第一章 泰勒瑪主義
“凡無意志薄弱之缺陷者,既不降服于天使,亦不屈從于死神?!?p> 痛苦蔓延全身。
不間斷的劇痛感從顱骨處傳來,嚴(yán)道一試圖睜開眼睛,神經(jīng)的抽搐讓這種嘗試都相當(dāng)艱難。
伴隨著睫毛從粘附中化開,上下分離的眼皮后是一片黑暗。疼痛隨之變得更加劇烈,他雖不能動彈,但能感受到一塊一塊的物體在朝著腦袋飛來,在灼燒般的刺痛中粘合,頭骨整個火燒般灼痛。
他竭力地挪動身上的每一寸肌肉,試圖擺脫這種無力,每一秒鐘的掙扎都被拉長到無限,在此時最細(xì)微的肌肉纖維的搏動都和扛起杠鈴般艱難,必須顫抖著才能完成千分之一的任務(wù)。
眼前的黑暗逐漸化開,變成濃厚的血紅色,隨著他眨動眼皮而一次一次刷滿整個眼球,又散開,聚集在視線的邊緣。
感官如同潮水般涌回,最先入眼的是生有黑色霉菌,墻灰斑剝的天花板。
窗戶外淅淅瀝瀝的雨聲落在白楊木和紫杉樹上,發(fā)出啪嗒啪嗒的聲響,落雨清冷的氣味和房間里升起的霉味灌滿鼻腔,被口腔中的鐵銹味徹底壓住。
他的指尖顫抖著,凝固的血液隨著皮膚繃緊而碎開,找回指尖的觸感。
慢慢地從床上起身,肺部的猛烈抽搐讓他蜷縮起上半身,咳出一兩塊粘附的血塊,在亞麻布編織成的灰色長袍上留下一道血痕。
他擦掉嘴角的血水,擠出眼球里的血液,視線逐漸變得清明。腦袋里一連串碎片般的記憶如閃電般躍動,扭曲,彼此組合,他們關(guān)于某些異質(zhì)的知識,陌生的語言以及不屬于他的回憶。
在這種疏離感中,這里和記憶里的某個地方都顯得遙遠(yuǎn)無比。
坐在血跡如花爆開的床單上,嚴(yán)道一低下頭,看著血水一滴一滴地順著自己成股的發(fā)梢滴到膝頭,沉默著接受了這個事實(shí)——他穿越了。
這算不上個多好的開頭。尤其是對于一個寫手而言。
他顫抖著雙腿從床上站起來,雙腿間的撕裂般的疼痛讓他又坐了回去,掀開袍擺,消瘦的兩腿之間是被血浸成了黑紅色的帶狀物,他用指頭輕解開銀質(zhì)的搭扣,一陣劇痛讓他皺著眉頭倒吸了一口涼氣——
兩條苦修帶粘連著成條的凝固血液被甩到朽爛翻卷的木地板上,苦修帶內(nèi)側(cè)的倒刺把大腿扎得鮮血淋漓,先前治愈自己顱骨的那股治愈力量似乎已經(jīng)不剩下多少,只夠讓深可見肉的刺口略微粘合,讓血液不再涌流。
苦修帶....
腦袋被疼痛折騰得意識模糊,尚存的知識也足夠辨明這種苦修士用于自我懲罰的苦修帶,穿戴著這東西會讓任何劇烈的動作都會帶來疼痛,并且從原主的身體情況來看,也顯然超過了教會推薦的佩戴時間。
在床上休息了大概十分鐘,他手扶著房間里唯一的家具——木書桌顫抖著站起身來,漏風(fēng)的窗呻吟著涌出寒風(fēng),灌滿了本就單薄的長袍,讓缺血的身體也隨著風(fēng)而顫抖。
他伸出沾滿血液的手掌勉強(qiáng)鎖上窗,讓雨中的風(fēng)稍微收斂一些。
坐在桌前,嚴(yán)道一捏緊自己的袍襟,好留存住那么一點(diǎn)體溫。
他用淺灰色的眼眸掃視著桌上散開的紙張,那些陌生的文字依靠記憶被解讀,逐漸變得熟悉過母語。
這語言被稱作赫密斯語,被用于儀式和具有特殊能力的人之間。
而這些文件當(dāng)中描述著對某些神的崇拜儀軌和具體的儀式步驟。在每一張的羊皮紙的紙頁頂端和末端,都寫有“為所欲為,但勿傷害”的諫言。
與之相伴的,還有三個呈三角形的點(diǎn)。
這兩者都屬于他身處的組織——摩斯苦修會。這個信奉“萬物皆數(shù)”理論的苦修會崇拜靈數(shù)化身的實(shí)際偶像“隱匿賢者”,而“為所欲為,但勿傷害”則是行事守則。
他調(diào)動自己這幅新身體的記憶,發(fā)現(xiàn)所有的國家,歷史和地形都和記憶中地球故鄉(xiāng)的歷史截然不同。但這些話語卻和記憶中傳達(dá)的意思一模一樣——
在美國取得免稅地位的新異教運(yùn)動中的威卡教同樣信奉“為所欲為,但勿傷害”的法則,這句話有多個可以溯源的根源,其中一條來自于1534年《巨人傳》中的“隨心所欲,各行其是”,在近代轉(zhuǎn)變?yōu)椤斗ㄖ畷分小半S心所欲,即為法之全貌”。
而“萬物皆數(shù)”則來自于畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的思想,三個點(diǎn)應(yīng)該也是代表著全然完善的上帝,過去,現(xiàn)在和未來的協(xié)調(diào),也是諸多狀態(tài)中平衡且穩(wěn)定的完美狀態(tài)。
這個世界和我們的世界之間存在著某種難以言喻的聯(lián)系。
他凝視著臟污玻璃反光中自己的臉,那是一張陌生消瘦的蒼白長臉,粘滿血污的長發(fā)垂到肩頭,灰色的雙瞳渾濁無光。
聯(lián)系之前床單上潑灑式的巨大血液痕跡,他確信這副身體的主人之前應(yīng)該遭遇了一次巨大的打擊,把整個顱骨全部砸碎了。
房間里沒有額外的痕跡,要么是突然襲擊,要么就是他的腦袋自己爆炸了。
回憶過去是痛苦的,每當(dāng)他把思緒放到先前的回憶時,記憶就變得模糊,跳動,失真,像老電視里信號不好而扭曲的畫面。
在左側(cè)腦袋突突跳動的疼痛持續(xù)一百次心跳左右后,他放棄了回憶。
關(guān)于自己是怎么來到這里的記憶也變得模糊不清,他只記得自己那時候才和編輯談好簽約的事...
雙手抱著頭支撐在桌面,他強(qiáng)迫自己平復(fù)極端的心境,閱讀文章和整理出它們的內(nèi)在邏輯,平復(fù)激動的心情。
把突然間失去一切的慌張,恐懼都藏進(jìn)顫抖著的筆尖里,變成羊皮紙上揮灑出的七條分支枝干——
這個世界的部分人崇拜七位人格化的正神,除此之外的崇拜在世俗眼光中似乎被認(rèn)為是異端,而他正是身處其中。
身處于邪教——摩斯苦修會。
當(dāng)他意識到這個冰冷的事實(shí)時,支撐著窗戶的朽木吱嘎一聲松開了,風(fēng)灌滿房間,冷得窗棱上的雨水都結(jié)成了霜。
不急不慢的腳步聲從遠(yuǎn)而近,逐漸靠近了他沒有遮掩的朽木門扉,一個閃電猛地在他腦袋里炸響,一小塊不完整的回憶被炸出——
苦修會的信徒來了?。?
霍克瑪
人格化神:指七神有明確的道德標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)文中明顯的引述七神本人的話語,類似于奧林匹斯諸神。相對于活化前的隱匿賢者這種代表一種規(guī)律的自然神。