第十四章 儒道法

　　白子淵在一些儒家的典籍中發(fā)現(xiàn)。儒家的人往往不是修煉自己的功力和破壞力，而是追求一種理想。他們自己把理想貫徹也徹底。他們的修為也就越高，越趨近于天人合一的境界。儒家學(xué)派的人往往在年邁的時候才會變得更加強大，也是一生中最為巔峰的時候，因為他們的道理已經(jīng)貫徹于心，踐行了他們的道路，已經(jīng)徹底成型。

　　白子淵對這樣的修煉方法十分的熱衷。他認(rèn)為這才是修煉應(yīng)該有的樣子。先對世界進行了解，然后再有它所帶來的手段，這才是真正的修煉者應(yīng)該擁有的品質(zhì)。如果說你現(xiàn)在擁有了力量，而并沒有這種力量相匹配的品質(zhì)。那么注定是要被這種力量所奴役。要成為力量的主人，而不是成為力量的仆人。如果說沒有相匹配的心性的話，那么擁有再多的力量也不過是為這個世界而增加負(fù)擔(dān)罷了。

　　白子淵他不愿意做這樣的人。如果說不能夠真正的了解世界的需求的話。那么，他寧愿不能夠修煉。修煉是為了回饋世界，用世界的力量先成長起來。然后再對世界進行回饋，這才是世界培養(yǎng)我們，進而我們反饋世界的良好循環(huán)這才是人與世界真正的的相處方法。

　　白子淵說：“我寧愿不掌握力量，也不愿意找不適合我自己的東西?！?p>　　“可是在這個風(fēng)起云涌的時代，如果說你沒有力量的話，那么你就沒有改變一切的資格。”

　　白子淵“天地生育了我們，而我們卻不能回饋世界。這是世界的敗類罷了，只是一只米蟲，那又有什么用呢?！?p>　　儒道法則便是這樣的一個功法，對世界進行了解，學(xué)習(xí)過后讓自己的理想與世界相結(jié)合。然后推動世界的進步。世界在儒家學(xué)者的推動下，將會變得底蘊越來越深厚。世界并不缺少知識與能源，而是缺少如何合理使用他們的人。世界是一個巨大的寶庫，而世界意識卻不懂得如何使用。人類就是相當(dāng)于世界意識的幫手，幫助他挖掘身體的保障，并且得到升華。

　　王初到了白子淵的家中說道：老師告訴我們，我們應(yīng)該在三天之后去上學(xué)。白子淵說：其實上學(xué)只是一種手段，可以幫助我們快速掌握知識的一種途徑。我們并不需要上學(xué)，而是需要上學(xué)學(xué)到的知識。自從白子淵選擇了這條路，那么他便不可能同平常的孩子一樣去上課，去上學(xué)。因為那樣的話，他直到老去也不可能完成這一項創(chuàng)舉。

　　白子淵對他的母親說。“我能不能不去上學(xué)？只是在圖書館里面看書獲取知識，如果有不懂的地方，可以詢問機器人，或者在網(wǎng)上尋求答案，如果說實在不能弄明白的時候，在去學(xué)校尋找老師的幫助。”

　　白秋然說?！斑@完全可以，當(dāng)今時代，任何地方都可以學(xué)到知識。去不去學(xué)校并沒有那個必要。現(xiàn)在下班人才早已不是那種刻板的考核方式了。而是通過一場試練，然后把自己發(fā)揮出的東西與學(xué)到的知識相結(jié)合起來。所以說去不去學(xué)校是沒有關(guān)系的?！?p>　　然后他們便去學(xué)校找老師，申請了免修課程。他們申請在未來的三年之內(nèi)不去上學(xué)。但是擁有提問的權(quán)利。只是白子淵不能夠落下學(xué)習(xí)課程，在期末考試的時候仍然要回來進行考試，如果說沒有達到的話，那么他下一個學(xué)年的免修便不能夠進行。

　　白子淵欣然同意了這一要求。