上古時期，世俗皇權(quán)雖然存在，但是神祇作為世俗朝廷的產(chǎn)物，在某種程度上來說，神祇顯得極其沒有存在感。
唯有得享天庭親授玉篆的神明，才是那個時期的絕對主角。
而……區(qū)分神祇跟神明的最關(guān)鍵之物，便是玉篆跟金銀二篆。
前者乃是天庭產(chǎn)物，后者則是世俗皇權(quán)的產(chǎn)物。
兩者之間，差距之大，有如云泥。
眼下，顧岳腦海中所浮現(xiàn)出來的，赫然便是他一直珍藏在道庭之中，不加...
上古時期，世俗皇權(quán)雖然存在，但是神祇作為世俗朝廷的產(chǎn)物，在某種程度上來說，神祇顯得極其沒有存在感。
唯有得享天庭親授玉篆的神明，才是那個時期的絕對主角。
而……區(qū)分神祇跟神明的最關(guān)鍵之物，便是玉篆跟金銀二篆。
前者乃是天庭產(chǎn)物，后者則是世俗皇權(quán)的產(chǎn)物。
兩者之間，差距之大，有如云泥。
眼下，顧岳腦海中所浮現(xiàn)出來的，赫然便是他一直珍藏在道庭之中，不加...