大限將至：最具有深謀遠(yuǎn)慮的詔書
漢文帝六年，第三次反擊匈奴，從幾何上來(lái)看劉恒布置的兩道防線。第一道飛狐口-勾注山-北地郡，從東北到西南傾斜，是很長(zhǎng)一條防御戰(zhàn)線。第二道霸上-棘門-細(xì)柳，是一道弧線，以固收長(zhǎng)安為中心。
從這兩道防線來(lái)看，劉恒積極部署防御，又做好了最壞的打算。他不向第一次那樣，主動(dòng)親征，前往太原。他也不向第二次那樣，想要親征，卻被薄太后勸阻作罷?，F(xiàn)在的劉恒，已經(jīng)看不到往日的滿腔熱血。
那么，這又是為什么呢？
原因主要有兩個(gè):
1.劉恒老了，精力不夠旺盛。
2.劉恒得病了，且很嚴(yán)重。
這一次，匈奴來(lái)犯，他已經(jīng)沒有多余的精力來(lái)處理這些事。為了江山社稷，他不顧病體，還是親力親為布置防線，選出合格將領(lǐng)，親自去視察工作。
軍臣單于如其父老上單于對(duì)大漢的入侵，只是雷聲大，雨點(diǎn)小。史料沒有記載，這次漢匈?zèng)_突帶來(lái)了多大影響。也沒有記載，漢匈之間有什么損失。只留下一句話:數(shù)月，匈奴退。
匈奴退卻，劉恒論功行賞，其中，周亞夫被封為中尉，保護(hù)皇宮安全。而，這是周亞夫登將封相新的起點(diǎn)。未來(lái)的將星，出場(chǎng)了。只不過，你的舞臺(tái)還有幾年。
匈奴走了，又一個(gè)新的大麻將來(lái)了。這個(gè)麻煩，不是人禍，而是天災(zāi)。漢文帝六年夏四月，出現(xiàn)了大旱、蝗災(zāi)。
自然災(zāi)荒的出現(xiàn)，是不可避免。身為君王，要高度重視。如果對(duì)災(zāi)荒處置不當(dāng)，就會(huì)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
蝗災(zāi)、洪災(zāi)、旱災(zāi)，被認(rèn)為是三大其名的自然災(zāi)害。其中，蝗災(zāi)會(huì)引發(fā)旱災(zāi)。故而，留下了這樣的成語(yǔ):旱極而蝗、久旱必有蝗。
旱蝗發(fā)生時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)這樣的人間慘劇:赤地千里。
進(jìn)而，引發(fā)新的災(zāi)害:因饑餓，導(dǎo)致民不聊生。
古人總會(huì)將蝗災(zāi)當(dāng)成是天災(zāi)，認(rèn)為這是君王德行不施的結(jié)果。所以，蝗災(zāi)出現(xiàn)，皇帝就要高度重視這件事。
面對(duì)蝗災(zāi)伴隨的旱災(zāi)，劉恒積極頒布應(yīng)對(duì)策略，概括成四個(gè)字:恩惠于民。
他令諸侯不得向朝廷納貢。
解除對(duì)山澤開采的禁令。
減少宮中各種服飾、車駕和狗馬。
裁減朝廷官吏的人數(shù)。
打開糧倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民。
允許民間買賣爵位。
所幸，賈誼和晁錯(cuò)這兩位漢文帝時(shí)，很有才學(xué)的人，以上書的形式，讓皇帝高度重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。劉恒聽進(jìn)去了，還付諸實(shí)際行動(dòng)。為了給天下人做表率，他不僅親自耕種，還給百姓最高待遇，免除農(nóng)業(yè)稅。
劉恒高度重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)今的糧食儲(chǔ)備量，足以應(yīng)對(duì)這次旱災(zāi)和蝗災(zāi)。
因?yàn)榛实鄹叨戎匾?，又頒布諸多惠民的政策，這蝗災(zāi)伴隨旱災(zāi)并沒有出現(xiàn)饑荒，導(dǎo)致大量百姓死亡。應(yīng)對(duì)完天災(zāi)、人禍，劉恒的帝王生涯，也走到了盡頭。
漢文帝后元七年，劉恒的身體每況愈下，即將走到終點(diǎn)。現(xiàn)在，他要做好最后一件事:安排后事。
用現(xiàn)在的話說，這叫臨終遺言。
這份遺詔有以下幾個(gè)安排。
1.替兒子留下了一個(gè)未來(lái)的將星:周亞夫。
劉恒在病榻前，囑咐兒子劉啟，遇到戰(zhàn)事，周亞夫可用，且要重用。
2.看淡生死，提倡薄葬，不去擾民，不能因?yàn)樽约喝ナ雷尠傩帐芸嗍芾?，加重他們的?fù)擔(dān)，更不能影響到他們的正常生活。
3.對(duì)自己陵墓的要求:治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因山為陵，不復(fù)起墳。
4.遣送未寵幸的妃子。
5.以郎中令張武為陵墓復(fù)土將軍，安葬棺槨的挖土、填土等后續(xù)工作，由他全權(quán)負(fù)責(zé)。
劉恒這份遺詔，也被后世稱為最具有深謀遠(yuǎn)慮的詔書。三年后，七國(guó)叛亂，周亞夫成為力挽狂瀾的名將。一百多年后，西漢末年盜墓猖獗，唯獨(dú)漢文帝和漢宣帝得以墳?zāi)雇晟?。及?022年，才找到漢文帝陵墓，成為重大的考古發(fā)現(xiàn)。
劉恒之前的帝王，主張厚葬，是因?yàn)橛袀€(gè)觀念:視死如生。
生前的榮耀，死后也要要帶到地下。秦始皇陵，將其發(fā)揮到淋漓盡致。劉恒提倡薄葬，不僅打破了世俗，還成為第一位以山為陵的帝王，直到唐朝，這種帝王陵墓，深受歡迎。
劉恒做好后事安排，他可以安心閉眼了?；仡櫼簧?，他當(dāng)了八年備受冷落得皇子，十五年邊緣化的同姓諸侯藩王，二十三年皇帝。
稱帝期間，他解決了一個(gè)令劉邦和呂太后都忌憚的問題:功臣勢(shì)大。
還用和平的手段，打壓了同姓諸侯王的勢(shì)力。
為帝期間，他仁政愛民，節(jié)儉一生，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，廢除了肉刑、誹謗朝廷等刑。
用一封書信，招撫南越，令其稱臣。
以和親，處理與匈奴之間的關(guān)系。
他努力成為好皇帝，一直做一個(gè)好皇帝，直到去世。后世給了他一個(gè)最高評(píng)價(jià):德政之帝。
他也成為仁君、賢君的典范，開創(chuàng)了封建帝王時(shí)期，第一個(gè)盛世。
那么，劉恒彌留之際，腦海會(huì)浮現(xiàn)出什么畫面？
是他不受寵的父親漢高祖劉邦，還是霸道專制的嫡母呂太后，又或者是陪伴他長(zhǎng)大的母親薄太后。
或許，他的腦海會(huì)想起，輔佐他當(dāng)好皇帝的漢相，如周勃、陳平、灌嬰、張蒼、申屠嘉。
也許，他會(huì)想起總結(jié)秦亡漢興歷史經(jīng)驗(yàn)的人，如陸賈、賈誼、賈山、袁盎、張釋之。
又或者，他會(huì)想起邊患對(duì)手，如匈奴冒頓、老上、軍臣祖孫三代人，還有南越王趙坨。甚至，他會(huì)想起被自己打壓的侄兒，如齊哀王劉襄、城陽(yáng)王劉章。還有被他平定叛亂的濟(jì)北王劉興居，放逐的兄弟淮南王劉長(zhǎng)。
還有諸多，讓他成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步的人。
二十三年帝王生涯，轉(zhuǎn)身即逝。當(dāng)年的帝王夢(mèng)，隨著這一刻，已經(jīng)化為塵土。他對(duì)兒子也充滿擔(dān)憂，不知兒子能否承擔(dān)起皇帝這個(gè)重任，能不能守住他打下的江山。無(wú)論劉恒多么不舍這個(gè)令他眷戀的世界，他都一切終將成為過去。
漢文帝七年六月，劉恒病死未央宮，為帝二十三年。按道理說，劉恒死了，就應(yīng)該葬在祖陵。所謂祖陵，就是劉邦在渭河沿岸，劃定了一片皇家墓葬群。
漢高祖劉邦葬在長(zhǎng)陵，漢惠帝劉盈葬在安陵，呂太后合葬長(zhǎng)陵。按照昭墓喪葬制度，劉恒是皇帝，還是劉邦的兒子，也該在渭河沿岸修建帝王陵墓。史料告訴我們，劉恒在活著的死后，替自己選擇陵墓，在灞河，故而叫灞陵。
從這行為來(lái)看，不想葬在祖陵是劉恒的主觀意愿。就這樣留下了一個(gè)千古之謎，漢文帝為什么不葬在祖陵？
要知道，古人有個(gè)特點(diǎn):認(rèn)祖歸宗。
對(duì)于這個(gè)疑問，流傳后世最廣的有兩個(gè)觀點(diǎn)。
1.來(lái)自民間的觀點(diǎn):不受寵。
劉恒從小不受寵，死后也不想見劉邦，更不想陪伴左右。
2.來(lái)自史學(xué)家的觀點(diǎn):愧對(duì)父兄。
他們認(rèn)為劉恒不葬在祖陵，是因?yàn)槔?duì)父兄。尤其是愧對(duì)兄長(zhǎng)漢惠帝劉盈。劉恒繼位，不僅保不住自己的四個(gè)嫡子，也沒保住漢惠帝的四個(gè)兒子。他死后，無(wú)顏面劉邦，愧對(duì)兄長(zhǎng)。
還有一個(gè)觀點(diǎn)，劉恒的灞陵，不僅是帝王陵墓，還有一種軍事用途。
劉恒繼位后，面對(duì)兩位同姓諸侯王叛亂:侄兒濟(jì)北王劉興居和七弟淮南王劉長(zhǎng)叛亂。
劉恒從這兩場(chǎng)叛亂，讓他看到了一個(gè)現(xiàn)象，長(zhǎng)安以東除了函谷關(guān)，無(wú)險(xiǎn)可守。
為了給長(zhǎng)安多一道軍事防御，他就要設(shè)一道緩沖區(qū)。修建帝王陵墓，就是最好的選擇。帝王陵不僅是一個(gè)聲勢(shì)浩大的工程，同時(shí)，它還可以設(shè)陵邑，遷移人口，成為抵抗來(lái)自東邊威脅的緩沖區(qū)。
當(dāng)然，這只是后人的推測(cè)。
劉恒葬在灞陵，卻不葬入祖陵，成為了一個(gè)千古之謎。這個(gè)謎底，猶如他的幾位嫡子，為什么會(huì)再他繼位后突然去世，伴隨著他長(zhǎng)眠于地。
劉恒走了，新的時(shí)代，又要開始了。
下一位主人公，也將登場(chǎng)。他就是漢文帝之子劉啟，這就是未來(lái)的漢景帝，也是文景之治不可或缺的一位重要人物。
漢文帝時(shí)代即將成為過去，漢景帝時(shí)代即將來(lái)臨。