15 進(jìn)入道觀
楓林城外，玉仙山腳，天魔分身遠(yuǎn)望玉仙道觀，沿著山中石階，向山上走去。
南明國尊佛遠(yuǎn)道，但國內(nèi)也并非沒有道觀，這玉仙道觀便是其中之一。
天魔分身如今修為晉升金丹初期，且丹成七轉(zhuǎn)，其體內(nèi)靈氣渾厚程度，遠(yuǎn)非一般的金丹初期可比，再加上滄海逐月玄典的特殊性，此時的實力，遇到金丹后期的對手，只有不是對方實力太變態(tài)，具體勝負(fù)也要打過再說。
天魔分身還攜帶著本體從家族中申請的法器，兩柄飛劍，一件防御法器，甚至為了以防萬一，本體還消耗家族貢獻(xiàn)點，申請了一套陣旗。
只是這幾件物品，便掏空了本體的家族貢獻(xiàn)點，這還是本體經(jīng)常去傳功殿做任務(wù)，這才積累下來的。
但這貢獻(xiàn)點花得絕對物超所值，正常修仙者的實力，其實就是三個方面，功法修為、法器品級和神通異術(shù)。
從功法修為來看，同境界的修仙者相差基本不大，也許散修的實戰(zhàn)經(jīng)驗強(qiáng)一些，但最后還是需要看修為的強(qiáng)弱，即使實戰(zhàn)能力再強(qiáng)，遇到跨越一兩個境界的對手，也是白搭。
除了用修為境界來劃分實力，法器與神通異術(shù)的作用也很重要，相同境界，一個手持高品級的法器，一個是底品級法器，用腳底板也能猜到，最后的勝負(fù)歸屬。
法器品級一般是以境界劃分，如筑基期法器，金丹期法器……因為越是強(qiáng)大的法器，操控起來，所需要消耗的靈力越多，讓一個筑基期修士，使用金丹期法器，不需要對手動手，自己便要被法器吸干靈力。
但同境界的法器如何區(qū)別強(qiáng)弱呢？那就需要從鑄造靈材、核心材料，以及煉器師的水平來判斷了，這其中很難有一個統(tǒng)一的劃分，但修仙世界，幾萬年的傳承下，也有一個大致的劃分。
分別是凡器、靈器、仙器還有傳說中的神器，每個品級中又根據(jù)強(qiáng)弱，細(xì)分出上、中、下三個品級。
大部分修士使用的法器，都是在凡器范圍內(nèi)，一般只是材料比較堅硬，即便是凡人中的武林高手也可以使用，靈器顧名思義，便是法器已經(jīng)擁有一定的靈性，必須煉化認(rèn)主才能使用。
關(guān)于仙器的描述，陳朝也只是在典籍上看過，他的父親陳玄，所使用的法器，也只是元嬰期的中品靈器，但據(jù)他所知，南明國第一修士，南明國主的叔叔，明歸遠(yuǎn)所用的法器便是一件下品仙器。
如果說法器還可以粗略的判斷品級，那神通異術(shù)，就根本無法判斷高下了，不同的神通異術(shù)，所產(chǎn)生的作用也不同，弱的還不如煉氣期修仙者所使用的法術(shù)，強(qiáng)的也有可能使擁有者獲得無比強(qiáng)大的力量。
但所有的神通異術(shù)，無一例外，都具有一定的副作用，就好像天魔分身的天賦神通，天魔無影狀態(tài)，敵人雖然很難感知到他的存在，但處于天魔無影狀態(tài)下，天魔分身也無法對敵人產(chǎn)生傷害。
天魔亂神如果使用失敗，便會產(chǎn)生相應(yīng)的反噬。
天魔解體的副作用是最明顯的，每次使用就會造成修為的爆退，需要長時間恢復(fù)。
陳朝在家族典籍中曾經(jīng)看過一種異術(shù)的記載，此異術(shù)的使用者，取目標(biāo)的一滴鮮血，或一根發(fā)絲，便可以異術(shù)遠(yuǎn)距離咒殺目標(biāo)，這種異術(shù)詭異程度，便是天魔分身的天賦神通，也無法比擬。
但副作用同樣也很驚人，便是使用者每使用一次，便會造成一定身體的腐爛，直至最后，全身潰爛而亡。
所以相比神通異術(shù)，修仙者之間的較量，還是以比拼修為，法術(shù)對轟，以法器廝殺為主，天魔分身的修為自不必說，本體所會的法術(shù)，都能施展，但根據(jù)功法的屬性，水屬性法術(shù)施展起來的威力更大。
兩柄飛劍都是金丹期的下品靈器，防御法器的造型是一個黑色的方印，可激發(fā)出一道護(hù)體靈盾，品質(zhì)則是筑基期的上品靈器，可阻擋金丹期法術(shù)的一擊之力，且擊潰的靈盾，可以再次輸入靈力的形式，再次激發(fā)。
一套陣旗相對品質(zhì)便低了一些，但陳朝的目的不是用來御敵，這套陣旗可以在任何地方布下一個一品的隱匿法陣，效果也很單一，只是隔絕陣法內(nèi)的氣息，是為了防止意外發(fā)生時，短時間內(nèi)隔絕敵人的搜查所用。
優(yōu)點是這套陣旗收發(fā)隨意，輸入靈力，便可以特定法訣迅速布陣，也可以在危險結(jié)束后，迅速收回陣旗轉(zhuǎn)移。
這些物品，短期內(nèi)便足夠天魔分身所使用，再加上天賦神通，即使不敵元嬰期，也大概率可以安然而退，這也是天魔分身敢于來玉仙道觀赴約的原因。
很快，以天魔分身的身法速度，便已經(jīng)來到玉仙道觀門前，道觀門前樹木蔥郁，一個巨大的香爐上，還有未燃燒盡的道香，散發(fā)出縷縷白色的煙霧。
“此地真是一個清凈所在?！?p> 天魔分身心中暗道。
道觀大門是開放的狀態(tài)，一個道童站在門內(nèi)，見天魔分身走近，便上前做了一個道揖說道：“居士可是來上香，或是來此山中游玩？”
那道童雖然年紀(jì)不大，但言行舉止得體，顯然極有涵養(yǎng)。
天魔分身回了一禮說道：“我與人有約，來這里游覽一下風(fēng)景?！?p> 道童聞言并未有疑問，顯然平時也會遇到上山的游客，只是躬身再次說道：“那居士請自便，除了道觀后院，是師父們清修的場所，其它地方居士都可去得，如居士餓了，也可以到右側(cè)齋堂找蒼謹(jǐn)師兄，本觀的齋飯口味也是很好的?！?p> 聽道童暗自推銷自家道觀的齋飯，那舉止好似一個做熟了生意的伙計，與之前的模樣迥異，天魔分身面具后的嘴角勾起一抹弧度，輕笑一聲說道：“多謝小師傅告知，得空在下自會過去品嘗一二?！?p> 道童聽天魔分身如是說，小嘴一咧，差點沒憋住笑意，趕忙收斂起來，做了一個道揖，讓開道路道：“無量天尊！居士請進(jìn)，那小道便不打擾居士欣賞景色了?！?