西門吹雪木偶僅是說上一句話，衛(wèi)景僅是絲線牽扯幾息時間，便覺體內(nèi)真氣所耗費(fèi)得甚多。
不等答話，衛(wèi)景牽線斷裂，西門木偶那人樣神態(tài)瞬間消失，身形縮小，頭上那柄雪白的劍柄再次出現(xiàn)，恢復(fù)原狀。
雪劍露出劍柄，懸浮于空，縈繞打轉(zhuǎn)。
衛(wèi)景招來白衣如雪、不沾染分毫塵埃的西門吹雪木偶，上下打量。
適才西門吹雪木偶口中言語，衛(wèi)景大為訝然。
駕馭木偶口吐人言，那是至三品境才有的能力，而方才衛(wèi)景不過是單純牽連絲線，尚未有多余操縱，西門吹雪木偶便問上一句什么‘你便是造我之人’。
儼然已有靈智！
木偶術(shù)中，至四品傀異境才足以木偶生智。
如此說來，西門吹雪木偶已達(dá)四品境！
難怪真氣消耗甚大。
衛(wèi)景曲指朝劍柄一彈，一道劍氣輕吟聲傳來。
西門吹雪漲大后，雪劍融入木偶之中，達(dá)到真正人即劍，劍即人的境界。
借劍智化木偶之智，才有西門吹雪口吐人言一說。
衛(wèi)景搖搖頭，此具木偶若是出手，定是驚天地泣鬼神，奈何耗費(fèi)真氣亦聳人聽聞，以他一品境操縱四品傀異境木偶，估摸著使出渾身解數(shù)，頂多殺出一招。
足殺二品境的一招！
甚至三品境，見此招亦需躲其鋒芒。
衛(wèi)景收攬雪劍，將它按進(jìn)墨匣之中，爾后挎肩而背，便要出山洞，往樂南。
正此時，忽有一陣急促破風(fēng)聲響起。
不過幾息，一頭額頭刻王的大虎威風(fēng)凜凜現(xiàn)身于洞穴外。
衛(wèi)景所居山洞非是此虎巢穴，但此虎知曉這寶地，因此隆冬大雪季、潑墨大雨時，常來此處，看看有無獵物入彀，進(jìn)此洞之中。
石洞深處累累白骨，皆是它多年來口中餐的遺骸。
稱王稱霸縣南多年，大虎實(shí)力堪破先天，已入一品境，遠(yuǎn)近之處，皆仰它鼻息。
它數(shù)丈長軀橫于洞外，氣勢毫不收斂，大搖大擺往洞中走。
察覺到虎威凜然的衛(wèi)景眉頭一凝。
一品境妖獸？
妖與人不同，其先天皮糙肉厚，褪凡后，更是渾身鋼筋鐵骨，且攻伐力極強(qiáng)。
同等境界修行下，妖修實(shí)力強(qiáng)于人。
馭獸宗弟子閔玉堂在內(nèi)的弟子，看上去似乎沒有天之驕子李長云、石晁等人的二品境實(shí)力，亦沒有玉清門卜玉宸那心機(jī)深沉，二品境修為掩蓋的密不透風(fēng)，但又何曾有人小覷了馭獸宗？
心高氣傲的火宗耿炎，對實(shí)力一品、戰(zhàn)力可抵二品的閔玉堂亦無過多輕視。
衛(wèi)景自背后墨匣中取出長身白衣的西門吹雪，握在手中。
西門吹雪白衣松軟，肌膚與人無異，且有骨骼縱橫。
毫木、凝玉、骨語前三境后，至傀異境，木偶已化人。
衛(wèi)景神色一厲，斑斕大蟲至甫一至洞，絲線牽連吹雪木偶。
手中空無一物的西門吹雪漲大，手腕一抖，四周靈氣潮涌，絲絲縷縷、寸寸尺尺。
靈氣凝聚，泛著雪白淡色，可觸及其手，便成了如碳的墨色。
一把漆黑、狹長、古老的利劍現(xiàn)于其手。
劍鋒三尺七寸，凈重七斤六兩半。
天下萬物，無不是其手中劍。
西門吹雪眉目清冷、寂寞，瞥向洞外。
洞外那只大蟲。
他眸子毫無變化，只是搖頭。
一頭占山為王的妖獸，前世沒見過，但他毫不畏懼。
因?yàn)樵谒壑?，盡是破綻。
西門吹雪不等兇獸出手，即刺出一劍。
平平無奇的一劍。
可就是這么一劍，直接刺中兇手咽喉。
如當(dāng)年他殺洪濤時，如出一轍。
洞外，那顆濃密綠茵積雪如蓋的大樹上，飄落幾片樹葉。
切口平整。
方才那一劍并非表面看上去的那般平靜。
平靜之下，是西門吹雪收斂再收斂的劍氣。
輕易殺掉虎妖的西門吹雪望向衛(wèi)景。
寂寞如雪。
“此世上，劍法之上可有劍法？”
西門吹雪此言似一句廢話，似存著語病，但衛(wèi)景聽懂了。
他在問，問他的劍，他的劍法。
面色蒼白的衛(wèi)景強(qiáng)撐著力朝天一指。
舉頭之上有萬仞天。
絲線就此斷裂。
衛(wèi)景氣府中的真氣壓榨點(diǎn)滴不剩，消耗殆盡。
西門吹雪僅是點(diǎn)頭，身量即縮小，恢復(fù)兩尺軀。
衛(wèi)景將不情愿的雪劍放回木匣，低頭去看橫尸于地的大虎脖頸潺潺流血，咂咂嘴。
死得忒不明不白。
西門吹雪那驚艷的一劍，衛(wèi)景同樣沒反應(yīng)過來。
太快，太快了。
有真氣絲線勾連，四品境木偶已能自主行動。
若說先前衛(wèi)景操縱木偶是微操，那如今便是僅指明一個目標(biāo)，任由木偶去殺。
衛(wèi)景走出山洞。
雪初停。
面色因真氣耗盡而蒼白的衛(wèi)景扯出喬峰木偶，立于其上，一路徐行向北。
識海金人偶吐納，真氣反哺衛(wèi)景氣府，此消彼長，真氣足矣。
————
樂南城。
許風(fēng)盤膝坐于山頭樹枝上，膝前放著當(dāng)初那塊自他父親那里傳下來的羅陽盤。
前日里，許風(fēng)與郭金被那麻衣老者救下，一同來至此地。
多番詢問之下，許風(fēng)才知老頭正是欲收郭金郭叔為徒之人。
老頭往許風(fēng)口中塞了一粒丹藥，那丹藥藥效極強(qiáng)，許風(fēng)吞服后，渾身上下暖洋洋一片，那被木宗弟子打的傷勢，亦被丹藥在一天之中恢復(fù)七七八八。
想來是大恒藥王山上那些神醫(yī)所制之物。
待郭金蘇醒后，麻衣老者即帶其一同離去了，獨(dú)獨(dú)留下等待衛(wèi)景的許風(fēng)。
山下水流潺潺，不復(fù)兩日前那場駭人聽聞的洶涌澎湃。
山上是陽古寺，有寥寥數(shù)名和尚濟(jì)粥。
大恒獨(dú)尊道家，和尚不受待見，但在樂南這偏遠(yuǎn)小地方，有一家小寺院不足驚奇。
不過真正令許風(fēng)訝然的是，陽古寺的和尚向來在城中沒啥存在感。
城中但凡有哪家需除靈去穢都去找道士去了，哪有正經(jīng)人跑到城外和尚廟拜佛求菩薩？
不說其價格不親民，除靈的名聲也是遠(yuǎn)近皆知的中看不中用，黑心得很。
如今那廟宇和尚出來，燒熱水、給飯食。
倒是沒料到此廟宇中的沙彌和尚有懸壺濟(jì)世之心？
大恒以太玄山為祖庭前，修行法百家齊放，佛家亦是其中一大分支，如今落得這般慘淡景象，不知和尚廟里還有無佛家修行法傳世？
許風(fēng)扭頭朝四周望了望，形銷骨立的平頭百姓，冰冷刺骨的河水泱泱，悵然一嘆。
爾后視線再往遠(yuǎn)眺，瞧見河對岸有一衣衫襤褸之人，對樂南城喟嘆。
那人，也看到了他。