第002章 半月道法施 蠻荒初修行

　　道人講法，又講了五夜。

　　第十五夜過(guò)后，他再次飄然而退，然后就再也沒有出現(xiàn)過(guò)了。

　　附近水陸空的一應(yīng)動(dòng)物生靈，在連續(xù)等了三夜等不見道人出現(xiàn)時(shí)，也大略知道道人是不會(huì)再來(lái)了。

　　于是紛紛都失落而去，不再往此處聚集，這其中也包括了焦平。

　　它們都不知道的是，道人的這一套做法實(shí)則有個(gè)名目，叫做“半月施”。

　　類似的說(shuō)法還有“月施”、“年施”等，都是屬于按照道經(jīng)中儀軌規(guī)定的、但規(guī)格不同的布道形式。

　　“半月施”就是只講半個(gè)月的“小施”。

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　　道人離開幾天后，很快附近就有生靈開始按道人教習(xí)的法門嘗試著修煉。

　　但這其中并不包含焦平，焦平此時(shí)正在瘋狂殺戮，大殺特殺。

　　再世成蛟，他并不似其他的生靈一樣渾渾噩噩、只遵循著生物的本能過(guò)活。

　　而是有著更為成熟的心智，懂得對(duì)未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。

　　因此，他在嘗試修行前，首先要做的第一步，就是合理運(yùn)用自己目前的狩獵優(yōu)勢(shì)，先發(fā)制人清理掉一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)。

　　比如，那些一樣得聞講法的生靈。

　　在這批生靈中，天上飛的、和岸上走的那些，他暫時(shí)沒辦法奈何。

　　因?yàn)樗⒉粫?huì)飛。

　　其次，雖然他有四爪，也的確能夠上岸進(jìn)行水陸兩棲，但是在岸上，他的活動(dòng)能力是大不如在水下時(shí)靈活。

　　他沒有把握，因此并打算上岸冒險(xiǎn)。

　　但在水底下的那些，他卻是一個(gè)都沒打算放過(guò)，定要趕盡殺絕不可！

　　無(wú)論是為了生存還是發(fā)展，他都需要一個(gè)安全和穩(wěn)定的環(huán)境。

　　而想要獲得這個(gè)環(huán)境，他就必須要大開殺戒，將這片水下的所有競(jìng)爭(zhēng)者或是驅(qū)逐、或是殺死。

　　只有保證了水底下這一片賴以生存的環(huán)境，再?zèng)]有任何一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，未來(lái)他才能據(jù)此地利，來(lái)面對(duì)岸上、和天上競(jìng)爭(zhēng)者帶來(lái)的壓力。

　　并非他生性好殺，而是不得不然爾。

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　　待花去半個(gè)月的時(shí)間“打掃干凈屋子”后，焦平終于停止了已經(jīng)持續(xù)多日的獵殺行動(dòng)，開始準(zhǔn)備修行了。

　　這段時(shí)日，據(jù)他在水下窺視觀察，附近岸上和天上已經(jīng)有一些生靈，成功邁進(jìn)了修行的門檻，初成“妖怪”。

　　“妖怪”是個(gè)修行中的術(shù)語(yǔ)，一般用來(lái)稱謂邁入了修行門檻的動(dòng)植物、昆蟲等一應(yīng)非人類生物。

　　即“倮蟲”之外的、一應(yīng)“毛羽鱗介”通了靈，開始修行了，就是“妖怪”了。

　　這是道人的原話。

　　而在這些妖怪中，據(jù)焦平觀察，修行進(jìn)度最快的有三只。

　　兩只在岸上，一只在天上。

　　岸上走的兩只中，其中一只是只手臂上有花紋、又長(zhǎng)著一條豹尾的怪猴。

　　另一只，則是只長(zhǎng)著三條尾巴、和一只獨(dú)眼的野貓。

　　還有一只是在天上飛的，則是一只黃身赤嘴、長(zhǎng)得像鵪鶉般矮墩墩的鳥。

　　焦平知道那只怪猴，這猴子在道人口中有個(gè)名目，叫“舉父”。

　　“舉父”是從崇吾山那邊遷徙過(guò)來(lái)的一種異獸，擅長(zhǎng)跳躍和投擲，山中的虎豹豺狼都懼怕它，是山林一霸。

　　它的來(lái)歷《山海經(jīng)》中有記載：

　　西次三經(jīng)之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之瑤澤，西望帝之搏獸之丘，東望鄢淵。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。

　　而那只三尾獨(dú)目貓，則名為“讙”。

　　“讙”源自于翼望山，它能模仿發(fā)出上百種動(dòng)物的鳴叫聲，它的肉可以治療黃疸病，養(yǎng)之還能辟邪。

　　至于那只鳥，名為“肥遺”，是從英山來(lái)的，其狀如鶉，黃身赤喙，吃了它的肉能治愈麻瘋病，還能殺死體內(nèi)寄生蟲。

　　這些異獸都頗有來(lái)歷，而且不多見，便是講法的道人見了，也是嘖嘖稱奇，忍不住道破其跟腳，點(diǎn)評(píng)上一二。

　　是以焦平才認(rèn)得。

　　而且不止這些，焦平前些日子進(jìn)行狩獵清洗的時(shí)候，在水中也遇到了另外幾只《山海經(jīng)》中有記載的異獸。

　　其中一只是長(zhǎng)著鳥頭和蛇尾的烏龜，名為“旋龜”，出自憲翼之水，音如判木，佩之不聾，可以為底。

　　另一只名“赤鱬”，出自即翼之澤，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

　　最后一只，則魚身蛇首而六足，其目如馬耳，這是“冉遺魚”，自陵羊之澤而來(lái)，食之使人不瞇，可以御兇。

　　這三只水中異獸都是硬點(diǎn)子，為了解決它們焦平甚至還受了傷。

　　這個(gè)地方也不知是哪里，焦平自生來(lái)眼中所見過(guò)的生靈，基本上多是這種奇形怪狀的異獸，完全一副上古蠻荒的景象。

　　這個(gè)發(fā)現(xiàn)一直讓他很有危機(jī)感，雖然他現(xiàn)在也是這些蠻荒異獸中的一員。

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　　焦平很快開始了第一次的修行嘗試。

　　月上中天時(shí)分，他緩緩浮出了水面，把頭顱擱在河邊石上，然后閉目，開始按照特定的節(jié)奏不斷調(diào)整著自己的呼吸。

　　隨著呼吸的調(diào)整，他漸漸進(jìn)入了一種似睡非睡、半醒非醒的忘我狀態(tài)之中，獲得了一種類似“清醒夢(mèng)”的感覺。

　　不知何時(shí)，夢(mèng)中的“他”升上半空，低頭看向水面上的自己，這時(shí)候“清醒”著的“他”，知道那里也有一個(gè)睡著的“它”。

　　“他”于是知道，前面的“吐納”、“入靜”、“出竅”三道關(guān)口，已是順利度過(guò)。

　　接著“他”要做的，就是要跟隨底下蛟身呼吸吐納的規(guī)律，冥想自己這一團(tuán)“思緒”也在跟著那節(jié)奏呼吸。

　　一團(tuán)“思緒”，自然是沒有那口鼻器官的，因此要呼吸，只能靠“冥想”。

　　呼……吸……呼……吸……

　　很快，融入節(jié)奏中的“他”，就感到有一種清涼從高空中落下，灑遍全身各處。

　　這種清涼“浸身”的感覺，舒適得讓偏向理性、沒有感性反應(yīng)的“他”，都忍不住有些亂了冥想節(jié)奏。

　　“啪！”

　　焦平從修行中退出，清醒了過(guò)來(lái)。

　　但他知道，他蛟生之中的第一次修行嘗試，已是十分幸運(yùn)地邁入門檻了。