第058章 榭寄生下的吻

　　諸君有聽(tīng)說(shuō)過(guò)榭寄生嗎？那是一種有趣的植物。

　　作為半寄生的灌木，榭寄生的種子會(huì)隨著其他動(dòng)物的取食漿果而附著在其他樹(shù)木的枝干上，待到發(fā)芽后，就會(huì)用銳利的根扎入宿主的枝干中，竊取營(yíng)養(yǎng)。

　　之所以說(shuō)是半寄生，榭寄生本身也會(huì)合成一部分養(yǎng)料，不會(huì)吸干宿主。

　　翠綠的嫩葉，斑斕的花蕊，渾圓的漿果。意外地惹人喜愛(ài)。

　　在十七柱神教會(huì)的文化中，榭寄生是神圣男性元素的象征，代表浪漫、活力與生育力，常被用作各種慶典與節(jié)日的裝飾。

　　剪下結(jié)有珍珠大小白色漿果的帶葉二叉分枝，用紅色的綢帶綁小小一簇，裝飾在墻壁或者由天花板垂下，或者干脆捏一枝在手中舉過(guò)頭頂。

　　民間傳說(shuō)中，榭寄生下的吻會(huì)帶來(lái)幸福，因此站在榭寄生下的女性不得拒絕男性接吻的請(qǐng)求，否則將會(huì)帶來(lái)災(zāi)厄。

　　但是在肖純鈞看來(lái)，這個(gè)榭寄生下的吻既不美好也不浪漫。尤其站在被索吻方考慮。

　　白箱中哈金的言語(yǔ)誠(chéng)懇而卑微，好似在請(qǐng)求，但從始至終根本沒(méi)有給出拒絕的選項(xiàng)。

　　提露蜜奴斯，墮落者生態(tài)中的榭寄生。

　　而肖純鈞此時(shí)正被索吻。

　　經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的解讀與辯論，共神會(huì)官方口徑，墮落者無(wú)一例外覬覦著這脆弱的凡世，并不會(huì)放過(guò)任何入侵的機(jī)會(huì)。

　　但是同時(shí)包裹現(xiàn)世的隔膜是如此的偉力。以至于不是所有墮落者都有能力突破，就好像榭寄生沒(méi)有辦法扎根從地下吸取營(yíng)養(yǎng)。

　　提露蜜奴斯就是這其中之一。

　　沒(méi)有辦法扎根在土地中，那么扎根在別的樹(shù)木身上總是可以的。沒(méi)有辦法在凡世傳播自己信仰，那么就直接竊取就好。

　　惡魔為墮落者貢獻(xiàn)信仰，妄動(dòng)惡魔的信仰會(huì)直接動(dòng)搖墮落者的權(quán)能，竊取更是會(huì)招致不死不休的報(bào)復(fù)。

　　那么將目標(biāo)降低一些就好，比如這些自愿追隨惡魔的凡人螻蟻。

　　事實(shí)上惡魔并不依賴凡人的信仰。他們是如此的傲慢、潔癖和嗜血，以至于除非形體被摧毀，終其一生都不屑于凡人仆從。

　　在惡魔眼中，這些可悲的腌臜物什唯一的用途就是為自己獻(xiàn)上血肉。

　　就像榭寄生偏愛(ài)特定種類的寄主樹(shù)木。提露蜜奴斯同樣挑食，祂鐘愛(ài)于繁衍權(quán)柄。

　　無(wú)論這種繁衍權(quán)柄以怎樣的方式表達(dá)或者寄托于何物。無(wú)論感情，無(wú)論暴力，無(wú)論權(quán)利，無(wú)論性，胎生、卵生、還是卵胎生、亦或者自我繁殖都可以。

　　提露蜜奴斯對(duì)繁衍權(quán)柄來(lái)者不拒，祂醉心于這種從1到多的原始表達(dá)，醉心于短命的凡世螻蟻通過(guò)復(fù)制自身循環(huán)生命周期來(lái)對(duì)抗時(shí)間流逝的無(wú)能為力與脆弱。

　　在提露蜜奴斯眼中，繁衍是多么可悲、愚蠢、動(dòng)人而有趣！

　　但就如同榭寄生一樣，提露蜜奴斯同樣深諳世間的法則。丑陋需要遮羞布，所謂美麗即是高位者的承認(rèn)。

　　作為少數(shù)毫無(wú)可能穿透現(xiàn)世隔膜的墮落者，自然無(wú)力也不可能挑戰(zhàn)十七柱神的權(quán)柄，這讓人分外安心。

　　況且從其他角度來(lái)看，寄生又何況不是美的呢，只要寄主正確，且能產(chǎn)下甜蜜的果實(shí)。

　　于是難以言說(shuō)的默契達(dá)成了。

　　提露蜜奴斯竊取邪教團(tuán)對(duì)惡魔的信仰，被竊取的信仰會(huì)隨同狂信徒的死亡而被具象化為任何一種的巨大異變的帶翅生物，這些生物將穿越現(xiàn)世的隔膜為這位墮落者直接輸送信仰。

　　是的，沒(méi)錯(cuò)。當(dāng)初鄧肯殺死的刺客尸體中孵化的正是為提露蜜奴斯的輸送信仰的異變生物。可以說(shuō)與母巢教會(huì)的血祭計(jì)劃毫不沾邊。

　　事情發(fā)生的突然，肖純鈞將計(jì)就計(jì)，于是異變生物這就成為了母巢教會(huì)陰謀的切實(shí)證據(jù)，腹腔中鉆出駭人異形過(guò)于有沖擊力，饒是鄧肯，也絕對(duì)無(wú)法冷靜思考。原計(jì)劃中需要激化矛盾的步驟直接略過(guò)，肖純鈞也樂(lè)得清閑。

　　回到惡魔事件本身，提露蜜奴斯會(huì)獻(xiàn)上祂的吻，幫助共神會(huì)阻止惡魔的復(fù)蘇，而共神會(huì)則要回應(yīng)提露蜜奴斯的請(qǐng)求。

　　提露蜜奴斯的吻不可拒絕，否則將招致災(zāi)禍。正是肖純鈞面臨的問(wèn)題。

　　共神會(huì)惡魔事件對(duì)策法典：槲寄生下的吻，代號(hào)α'''-a-X

　　代號(hào)序號(hào)第1位代表惡魔事件的危害等級(jí)，α意為不會(huì)具有較大的危險(xiǎn)，但與一般的阿爾法等級(jí)惡魔事件不同，經(jīng)由共神會(huì)評(píng)定，該事件需要教會(huì)介入處理。畢竟這也是唯一與墮落者直接相關(guān)的阿爾法級(jí)惡魔事件。

　　“不要輕視任何墮落者，即使脆弱如提露蜜奴斯”——神恩騎士信條，圣·貝內(nèi)特喻令。

　　'''表示該惡魔事件出現(xiàn)需要滿足多種條件，具體而言，即，惡魔心臟尚處于復(fù)蘇的第三階段，惡魔信仰的墮落者恰好掌有一定的繁衍權(quán)柄，以及隱藏在教團(tuán)枝丫上的榭寄生果實(shí)。

　　代號(hào)序號(hào)第2位代表惡魔事件的處置的難度，a代表處置難度較低且不會(huì)出現(xiàn)意外風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)該事件是墮落者造成，a代表“偽”意為：祂謀劃了事件，但毫不在乎成??；祂偏轉(zhuǎn)了目光，但也許只是一刻；祂有可能現(xiàn)世，但絕不可能是本體。槲寄生下的吻可能同時(shí)發(fā)生多起，并不存在唯一性。

　　代號(hào)序號(hào)第3位代表惡魔事件的保密等級(jí)，槲寄生下的吻的保密等級(jí)為X，即所有相關(guān)信息均屬共神會(huì)置頂絕密。不可向凡人透露、不可向凡人承認(rèn)、不可向凡人暗示；掐滅或真或假的謠言傳聞、清理民間傳說(shuō)與神話故事、處置所有可能泄密的源頭；混淆凡人的認(rèn)識(shí)、清除凡人的記憶、擾亂凡人的關(guān)注，必要時(shí)執(zhí)行滅絕令。

　　任何地方教會(huì)發(fā)現(xiàn)槲寄生下的吻都必須立刻向共神會(huì)報(bào)告，這種義務(wù)是強(qiáng)制的，不會(huì)因不可抗力而減免，如果發(fā)生后未能報(bào)告則不問(wèn)原因一律視為失職。地方教會(huì)不可單獨(dú)處置，共神會(huì)不可授權(quán)其他教會(huì)處置，也不可與其他教會(huì)聯(lián)合處置，必須有共神會(huì)委派專員處置。

　　處置方法為進(jìn)行拉敏西斯測(cè)試，驅(qū)離影響范圍內(nèi)所有十七柱神祇的信徒，特別是菲利斯教會(huì)的信徒。α'''-a-X處置人員僅須一位，由共神會(huì)的特派。如果發(fā)生時(shí)已有共神會(huì)成員在場(chǎng)，則由其代為處置。如果有多位同時(shí)在場(chǎng)，則按照級(jí)別與年齡從高到低排序，由首序者處置。

　　世間的生物不可能直視墮落者，更遑論接觸，況且提露密努斯是否長(zhǎng)有嘴這一器官或者遵從這一生物的基本表達(dá)形態(tài)都無(wú)從知曉。這里的吻自然不可能是四唇相接，而是彼此內(nèi)容物的“交流”、“互換”與“汲取”，實(shí)質(zhì)是一種見(jiàn)不得光的交易。

　　有賴于特訓(xùn)的成果，肖純鈞此刻清晰的記得《共神會(huì)惡魔事件對(duì)策法典》中的規(guī)定。

　　此刻肖純鈞恍然大悟，為什么任務(wù)評(píng)級(jí)被人為篡改。倘若有任何其他神恩騎士與自己一同承辦阿拉克涅惡靈任務(wù)，都不可能輪到自己直接處置α'''-a-X。

　　肖純鈞略感不快。沒(méi)人會(huì)拒絕驚喜，但他還是希望提前知會(huì)，這種意料之外總感覺(jué)自己陷入被動(dòng)被人牽著鼻子，更何況誰(shuí)能知道“驚喜”最終會(huì)不會(huì)變?yōu)椤绑@嚇”。

　　但事已至此，肖純鈞并沒(méi)有其他選擇。

　　步入白箱，巨大的門扉緩緩自己關(guān)閉。片刻前凜冽切膚的寒風(fēng)仿佛已經(jīng)是另一個(gè)世界的事情。

　　很難想象以前這里是倉(cāng)庫(kù)，白箱內(nèi)部莊嚴(yán)而肅穆，白色為主金色點(diǎn)綴，顯得異常圣潔與高貴。說(shuō)來(lái)諷刺，比起理查德領(lǐng)任何其他教堂，這里更加適合虔誠(chéng)的信徒懺悔與禱告。

　　白箱的層高直逼10米，由原來(lái)兩層打通而成?；趾攵諘绲目臻g無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒著人類的渺小。只不過(guò)在見(jiàn)識(shí)過(guò)總部的圣奧古斯托大教堂后，這里已經(jīng)不能肖純鈞的內(nèi)心掀起哪怕一絲波瀾。

　　白箱沒(méi)有窗戶，只有在接近天花板的位置留有一排通風(fēng)口。關(guān)閉門扉后，夕陽(yáng)最后的余輝也被隔絕，白箱僅剩下底層昏黃搖曳的燭火，構(gòu)成了一個(gè)幽閉空間，讓人不自覺(jué)地感到壓抑、焦躁和不安。

　　當(dāng)然最引人注目的是白箱正中央孤零零的床，鋪陳白色天鵝絨與長(zhǎng)絨棉制成的褥具，與尋常貴族使用的無(wú)異，但是那超乎常人尺寸好像是為巨人準(zhǔn)備的。

　　哈金一家雙手放在膝蓋上端坐在床前，窈窕的軀體身披純白的巨大綢布罩袍，從頭到腳覆蓋整個(gè)身體，僅在嘴巴的位置留出開(kāi)口。

　　肖純鈞不經(jīng)想起前世藍(lán)星某些宗教信仰女性的穿著，但是見(jiàn)過(guò)露眼睛的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)只露嘴的。

　　肖純鈞還沒(méi)有來(lái)得及仔細(xì)端詳。叮鈴鈴，叮鈴鈴，叮鈴鈴。高懸頭頂?shù)臒o(wú)數(shù)風(fēng)鈴發(fā)出奏鳴。

　　“感謝您回應(yīng)卑微的祈求，使者大人。”哈金一家問(wèn)候道，女聲不緊不慢，異常好聽(tīng)。

　　“外面的一切是你做的？”肖純鈞問(wèn)道。

　　“風(fēng)中啟示：您的敵人將得到徹底的清算。雖然不被允許直接插手，但神祇的仆人將助力您偉大的事業(yè)。”哈金的嘴角露出了發(fā)自內(nèi)心的微笑。

　　“我的時(shí)間不多，必須盡快回到任務(wù)中去，兄弟會(huì)突圍造成的混亂有限，甚至可能演變?yōu)閱畏矫娴耐罋⒑蜐⑻?..”

　　“如果你有什么話，那么請(qǐng)快點(diǎn)?！毙ぜ冣x試探道。

　　“是的，您偉大的戰(zhàn)斗是第一位的?！?p>　　“風(fēng)中啟示：地表將燃起沖天大火，凡人的廝殺將血流成河。您的目光不應(yīng)停留在地表，請(qǐng)您向深淵矚目。惡魔的信仰是不可救藥的瘟疫，無(wú)數(shù)可悲生命正等待您的仁慈。”哈金說(shuō)出了第二段啟示。

　　“我的目標(biāo)是惡魔的心臟，不是清理污穢或者處決邪教徒?！毙ぜ冣x回答道。

　　他不明白為什么提露蜜奴斯會(huì)提出這樣的要求。雖然污穢數(shù)量不多，但是母巢教會(huì)的信徒少說(shuō)也有上千人，更別說(shuō)錯(cuò)綜復(fù)雜的地底迷宮了，實(shí)在有心無(wú)力，這已經(jīng)超出了肖純鈞的能力范圍。

　　“這一切比您想象的更簡(jiǎn)單，您的武器讓污穢難以靠近寸步，而我的兄弟姐妹將不會(huì)吝惜自己為您提供幫助。您的目標(biāo)位于最深處母巢教堂，您只需要把他們帶到那里即可。”

　　說(shuō)罷哈金指了指腳邊的皮革口袋，里面裝滿了新鮮的人體殘肢斷臂，足足有十支。聽(tīng)過(guò)哈金一家恐怖傳聞的肖純鈞不難想象這些殘肢斷臂的使用方法，但是此刻他并不想深究。

　　“風(fēng)中啟示：所有付出都將得到回報(bào)，虔信者值得偏移目光，信仰即是等價(jià)交換。信徒付出靈魂，而神祇給予甜蜜的吻?！?p>　　哈金說(shuō)完了她的第三段啟示，然后伸出左手。

　　肖純鈞呼吸阻塞了片刻，瞳孔放大。他看到一顆掌心大小的紅色結(jié)晶，形狀不規(guī)則類似于心臟，靜靜的躺在哈金的手心。

　　“除阿科塔斯信徒之外，第二顆惡魔的心臟?！?