第十三章 研讀經(jīng)典
秦澤順著陳恭看的方向看去直到看到百米外，另一座山頂?shù)娜擞昂?，他才恍然大悟的說(shuō)到。
“那是蘇遠(yuǎn)老弟?！鼻貪煽粗惞дf(shuō)道。
“蘇長(zhǎng)老？”陳恭眉頭一皺頗為疑惑的上前了兩步，直到走到懸崖邊再不能靠近之后才油回頭看向秦澤。
“蘇長(zhǎng)老，他這是？”陳恭指著那盤(pán)坐在石頭上一動(dòng)不動(dòng)的蘇遠(yuǎn)回頭問(wèn)道。
“哦，麋司馬習(xí)慣習(xí)慣就好。”
“這話從那里說(shuō)起？”陳恭好奇的問(wèn)道。
“我五仙道的來(lái)歷，相比麋司馬也清楚?！?p> 陳恭點(diǎn)了點(diǎn)頭表示知道。
“五仙道脫胎于天師道，但是近些年教內(nèi)，研習(xí)教內(nèi)神通的人是越來(lái)越少，麋司馬是自己人我也不與你說(shuō)假話，我教如今雖然頂這個(gè)道教的名頭，但是行事卻與普通人無(wú)異，教內(nèi)經(jīng)典無(wú)數(shù)，但是甚少有人翻閱，而蘇長(zhǎng)老便是那甚少數(shù)人里的一個(gè)。”秦澤說(shuō)道。
“五仙道果真有神通法術(shù)？”陳恭突然發(fā)聲問(wèn)道。
“哈哈哈?。?！”
看到陳恭一副當(dāng)真的模樣，秦澤哈哈大笑。
“有沒(méi)有神通我不知道，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)見(jiàn)有人使過(guò)，但是那位相信?！鼻貪芍钢鴳已聦?duì)面的小青山頂?shù)纳碛罢f(shuō)道。
陳恭收了情緒，然后眉頭緊鎖的看向?qū)γ娴哪堑郎碛啊?p> “看來(lái)我的找個(gè)時(shí)間，與蘇長(zhǎng)老聊一聊了，我對(duì)這些個(gè)神通法術(shù)最干興趣了。”陳恭又裝作一副人畜無(wú)害的樣子，笑著說(shuō)道。
“有時(shí)間的?！?p> “我們走吧?！鼻貪勺詈罂戳颂K遠(yuǎn)一眼然后說(shuō)道。
說(shuō)罷，便拿著大刀率先先山下走去。
陳恭站在懸崖邊低頭看了一眼高度，然后才轉(zhuǎn)身快速追了上去。
“對(duì)了，秦長(zhǎng)老，這蘇長(zhǎng)老坐在哪里一動(dòng)不動(dòng)的是在干什么呢？”陳恭追著問(wèn)道。
“打坐?！?p> “打坐？”
“對(duì)。”
“按照他們的說(shuō)法，打坐有利于修行，我沒(méi)有那個(gè)境界，也不知道他們說(shuō)的到底對(duì)不對(duì)。”秦澤說(shuō)道。
“那一般都打坐多久?！标惞аb作十萬(wàn)個(gè)為什么的模樣接著問(wèn)道。
“這個(gè)要看個(gè)人的修行，有的人時(shí)間長(zhǎng)，有的時(shí)間久?！?p> “如果是蘇長(zhǎng)老呢？”陳恭追著問(wèn)道。
“如果是蘇長(zhǎng)老，他可以一坐就是幾個(gè)時(shí)辰都不動(dòng)一下。”秦澤突然停下來(lái)，然后轉(zhuǎn)身對(duì)著陳恭說(shuō)道。
“這么厲害！”陳恭裝作一副非常驚訝的表情。
“就是這么“厲害”。”秦澤突然大笑道。
陳恭知道秦澤在笑什么，無(wú)非就是笑他們這種厲害什么用處都沒(méi)有。
“那這樣不是誤事嘛？一旦事情來(lái)了，怎么辦？”
“誤不了事，事情如果真這么巧來(lái)了，自有教內(nèi)其他兄弟接手?！?p> “他們這么做大祭酒就沒(méi)有出面管一管？”陳恭好奇的問(wèn)道。
“怎么管，我五仙道雖不是天師道，但終究脫胎于它，教義經(jīng)典同出一源，教內(nèi)兄弟愿意研習(xí)經(jīng)典，大祭酒就更沒(méi)有理由管了，索性也不會(huì)出什么大事，所以大祭酒也就任其自然，畢竟我們還是教派。”秦澤說(shuō)道。
“遠(yuǎn)來(lái)如此?！标惞c(diǎn)了點(diǎn)頭。
……………………
就這樣，蘇遠(yuǎn)在五仙道的生活就這么安定的持續(xù)了下來(lái)。
每天該吃吃，該睡睡，該修行的時(shí)候就修行，定時(shí)給魏蜀兩方傳遞信息，活得也算自在，沒(méi)有任何人來(lái)找他的麻煩。
除了陳恭，剛開(kāi)始幾天，陳恭每天都回抽出一段時(shí)間來(lái)找他，也不說(shuō)干什么，就是聊天，有時(shí)候又帶著他出去走一走。
蘇遠(yuǎn)不傻，因?yàn)殛惞г捓镌捦舛际窃囂街?，所以說(shuō)的緊要處，蘇遠(yuǎn)要么不說(shuō)話，要么就顧左右而言其他。
所以，這么幾天下去，陳恭見(jiàn)實(shí)在沒(méi)有得出什么結(jié)論，心中的戒備也就慢慢放了下來(lái)。
到了第五天，就不再來(lái)找他了。
因?yàn)樘K遠(yuǎn)的表現(xiàn)，無(wú)論誰(shuí)來(lái)看，都會(huì)覺(jué)得他是個(gè)毫無(wú)威脅的人。
每天什么事也不做，就是修行。
他作為教內(nèi)高層，所以有資格接觸教內(nèi)的經(jīng)典。
這些天，蘇遠(yuǎn)看的最多就是道教始祖張道陵的《老子爾想注》，其實(shí)到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段，道教也沒(méi)有幾本可堪一看的經(jīng)典，畢竟道教成立也不過(guò)一百多年，道教信徒大規(guī)?？浯蟾鼪](méi)有幾年，所以也就沒(méi)什么宗師。
除了這本《老子爾想注》，蘇遠(yuǎn)就沒(méi)看到幾本真正講修行的，大多數(shù)都是符咒之類(lèi)的東西。
蘇遠(yuǎn)之所以花時(shí)間研讀這本經(jīng)典，一是因?yàn)榇_實(shí)沒(méi)什么可讀的，因?yàn)榈澜踢@之前就沒(méi)幾個(gè)文化人信，大多數(shù)都是農(nóng)民，他們能寫(xiě)出什么經(jīng)典。
最多就是如同張角那樣，隨便編造幾本太平天書(shū)，然后蠱惑百姓起兵造反。
他聽(tīng)過(guò)的很多道教經(jīng)典都還沒(méi)有出世，因?yàn)檫B編寫(xiě)他們的道教宗師都還沒(méi)有出世。
他看這本經(jīng)典還有一個(gè)原因，那就是奔著張道陵的名頭去的。
不管這個(gè)世界如何如何的普通，張道陵作為一代宗師也不至于胡說(shuō)八道。
不說(shuō)全篇都是好的，但總有一些東西值得去看。
這本書(shū)可以說(shuō)是道教的立教經(jīng)典，什么是道教里面說(shuō)的非常清楚。
這就是道教最原始的經(jīng)典，道教也是從這本上開(kāi)始建立的。
這個(gè)世界的道教可能不怎么樣，但是作為諸天萬(wàn)界的大教，別的世界必定也會(huì)有道教。
所以先熟悉熟悉道教的經(jīng)典，準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)。
道教道教自然與道家關(guān)系密切，所以五仙道經(jīng)典之中，同樣又先秦時(shí)期的道家經(jīng)典。
《老子》、《莊子》、《列子》等等。
除了這些，教內(nèi)還有一些更為古早時(shí)期的經(jīng)典。
道家的學(xué)問(wèn)，又稱(chēng)黃老之學(xué)。
道家思想到老子這里極大繁榮，但并不是來(lái)源于老子，道家的思想早在黃帝時(shí)期就存在了。
而后來(lái)人說(shuō)的黃老之學(xué)，說(shuō)的就是黃帝的學(xué)問(wèn)與老子的學(xué)問(wèn)的合稱(chēng)。
蘇遠(yuǎn)既然選擇用這段時(shí)間來(lái)打基礎(chǔ)，那么他的經(jīng)典也不得不看。
這段無(wú)事可做的時(shí)間里，蘇遠(yuǎn)把他們充分的利用了起來(lái)，研讀經(jīng)典。
為以后學(xué)習(xí)玄門(mén)功法大基礎(chǔ)，修道修道，不知道怎么能行。