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職業(yè)祭天

第五章 職業(yè)者

職業(yè)祭天 維度論 3104 2022-05-03 11:05:00

  夫子孔顯章來(lái)到教室后,四周頃刻間安靜了下來(lái)。

  “下面我點(diǎn)到名的人,上前臺(tái)來(lái)。”他環(huán)顧了眾人一圈,沒(méi)有如往常一樣,直接開(kāi)始授課,反而是拿出了一個(gè)名單道:“諸葛明心、陽(yáng)立洋、魯文光、張布衣?!?p>  二十來(lái)人,一個(gè)個(gè)將目光看向了張布衣幾人,羨慕的有之,不屑的有之。

  張布衣沒(méi)理會(huì)眾人的心情,來(lái)到了講臺(tái)前,和其余三人站在了一起。

  “今日早課自習(xí)。”孔顯章對(duì)著下方眾人言罷后,對(duì)著張布衣四人道:“你們幾個(gè),跟我來(lái)吧?!?p>  四人聞言,默默跟上了孔顯章。

  孔顯章沒(méi)有再說(shuō)話,背著手,領(lǐng)著他們幾個(gè),默默的離開(kāi)了教室。

  張布衣悄然的觀察著其余三人,除去他外,都是那種穿得起新式服裝的人,明眼人都可以看出,三人的家境都比較好。

  因?yàn)槿缃襁@個(gè)時(shí)代,穿古裝長(zhǎng)衫的,不一定是寒門,但是穿洋元素現(xiàn)代服飾的人,必定不會(huì)是寒門。

  單說(shuō)洋布,就是最貴的布料之一了!

  其中陽(yáng)立洋、魯文光兩人倒沒(méi)什么,雖然知道一點(diǎn)消息,但是應(yīng)該也不多,態(tài)度和張布衣差不多。

  唯獨(dú)諸葛明心似乎知道不少,張布衣明顯感覺(jué)出對(duì)方的期待,還有那壓抑的激動(dòng)。

  如此表現(xiàn),可和剛才教室里,那種滿不在乎,甚至有些嫌棄的態(tài)度可完全不同。

  顯然,他得到的消息表明,是有大好處的。

  ······

  學(xué)院是古代書(shū)院的布局,因此夫子都有自己的屋子,包括書(shū)房、臥室、廚房什么的。

  片刻,孔顯章領(lǐng)著張布衣他們四人,來(lái)到了一個(gè)書(shū)房里。

  此刻書(shū)房里竟然還有一個(gè)中年大叔,四十來(lái)歲的年紀(jì),長(zhǎng)相普通,氣質(zhì)普通,穿著也普通,完全是丟進(jìn)人堆里找不出那種。

  對(duì)方坐在書(shū)房中,原本是看著一本不知名的小抄,見(jiàn)孔顯章領(lǐng)著張布衣幾人進(jìn)來(lái),也沒(méi)起身。

  兩人頗為熟絡(luò)的點(diǎn)了點(diǎn)頭,中年男子放下了手中的小抄,孔顯章則來(lái)到了書(shū)房中,寫字用的案桌前坐下。

  張布衣四人跟著進(jìn)來(lái)后,因?yàn)榭罪@章沒(méi)有介紹,因此四人只是禮貌的對(duì)著中年男子一禮。

  中年男子沒(méi)有回應(yīng)他們,而是開(kāi)始打量起站在屋子中的四人。

  房間安靜了一瞬,孔顯章看著四人,略微一個(gè)沉吟的問(wèn)道:“可知我叫你等前來(lái)所謂何事?”

  張布衣、陽(yáng)立洋、魯文光三人都沉默的搖了搖頭,諸葛明心聞言,似乎再也按耐不在內(nèi)心的期盼,道:“可是書(shū)院有了革新修行名額?”

  一旁的中年男子聞言,瞬間看向了諸葛明心,目光帶著審視。

  “學(xué)生諸葛明心,見(jiàn)過(guò)這位師長(zhǎng)!”因?qū)Ψ侥遣淮陲椀膶徱?,諸葛明心立即滿臉笑意的見(jiàn)禮回應(yīng)道。

  “諸葛?我可沒(méi)本事做你老師?!敝心昴凶影T嘴間,神情一動(dòng),道:“諸葛凌那個(gè)老東西倒是打的好算盤,借著機(jī)會(huì),各方卡油,連我巡捕房這點(diǎn)湯湯水水都不漏。”

  諸葛明心的笑容一僵,不敢接這話頭,中年男子似乎也只是隨便一說(shuō),不再繼續(xù)言語(yǔ)。

  孔顯章看了中年男子一眼,回頭開(kāi)口道:“今日叫你等前來(lái),就是提前給你們說(shuō)說(shuō),這修行職業(yè)者的事請(qǐng)?!?p>  張布衣眼神微亮,這是要接觸這個(gè)世界的超凡圈子,他正愁如何入手呢,來(lái)的正好!

  一旁的陽(yáng)立洋和魯文光也是一個(gè)愣神后,雙眼閃爍起了光澤。顯然,兩人也明白了這次機(jī)會(huì)的重要性。

  隨著孔顯章的科普,張布衣對(duì)這個(gè)世界的超凡體系,有了一定認(rèn)知。

  ······

  這個(gè)世界,要想超凡,路子無(wú)數(shù),或者說(shuō)只要擁有修行資質(zhì),擁有對(duì)應(yīng)開(kāi)啟方法,任何人都能踏上一個(gè)屬于自己的修行道路。

  以前叫修道之人,如今洋文化沖擊,改成了職業(yè)者,因?yàn)檫@個(gè)名字更貼切。

  要想超凡,很容易,也很簡(jiǎn)單。

  只要有了對(duì)應(yīng)方法,擁有了足夠的知識(shí),凡俗任何職業(yè),都能超凡。

  比如醫(yī)生,擁有特定方法和資源后,就可以憑借成‘體系’的醫(yī)療知識(shí),成就超凡,成為一名醫(yī)療家!

  也因?yàn)槿绱耍@個(gè)世界的‘體系’知識(shí),非常珍貴。

  反正就是路子無(wú)數(shù),入門卻并不輕松,大概是因?yàn)闅v史緣由吧。嗯,這個(gè)職業(yè)者的演化歷史嘛······

  嗯,之前說(shuō)了,這個(gè)世界秦漢之后,就只經(jīng)歷了兩個(gè)朝代。長(zhǎng)達(dá)千年的大陳王朝,然后就是如今四百多年的大夏王朝。

  而前世的王朝難過(guò)三百年的破滅定律,并不在這個(gè)世界適用。

  之所以如此,是因?yàn)檫@個(gè)世界和前世不同,因?yàn)檫@世界擁有超凡的力量,而且很昌盛。

  相傳上古時(shí)期,這個(gè)世界修行并不是這樣的,只有仙、佛、魔、妖等道統(tǒng),修行者超然物外,和凡人并不是生活在一個(gè)世界。

  但是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這個(gè)情況卻發(fā)生了翻天復(fù)地的變化。

  那時(shí)修行大盛,出現(xiàn)了無(wú)數(shù)天驕。

  他們另辟蹊徑,開(kāi)辟出了一個(gè)個(gè)迥異于上古仙道的奇異修行路子。什么墨家機(jī)關(guān)、儒家言文、法家律世、兵家殺伐、農(nóng)家養(yǎng)物、醫(yī)家救世等等。

  這些天驕于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)相出頭,各種修行道路不斷誕生,在那個(gè)特殊的時(shí)代百花齊放,爭(zhēng)奇斗艷。

  歷史上,管這叫做百家爭(zhēng)鳴。

  之后經(jīng)歷了一些個(gè)時(shí)代變化,于大漢時(shí)期迎來(lái)結(jié)果,最終儒家大盛,力壓百家,成為了繼仙、妖、魔、佛等上古道路之后的又一大道。

  世人管這叫爭(zhēng)奪天命,終儒家天命所歸。

  因此之后的時(shí)代,儒道大昌無(wú)可阻攔,輾轉(zhuǎn)近兩千年。

  但是說(shuō)來(lái)好笑,數(shù)千年來(lái),無(wú)數(shù)人慢慢接受了除上古道路外,百家修行法也可成道的事情,卻從來(lái)沒(méi)人追究過(guò)原因,沒(méi)人問(wèn)一句為什么?

  為什么讀書(shū)人可以和修仙者一樣擁有力量,一樣可以修行,一樣可以登臨絕顛。

  百家爭(zhēng)鳴,天驕閃耀創(chuàng)造無(wú)數(shù)道途,大家理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮芰怂?p>  而這個(gè)世界也有東西方的差異,也有其他文明,西方最強(qiáng)大的文明就是傳承于古羅馬文明的眾多王朝。

  他們?cè)谏瞎艜r(shí)期,和東方一樣,也是有著古老的修行道路,和東方僅有的幾條路子一樣,他們也只有魔法師、牧師等極其稀少的幾個(gè)路子可修行。

  但是和東方不同的是,他們雖然有著和秦朝一樣的羅馬帝國(guó),完成了文明的一統(tǒng),但是這個(gè)一統(tǒng)并沒(méi)有得以延續(xù)。

  羅馬帝國(guó)滅亡后,就再?zèng)]能得以統(tǒng)一過(guò)。

  也沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴,沒(méi)有新生道路出現(xiàn),所以超凡力量道路一直很少。這種情況,一直持續(xù)到幾百年前。

  隨著時(shí)代發(fā)展,文化傳播,東西方開(kāi)始接觸。

  西方人發(fā)現(xiàn)了大夏的修行體系,足足數(shù)百之多,和他們僅有的幾條,形成了無(wú)比大的差距。

  然后隨之而來(lái)的,就是不理解。

  修仙者也就罷了,在他們看來(lái),這不過(guò)是魔法師的一種,但是為什么讀書(shū)也能修行,也能擁有超凡力量。

  在東方人眼中,謀士一計(jì)可左右天地是理所當(dāng)然,在他們看來(lái),完全是不合理的。

  而因?yàn)檫@樣的不理解,就有了對(duì)修行者的研究。這樣研究了許多年,終于,西方有了驚人發(fā)現(xiàn)。

  修行道路根本不是固定的,或者說(shuō),修行者根本就沒(méi)有什么修仙者、學(xué)者、謀士之類的劃分。

  看上去完全不一樣的修行,本質(zhì)內(nèi)核其實(shí)都是一樣的!

  這個(gè)世界,成‘體系’的知識(shí),它就是力量?。?!

  只要擁有體系的知識(shí),然后用一定方式完成超凡門檻,就能步入對(duì)應(yīng)修行之路。

  修仙者練氣入門內(nèi)核是如此,讀書(shū)人浩然正氣長(zhǎng)存也是如此,魔法師冥想撮火球還是如此。

  表現(xiàn)形式不同,內(nèi)核都是知識(shí)。因?yàn)檫@些發(fā)現(xiàn),西方將修行者們,對(duì)修行弄了個(gè)統(tǒng)一稱呼------職業(yè)者!

  寓意為:世間所有職業(yè),其實(shí)都能踏入修行?。。?p>  也因?yàn)檫@一本質(zhì)發(fā)現(xiàn),這些年西方開(kāi)始崛起,各種天才如雨后春筍般瘋狂涌現(xiàn),爭(zhēng)奇斗艷。

  而大夏經(jīng)歷數(shù)百年王朝輾轉(zhuǎn),已經(jīng)開(kāi)始腐朽,要不是有修行者的原因,估計(jì)早就換代了。

  這樣的時(shí)代背景下,西方開(kāi)始入侵,為了平息這種入侵,大夏簽訂了不少契約,割讓了不少土地。

  所以當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,大致就處在前世的清朝末年,八國(guó)聯(lián)軍侵略完成之后不久。

  當(dāng)然,和清朝區(qū)別還是很大的,大夏雖然風(fēng)雨飄搖,卻沒(méi)有破滅,也沒(méi)有出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的局面。

  根本原因還是因?yàn)槌?,有著巔峰戰(zhàn)力,即便是大興的西方,也不敢逼迫太狠。才有了這樣的局面。

  而大夏國(guó)內(nèi),人們剛經(jīng)歷了亡族滅種危機(jī),朝廷部分人認(rèn)識(shí)到了危害,部分人卻毫無(wú)所覺(jué)。

  因此出現(xiàn)了,革新派和保守派兩個(gè)大陣營(yíng)。

  老派還在紙醉金迷,新派卻在各方努力奔走,想開(kāi)啟變法,企圖學(xué)習(xí)西方,將職業(yè)者修行一定向下開(kāi)放出去,不再只存在于世家宗門之中。

  同時(shí)還不斷了解西方體系,企圖師夷長(zhǎng)技以制夷!

  更有大能,想在這樣的大時(shí)代背景下,弄出先秦盛事,再開(kāi)百家爭(zhēng)鳴,出現(xiàn)能扛鼎的新職業(yè)道路,起天命,昌眾生!

  ······

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