從學(xué)校這邊得到的信息來(lái)看，屬性之說(shuō)其實(shí)最早來(lái)源于御獸師。
按照御獸時(shí)代的記載，寵獸主要分為四個(gè)屬性——地、水、火、風(fēng)，也是世界構(gòu)造的四大元素。
只是而后，隨著邪神到來(lái)。
強(qiáng)大的黑暗屬性幾乎輕易便摧毀了御獸師時(shí)代，人類從此步入黑暗時(shí)代。
直到，有人發(fā)現(xiàn)了光的力量。
至此，光靈師的時(shí)代開(kāi)啟，屬性也再度出現(xiàn)了變化。
不過(guò)，隨著人類聯(lián)邦的出現(xiàn)和人類疆域的擴(kuò)充，更多的屬性也被發(fā)掘定義。
但多數(shù)其實(shí)只是某些原本屬性所出現(xiàn)的細(xì)化，比如冰屬性便來(lái)源于水屬性。
地陸風(fēng)火也被稱之為四大基礎(chǔ)屬性。
而在華國(guó)，關(guān)于屬性的討論也從未停止，官方后來(lái)更是引用了道教中的話，建立了屬于華國(guó)的屬性體系。
正所謂‘道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！?p> 于是乎，屬性也被依次排序設(shè)定。
所謂一，指的就是宇宙，也被稱之為混沌。
混沌無(wú)屬性，但卻生了二。
二則是光、暗，有了光與暗，世界才因此出現(xiàn)。
光暗之后，便誕生了三，也即世界之內(nèi)的天、地、人。
余下便是萬(wàn)物，彰顯了華國(guó)海納百川的文化體系。
看起來(lái)萬(wàn)物的設(shè)定，似乎導(dǎo)致屬性繁雜而眾多，但華國(guó)已有系統(tǒng)的規(guī)定。
天之下的屬性有五個(gè)：時(shí)間、空間、飛行、電、磁。
地之下則是：金、木、水、火、土。
人之下被分為：精神、魂、幻、剛、機(jī)械。
這些屬性并非囊括全部，但卻是多數(shù)寵獸具備的屬性。
至于剩下的，更多是各聯(lián)邦和國(guó)家所具備的獨(dú)特寵物，例如西方的地獄，南亞的亡靈、歐聯(lián)的魔鬼。
這些屬性也被華國(guó)所接受了解，但并不納入華國(guó)的體系。
而這里面，從屬性上論，在這個(gè)世界，光暗之力才是最為本質(zhì)的力量。
具備著兩個(gè)屬性的寵獸也被稱之為可塑性最強(qiáng)的寵獸。
只是，光屬性寵獸在華國(guó)這些地界更加流行，而暗屬性則是歐洲和漂亮國(guó)那邊更加流行。
這里面其實(shí)牽扯到光靈師的差異性，經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展，光靈師在華國(guó)之外其實(shí)已經(jīng)有了不同于光靈師本質(zhì)的發(fā)展。
究其根本，每一個(gè)國(guó)家都在探尋著踏入神話級(jí)的道路。
在不停探尋的道路上，出現(xiàn)差異再正常不過(guò)。
與東方的華國(guó)更加篤信人類內(nèi)心的力量不同，西方的國(guó)家因?yàn)槌跗诘娜跣?，面?duì)邪神力有未逮，開(kāi)始將自己的心靈之光賦予神明的特性。
宗教在西方再度復(fù)興，這讓西方在對(duì)抗邪神的道路上穩(wěn)住了局勢(shì)，同時(shí)也帶來(lái)了一些具備宗教特色的寵獸。
之前尹曠的天翼騎士就是宗教特色‘天使體系’寵獸的一種。
除此之外，西方的地獄體系寵獸、魔鬼體系寵獸、亡靈體系寵獸都是類似的存在。
而光暗屬性的強(qiáng)大之處在于，他們可以輕易朝除對(duì)方的任何一個(gè)屬性轉(zhuǎn)化，其原本的屬性不會(huì)消失。
例如，影法師作為暗屬性的寵獸，如果朝著幻屬性的方向進(jìn)化，便會(huì)成為暗、幻雙屬性寵獸，側(cè)重屬性則看進(jìn)化的方式和材料。
但想要讓影法師具備光的能力，基本不可能。
也正是了解到了這點(diǎn)，溫良再一次刷新了自己對(duì)‘黑暗之光’天賦的認(rèn)知。
具備光暗轉(zhuǎn)換能力的溫良，在合體的時(shí)候可以讓自身的寵獸具備變換屬性的能力，這就類似于寶可夢(mèng)改換屬性的皮膚特性。
只不過(guò)，黑暗之光是全屬性的。
因此，只是單單的讓影法師朝著幻暗屬性進(jìn)化，反倒不如讓其朝著光暗屬性進(jìn)化，這才有利于發(fā)揮出溫良的全部實(shí)力。
只是，如EX杰頓這樣特殊的存在終究是少數(shù)，光暗一體的寵獸到現(xiàn)在為止，溫良也只見(jiàn)到了杰頓一個(gè)。
即使是在圖鑒論壇內(nèi)，類似的信息都無(wú)法搜到。
這種情況下，想讓影法師朝著光暗影法師進(jìn)化，難度超乎想象。
不過(guò)，進(jìn)化之事尚早，現(xiàn)在最先考慮的還是影法師的功能性。
對(duì)于變形能力的掌握，對(duì)溫良接下來(lái)的行動(dòng)至關(guān)重要，尤其是希望星那里，溫良始終覺(jué)得，類似伊什塔爾的世界不止一個(gè)。
而戰(zhàn)斗儀，很明顯需要在宇宙中尋找類似的能量才完成進(jìn)化。
這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)可以變換的身份極為重要。
只是，第三種方法——尋找具備變形能力的寵獸，這個(gè)方法對(duì)于溫良而言，其實(shí)意義不大。
原因很簡(jiǎn)單，他雖然還有不少契約寵獸的位置，但僅僅是為了一個(gè)變形而去契約一只寵獸，性價(jià)比太低了。
如果有了一個(gè)新的馬甲，那么馬甲的寵獸自然也要安排上。
余下的三個(gè)位置，溫良就是留給馬甲的。
只是，給馬甲的寵獸選擇，溫良始終在考慮。
究竟是本土寵獸？
還是系統(tǒng)怪獸？
本土寵獸有利于隱藏身份，同時(shí)也給溫良接觸其它寵獸的機(jī)會(huì)。
但系統(tǒng)怪獸的實(shí)力增長(zhǎng)速度超乎尋常，更適合馬甲的行動(dòng)。
而且，考慮到寵獸融合始終要出現(xiàn)于世間，溫良作為注定要第一個(gè)使用寵獸融合的人，只有掌握了相應(yīng)的技術(shù)才能給自己爭(zhēng)取更多的利益，而非危險(xiǎn)。
否則，寵獸融合他勢(shì)必不敢隨意使用。
但融合技術(shù)的研究又豈是那么容易的。根據(jù)卡蓮的嘗試，之前用卡片完成融合，是在系統(tǒng)的幫助下才能完成的。
如果只是讓溫良憑借自身的力量完成融合，基本不可能。
而且，只用卡片進(jìn)行融合，對(duì)于杰頓的提升并不大。
需知，使用超合體后，杰頓已經(jīng)進(jìn)入了行星高階，而融合，只是讓杰頓進(jìn)入了恒星低階，成為了瑪伽杰頓。
這里面的提升，說(shuō)大也挺大，但作用于未來(lái)的神話級(jí)，恐怕很難跨越。
而想要改變這種現(xiàn)狀，只有讓溫良將那些融合寵獸也進(jìn)行契約，幫助它們成長(zhǎng)。
試問(wèn)，當(dāng)三個(gè)行星級(jí)的寵獸完成融合的時(shí)候，那個(gè)融合的寵獸，還會(huì)是恒星低級(jí)嗎？
因此，給馬甲選擇系統(tǒng)寵獸進(jìn)行契約，其實(shí)也是給卡蓮進(jìn)行研究的機(jī)會(huì)。
至于會(huì)不會(huì)被人懷疑馬甲與溫良的關(guān)系，其實(shí)這個(gè)世界的御獸師契約古代怪獸的并不少。
類似之前的偽哥莫拉，古墩王，有一些培養(yǎng)良好的古代怪獸也被御獸師所契約。
也正是基于這個(gè)原因，對(duì)于溫良所掌握的那些怪獸，很多人都表示理解。
以溫良父母資深御獸師的身份，給他留一些天賦比較強(qiáng)的古代怪獸寵獸也理所應(yīng)當(dāng)。
將各種因素考慮進(jìn)去，再來(lái)看影法師的成長(zhǎng)及定位，溫良自然將目光放在了第四個(gè)選擇上。
“學(xué)習(xí)，那么需要一只具備變形能力的寵獸……”仔細(xì)思考再三，溫良的腦海中閃過(guò)一張卡片。
而這張卡片，其實(shí)也在他給馬甲設(shè)定的寵獸之列。