不會(huì)承認(rèn)國(guó)王乃如來(lái)轉(zhuǎn)世這樣的荒唐說(shuō)法。
那么國(guó)王應(yīng)該會(huì)給他施加壓力。
至于到底會(huì)將他怎樣，還是未知數(shù)。
方丈臨行前說(shuō)會(huì)飛鴿傳書(shū)，告知情況，所以還須耐心等待一下。
轉(zhuǎn)瞬間，葉塵來(lái)到了舍利塔前。
“直接進(jìn)去，未免唐突，不如掃掃地，告慰一下先靈！”
葉塵取出掃帚，認(rèn)真的將塔前浮塵掃盡。
叮！
“恭喜宿主，獲得橫行無(wú)忌神功。”
橫行無(wú)忌？這種神功的確了得，在隱身術(shù)中可謂頂尖的存在。
葉塵可以屏蔽身體氣息，可以使用潛影無(wú)形，但是這終究只能蒙騙后天武者，對(duì)于擁有天眼神通或神念強(qiáng)大的人來(lái)說(shuō)，很容易被發(fā)現(xiàn)。
比如在藏經(jīng)閣時(shí)，大和尚智音使用潛影無(wú)形，自以為神不知鬼不覺(jué)，其實(shí)被葉塵一下子發(fā)現(xiàn)了。
而橫行無(wú)忌就不同了，只要葉塵刻意隱瞞自己，即使是方丈這樣的高僧也不會(huì)感覺(jué)到他的氣息。
舍利塔是歷代方丈和高僧的供奉之處，照理說(shuō)，會(huì)有一個(gè)高僧守塔。
就像是藏經(jīng)閣有一位長(zhǎng)老守閣一樣。
舍利塔的重要性甚至高于藏經(jīng)閣，因?yàn)檫@里相當(dāng)于祖墳，如果祖墳出問(wèn)題，那整個(gè)氣運(yùn)都會(huì)衰落。
雖然葉塵已經(jīng)得到方丈默許，可以進(jìn)入禁地，但是方丈不在，若是被人發(fā)現(xiàn)，不免又要解釋一番，惹來(lái)一身麻煩。
只需一炷香的時(shí)間，葉塵便將神功橫行無(wú)忌完全掌握，直達(dá)圓滿。
他試著在旁邊的樹(shù)林里走了一圈，果然沒(méi)有驚動(dòng)任何小動(dòng)物。
甚至他從一只松鼠的眼前經(jīng)過(guò)，都沒(méi)有驚動(dòng)松鼠，他就像微風(fēng)，甚至比微風(fēng)還要輕，無(wú)法察覺(jué)。
葉塵進(jìn)了舍利塔，走進(jìn)塔內(nèi)殿堂迎面就看到一個(gè)坐化的老僧。
他立刻意識(shí)到，舍利塔上空放出的琉璃彩光，乃是這位高僧圓寂飛升的祥兆。
萬(wàn)物因緣而生，因緣而滅，身體形骸皆為夢(mèng)幻泡影。
只要功德圓滿，諸惡寂滅，高僧坐化之后，天空都會(huì)出現(xiàn)祥瑞之像，甚至有虹化的說(shuō)法，即出現(xiàn)彩虹。
令葉塵驚奇的是，這位高僧的強(qiáng)大氣息僅僅是比自己遜色一些。
雖然人已經(jīng)死了，肉身也在衰竭，但是緩慢消散的氣場(chǎng)說(shuō)明，這位高僧在生前，已經(jīng)達(dá)到了半步圣僧的境界。
據(jù)說(shuō)羅漢可以不生不滅，不入輪回，永遠(yuǎn)逍遙超脫。
圣僧可以活五百年壽命。
半步圣僧可以活三百年壽命。
那么眼前的這個(gè)高僧去掉練功，生病，受傷的各種消耗，活了二百多年是沒(méi)有問(wèn)題的。
如此說(shuō)來(lái)，眼前這個(gè)高僧妥妥的老古董。
一生修為能達(dá)到這種程度實(shí)屬罕見(jiàn)，放眼世間鳳毛麟角，畢竟當(dāng)世也只有一個(gè)圣僧而已。
雖然比葉塵稍弱，那也很不簡(jiǎn)單了，因?yàn)樗且揽孔陨硖熨x，艱苦修煉得來(lái)的，所以無(wú)論悟性還是毅力都屬于人中龍鳳。
葉塵之所以進(jìn)步神速，有現(xiàn)在的逆天表現(xiàn)，當(dāng)然離不開(kāi)系統(tǒng)的幫助。
仔細(xì)看了四周，沒(méi)有什么禁制和機(jī)關(guān)。
“老和尚比較友善，死了都沒(méi)有做什么手腳?！?p> 出于敬意，葉塵在他肉身前念了一段金剛經(jīng)，超度他的亡魂。
念完之后，他正準(zhǔn)備走開(kāi)，眼前突然金光閃爍，在空中浮現(xiàn)出一行行金色佛文。
“貧僧大成，壽二百七十一歲，留下畢生感悟，送與有緣人……”
葉塵從文字中了解到這位圓寂的高僧法號(hào)大成，修為已經(jīng)達(dá)到半步圣僧的境界，生前學(xué)得無(wú)數(shù)神功，包括天龍寺所有的功法，還有其他門(mén)派的，甚至還有魔道功法。
后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，功法是無(wú)窮無(wú)盡的，這就好比一萬(wàn)個(gè)人寫(xiě)字，有一萬(wàn)種寫(xiě)法，筆跡沒(méi)有相同的。
于是他就把畢生所學(xué)一千八百眾功法融為一體，創(chuàng)造出無(wú)蹤拳法。
無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)形無(wú)狀，無(wú)大無(wú)小，無(wú)遠(yuǎn)無(wú)近。
無(wú)重?zé)o輕，無(wú)強(qiáng)無(wú)弱，無(wú)東無(wú)西，無(wú)舊無(wú)新。
至此，他認(rèn)為自己已經(jīng)將世間武學(xué)研究透徹，再無(wú)繼續(xù)的必要，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，所謂武，就是打擊力，破壞力，或者防御力，緊緊圍繞肉身展開(kāi)。
所謂精氣神，丹田，血脈，真氣諸如此般種種，都是為了肉身不毀。
所以他認(rèn)為這本身就是桎梏，武學(xué)無(wú)法克服的缺陷，與生俱來(lái)的天花板。
因?yàn)槿馍聿豢赡懿粴?，即便你再?gòu)?qiáng)。
不然大家也不用追求成佛，成仙。
認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的時(shí)候，他已經(jīng)一百七十歲。
他開(kāi)始加強(qiáng)元神的修煉，不斷增強(qiáng)自己的神念，希望借助神通突破瓶頸。
于是修煉五眼六神通。
五眼，佛家所言肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
六神通，分別為天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。
這些神通各有專精，但是之間也有互通之處。
一百年的時(shí)間，他突破肉眼，練成了天眼，掌握了天眼通和天耳通。
但是距離圣僧始終差半步。
半步圣僧只有三百年壽元，他已經(jīng)耗盡。
臨死前他突然感悟到所謂神通也不過(guò)是鏡花水月，和武學(xué)上的神功沒(méi)有區(qū)別，生不帶來(lái)，死不帶去，最終彌散。
他已經(jīng)意識(shí)到神通這條路并非正途，但是為時(shí)已晚。
所以他勸有緣人不要執(zhí)迷神通之途，應(yīng)該另尋途徑，至于怎么做，他當(dāng)然不知道，不然他早就成圣僧了。
葉塵堅(jiān)持把上萬(wàn)字的長(zhǎng)文看完，后來(lái)看到老和尚把自己的神通修煉心得也都寫(xiě)了出來(lái)。
“叮！”
“恭喜宿主，系統(tǒng)已經(jīng)將天眼通演繹至圓滿?！?p> 葉塵大喜，不管神通之途是否正確，先掌握了再說(shuō)，技多不壓身嘛。
再者，自己和老僧有本質(zhì)的區(qū)別，自己現(xiàn)在還不到二十歲，已經(jīng)比他還要強(qiáng)上一籌。
還有二百多年的壽元呢，在系統(tǒng)的幫助下，自己想不成佛都難啊。
此前，葉塵已經(jīng)跨入了天眼神通的門(mén)檻，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這次有了老僧的必生感悟，系統(tǒng)順勢(shì)演繹至圓滿，本來(lái)學(xué)習(xí)刻苦修煉，結(jié)果得來(lái)全不費(fèi)工夫，真是美滋滋。
現(xiàn)在葉塵擁有了強(qiáng)大的天眼，對(duì)自己的修煉會(huì)帶來(lái)巨大的幫助。
“大成法師，你安息吧，距離圣僧差的這半步，我會(huì)替你跨過(guò)去的?！?p> “不會(huì)很久！”