第七十章 蘇醒，進(jìn)入下一扇門(mén)
隨著法相趙柯的焚毀，趙柯身上也慢慢開(kāi)始恢復(fù)。
先是臟器，然后是經(jīng)絡(luò)，再是肌腱，最后是皮毛，以及他之前穿著的衣服。
看著自己恢復(fù)如初后，趙柯還是靜心打坐，思考剛才的得失。
現(xiàn)在的他不單單要找到解除自身詛咒的東西。
而且還要避免最后的重要東西，落入有心人手里。
現(xiàn)在的他誰(shuí)也都不相信，對(duì)錢(qián)沒(méi)興趣，也不想要什么錦旗，所以他更加肯定自己的想法。
四周的黑暗慢慢開(kāi)始消散。
趙柯感覺(jué)自己回到自己的身體里面，地面的冰冷持續(xù)的刺激著他。
四肢也都有些僵硬，緩緩睜開(kāi)眼。
看著離自己不愿的深坑，以及通道上面持續(xù)傾瀉的流沙。
讓他明白自己應(yīng)該是回來(lái)了。
剛才的一系列事件像是真實(shí)發(fā)生過(guò)，也像是一場(chǎng)大夢(mèng)。
徹底蘇醒過(guò)來(lái)的趙柯，踉蹌地站起身來(lái)。
簡(jiǎn)單地活動(dòng)著自己的手腳，然后尋找將閭的位置。
“呆子又去哪里了？把我拉上來(lái)就不見(jiàn)了？”
趙柯這才開(kāi)始打量面前的一切。
通道已經(jīng)徹底地下陷，頂部上面還在下落流沙。
自己現(xiàn)在站的地方是真正門(mén)戶(hù)的前臺(tái)。
轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看著微微有條縫隙的門(mén)戶(hù)。
這扇門(mén)戶(hù)上面只是簡(jiǎn)單地刻畫(huà)著那個(gè)時(shí)候的紋飾。
可是一下吸引趙柯目光不是這些，而是一個(gè)小小佛像。
這個(gè)佛像不算大，占整個(gè)門(mén)戶(hù)的十分之一都不到。
可是這個(gè)位置就很特殊。
佛像兩眼皆是張開(kāi)的，剛好注視著門(mén)戶(hù)前面的地方，就是趙柯跨過(guò)壁畫(huà)機(jī)關(guān)，來(lái)到地面的位置。
“嘶，這個(gè)位置，怎么有個(gè)佛像？是防盜機(jī)關(guān)嗎？”
根據(jù)趙柯剛剛的經(jīng)歷來(lái)看，這個(gè)佛像應(yīng)該有著特殊用意。
很有可能是盜墓賊一旦沒(méi)有拼接完成機(jī)關(guān)，他們就會(huì)一直困在原地。
然后被佛像一直影響，從而皈依佛門(mén)，放棄盜墓。
有些扯，但經(jīng)歷過(guò)許多事情后，他下意識(shí)地往這里去想。
趙柯從門(mén)縫里望去，里面沒(méi)有將閭的身影。
好奇他到底去哪里了？
就在趙柯環(huán)顧四周的時(shí)候，將閭不知道從哪里冒出來(lái)。
經(jīng)過(guò)一番簡(jiǎn)單交流之后他才知道。
當(dāng)時(shí)自己被他撈起來(lái)后，躺在地上睡了過(guò)去。
將閭說(shuō)他就一直守在他的身邊。
害怕他掉下前面的熔斷里。
可是過(guò)了一會(huì)，趙柯身邊開(kāi)始出現(xiàn)紅色的火，不擴(kuò)散，就是圍著他的身邊轉(zhuǎn)。
最后趙柯的身上出現(xiàn)灰黑色的火焰。
將閭直接跑開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲起來(lái)。
他說(shuō)道自己之前死的時(shí)候，就有類(lèi)似的東西，感覺(jué)都是一樣，直達(dá)靈魂的戰(zhàn)栗。
過(guò)了一過(guò)，趙柯醒來(lái)，將閭還在害怕。
趙柯聽(tīng)完后，思索片刻，要是真是在這現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)火的話(huà)，他的衣服肯定會(huì)被燒壞。
而將閭的眼睛有些特殊，他所看見(jiàn)的火和自己在幻境看到火是一樣的。
一人一尸，這才明白過(guò)來(lái)。
后面是絕路，只有前面這一扇半掩著的門(mén)戶(hù)，顯而易見(jiàn)從這里走了。
沒(méi)有徹底拼好壁畫(huà)，趙柯那個(gè)時(shí)候就看見(jiàn)門(mén)戶(hù)緊鎖，現(xiàn)在看來(lái)他當(dāng)時(shí)的猜測(cè)無(wú)疑是最正確的。
推開(kāi)門(mén)戶(hù)，進(jìn)入其中。
之前趙柯躺過(guò)的地方，這時(shí)候出現(xiàn)一堆白灰，被通道頂上的陰風(fēng)緩緩的吹散。
…………
進(jìn)入門(mén)戶(hù)后，趙柯又看見(jiàn)一扇門(mén)戶(hù)，無(wú)奈地?fù)u搖頭。
似乎有些審美疲勞，然后走到跟前。
沒(méi)等趙柯走進(jìn)，門(mén)戶(hù)開(kāi)始自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。
發(fā)出一陣酸牙的聲音。
“咯吱……吱吱吱”
然后再看，原本的門(mén)戶(hù)不見(jiàn)了，取而代之的是一扇不同的門(mén)戶(hù)。
門(mén)戶(hù)的大小看起來(lái)是一樣大的。
但是上面的花紋幾乎是截然不同的。
之前趙柯剛進(jìn)來(lái)看見(jiàn)的門(mén)戶(hù)，上面沒(méi)有任何花紋，而現(xiàn)在這個(gè)有著復(fù)雜的紋路。
“又是什么機(jī)關(guān)？之前是拼圖機(jī)關(guān)，現(xiàn)在是旋轉(zhuǎn)門(mén)嗎？”
繼續(xù)觀察了一會(huì)，果然門(mén)戶(hù)又開(kāi)始移動(dòng)。
趙柯看著眼前第三扇門(mén)戶(hù)陷入沉思。
這三扇門(mén)戶(hù)雖然有著本質(zhì)的不同，但是還能看出，他們大小是一樣的，而且門(mén)戶(hù)都是開(kāi)啟的狀態(tài)。
似乎只要輕輕一推，就能進(jìn)入其中。
又過(guò)了一會(huì)，門(mén)戶(hù)發(fā)生改變，這是第四次門(mén)戶(hù)變化。
這次趙柯有了想法，先是將自己用金光咒覆蓋身體，然后讓將閭捅咕門(mén)戶(hù)。
看看會(huì)發(fā)生什么，就算突然發(fā)生意外，憑借將閭的速度也能輕松躲開(kāi)。
計(jì)劃好之后，將閭開(kāi)始行動(dòng)。
門(mén)戶(hù)輕輕一碰，就開(kāi)啟一條縫，好像是旋轉(zhuǎn)門(mén)。
趙柯順著門(mén)縫看去，里面機(jī)關(guān)密布，而且還有一扇小門(mén)。
然后讓將閭松開(kāi)手，等待下一次門(mén)戶(hù)轉(zhuǎn)換。
咯吱……咯吱
門(mén)戶(hù)再次變化，這是第五次轉(zhuǎn)變。
還是讓將閭捅咕門(mén)戶(hù)，自己在后邊觀望。
就這樣連續(xù)看了三個(gè)門(mén)戶(hù)，發(fā)現(xiàn)里面大致一樣，都有機(jī)關(guān)，后面也都有一扇小門(mén)。
趙柯一共發(fā)現(xiàn)這里的門(mén)戶(hù)有八扇之多。
這讓他想起了奇門(mén)遁甲中的八門(mén)，前面的機(jī)關(guān)是九宮格，這里又是八扇門(mén)戶(hù)。
“九宮八卦?！?p> 趙柯又聯(lián)想到這個(gè)東西。
看來(lái)這些連環(huán)機(jī)關(guān)，將第七關(guān)保護(hù)得這么嚴(yán)格，很有可能坐實(shí)了一些猜測(cè)。
“八扇門(mén)，九宮格……嘖”
前面的壁畫(huà)關(guān)卡，利用了八卦的方位，這里的八扇門(mén)是不是也能利用九宮進(jìn)行破局？
這八扇門(mén)后都有一個(gè)小空間，很有可能就是九宮之一。
可是只有八扇門(mén)，八個(gè)空間。
“中宮，對(duì)了中央的空間就是中宮。”
趙柯這才將這一切想清楚，融會(huì)貫通。
八扇門(mén)，八個(gè)宮，同時(shí)圍繞著中間的地方。
很有可能中間的地方就是第七關(guān)的機(jī)密所在。
可是這里有這么多的門(mén)戶(hù)，這么多的空間，哪個(gè)才是真正的門(mén)戶(hù)？
按照八門(mén)來(lái)計(jì)算，一共有八扇門(mén)，分別是：休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)。
開(kāi)門(mén)：位居西北乾宮，五行屬金，比喻萬(wàn)物開(kāi)端質(zhì)疑，為大吉大利之門(mén)，考諸我國(guó)歷史，簡(jiǎn)直一切開(kāi)國(guó)之君俱從西北乾位創(chuàng)始基業(yè)，開(kāi)門(mén)之名不虛也。
休門(mén)：位居北方坎宮，屬水。又坎宮處冬天最冰冷的時(shí)節(jié)，萬(wàn)物歇息蟄伏，故古人命名為休門(mén)，乃安居樂(lè)業(yè)之地。
生門(mén)：生門(mén)五行屬土，位于東北方艮宮，合理立春之生，萬(wàn)物復(fù)蘇，陽(yáng)氣反轉(zhuǎn)，土生萬(wàn)物，所以古人將其命名為生門(mén)。
傷門(mén)：位居?xùn)|方震宮，五行屬木，古人將震宮對(duì)應(yīng)的八門(mén)命名為傷門(mén)，傷門(mén)屬于兇門(mén)，主人遭疾病刑傷之象。
杜門(mén)：位居?xùn)|南巽宮，屬木。八卦九宮均為陰陽(yáng)對(duì)立一致格式，西北方位為開(kāi)門(mén)，與它對(duì)沖的東南天然就命名為杜門(mén)，一開(kāi)一杜，二者對(duì)立一致。
景門(mén)：位居南邊離宮，屬火，景門(mén)地點(diǎn)離宮正南與正北坎宮休門(mén)相對(duì)，一個(gè)萬(wàn)物閉藏歇息，一個(gè)萬(wàn)物茂盛爭(zhēng)長(zhǎng)，故此古人命名為景門(mén)。
死門(mén)：位居西南坤宮，五行屬土。死門(mén)與艮宮生命相對(duì)，萬(wàn)物春生秋死，春種秋收，故命名為死門(mén)。
驚門(mén)：驚門(mén)居于西方兌宮，屬金，且兌卦為澤，為缺，為破損，又因兌主口，主唇舌官非，古人故此將其命名為驚門(mén)，與東方震宮傷門(mén)相對(duì)應(yīng)。
八門(mén)在奇門(mén)遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門(mén)預(yù)測(cè)中極為重要。
八門(mén)在五行上各有所屬，開(kāi)、休、生為三吉門(mén)，死、驚、傷為三兇門(mén)，杜門(mén)、景門(mén)中平，預(yù)測(cè)時(shí)常以他們的落宮狀況，即與所落之宮的五行生克和旺相休囚來(lái)定吉兇、斷應(yīng)期。
古人還為此流傳出一首打油詩(shī)：
欲求財(cái)利往生方，葬獵須知絕路強(qiáng)。
交戰(zhàn)遠(yuǎn)行開(kāi)門(mén)吉，休門(mén)見(jiàn)貴最為良。
驚門(mén)官訟對(duì)錯(cuò)多，杜門(mén)無(wú)事好逃藏。
傷門(mén)奮斗能捉賊，景門(mén)喝酒好思量。