第十一章 詛咒秘法
今日晨起，出門(mén)碰到了仨人。
一小廝一個(gè)背著身著綾羅綢緞的公子哥，另一人緊跟于旁。
一瞥之下，衛(wèi)景認(rèn)出那公子哥正是中年人委托郭金扎出的紙人！
“小六，公子一夜不歸，結(jié)果死在了那寡婦家中，你我二人乃公子親隨，脫不開(kāi)干系，老爺恐怕不會(huì)放過(guò)我等。”
背人小廝阿牛愁眉苦臉道。
“若是不歸，被老爺知曉，死得便不是你我二人，還有家中妻兒老小?！?p> “況且二公子一向不受寵，應(yīng)該無(wú)礙?！?p> 一路行走，思索主意的小六嘆口氣道。
“公子往日龍精虎猛，從未頹然，如何死于那寡婦身上？
會(huì)不會(huì)是那寡婦害的？”
“理當(dāng)不會(huì)，公子與那寡婦兩廂情愿，憑公子皮囊，早已將那寡婦迷得神魂顛倒，哪會(huì)謀害？
而且方才那女人面色煞白，不似作偽。
我已將她鎖于院中，還是速速回蔡宅，稟于老爺發(fā)落。”
衛(wèi)景聽(tīng)到二人對(duì)話，跟了半晌，識(shí)海中金人偶光芒一閃。
已變作那蔡公子。
氤氳陡升。
梨園作戲。
“自古風(fēng)情仇與恨，不如云雨巫山望斷樓頭?！?p> “世間佳人有情癡，我獨(dú)舉杯醉明月。”
蔡公子名斌，乃樂(lè)南城蔡家二公子。
自小與兄同往私塾念書(shū)，奈何天賦不佳，讀書(shū)一道從未能比得上兄長(zhǎng)。
如此也便罷了，又常被家中親族拿來(lái)與兄一較長(zhǎng)短。
常勸之應(yīng)以其兄為范。
蔡公子本喜讀書(shū)，亦奮發(fā)為此，愿超其兄，贏得父母青睞。
卻終究不及。
直至束發(fā)之年，蔡斌科考失意。
而其兄得入三甲，門(mén)庭之中往來(lái)恭賀。
失意之下蔡斌入春風(fēng)樓吃花酒，醉得溫柔鄉(xiāng)，才尋得自己應(yīng)在的良處。
家中父母盡有其兄，他僅是一無(wú)關(guān)緊要之人。
春風(fēng)樓中，他容姿不俗，往來(lái)姐妹爭(zhēng)相與之歡好，乃眾星捧月之主。
年十六他憑著一身悵然氣質(zhì)與俊朗樣貌，賺取紋銀百兩。
是一位久處深閨的半老徐娘所予。
年十七夜宿寡婦之房。
……
年二十二踏青之日邂逅一女。
他浪跡花叢多年，自當(dāng)不懼地上前搭訕。
蔡斌撩女，手到擒來(lái)。
二人相談甚歡。
未多久，蔡斌便得以一親芳澤。
云雨過(guò)后，蔡斌提起褲子不認(rèn)賬。
他本即是萍水相逢露水姻緣之心，奈何女兒家纏上了他。
各種許諾、敷衍之下，蔡斌將此事拖了兩年。
直至前不久細(xì)雨愁絲下，他攜一女撞見(jiàn)她。
當(dāng)天，她便投了那條自西而來(lái)橫貫城池的撫仙河。
爾后是女子父親的質(zhì)問(wèn)、威脅、謾罵。
蔡斌從未動(dòng)情，不知為何，為何她會(huì)為自己而死。
迷茫、困惑、畏怯。
索性待于相好家，任樓外天地風(fēng)云變幻。
任世間風(fēng)吹雨打，人情冷暖。
我何管他春夏秋冬。
可沒(méi)幾日，到昨天子時(shí)。
她來(lái)了。
來(lái)向他索命！
“鄭玉，別過(guò)來(lái)，你不是我害死的……你為何要投河，不管我事?。 ?p> “玉娘，玉娘！”
驚呼中、恐懼中，他死了。
死得莫名其妙。
……
“蔡斌，浪跡花叢，閱女無(wú)數(shù)，擅床第之道?！?p> “……”
這能力特性可還行？
無(wú)用，直接吞下就是。
衛(wèi)景心念一動(dòng)，識(shí)海中人偶俊朗出塵的容貌化為霧氣，被人偶吞入腹中。
特性能夠蓄積儲(chǔ)存，等待需要用它擬出新人物特性時(shí)才會(huì)用到。
前因后果衛(wèi)景已覺(jué)明朗些。
前幾日來(lái)自家木偶鋪那中年人即是鄭玉之父，鄭寶泉。
本以為是甚么壞心思，原來(lái)是為自家女兒報(bào)仇。
詢問(wèn)曉百事的許風(fēng)，衛(wèi)景已知郭金點(diǎn)痣、與蔡斌橫死的其中關(guān)聯(lián)。
郭金扎紙人扎個(gè)活人并非會(huì)沾上甚么臟物，而是鄭寶泉將扎出的紙人作為媒介，用陰邪秘法對(duì)蔡斌下了咒。
陰邪秘法之所以為邪，以詭異著稱(chēng)，是因其性殺敵一千，自損八百。
要咒死人，自己如何不付出代價(jià)？
施咒人欲免于其禍，可能會(huì)通過(guò)扎紙反于紙?jiān)松砩稀?p> 因此，郭金這個(gè)紙?jiān)嗽獯藱M禍。
如今被咒者蔡斌已死，咒術(shù)自解，郭金的確不再受術(shù)之困。
尋常百姓雖無(wú)修行之法，亦不通武藝，但仗此世秘術(shù)，仍可為善作惡。
衛(wèi)景只當(dāng)個(gè)故事聽(tīng)了去，便轉(zhuǎn)回鋪。
鋪中，許風(fēng)已來(lái)，正老神定定地一邊看書(shū)，一邊琢磨著那靈性飄忽的羅陽(yáng)盤(pán)。
羅陽(yáng)盤(pán)衛(wèi)景昨日已把玩一陣。
他修得并非奇門(mén)堪天術(shù)。
對(duì)其上指示一頭霧水，完全發(fā)懵。
至于書(shū)名，衛(wèi)景記得是《乾坤陰陽(yáng)五要記》。
是他昨日花了僅剩的十幾兩銀子為許風(fēng)淘來(lái)的。
據(jù)許風(fēng)所言，凡人所書(shū)的奇門(mén)遁甲冊(cè)，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如仙門(mén)正宗深?yuàn)W，但其中仍有個(gè)別可取之處值得借鑒。
賞金五百兩被他統(tǒng)統(tǒng)用于買(mǎi)奇木，一路跟著跑的許風(fēng)不分點(diǎn)潤(rùn)，衛(wèi)景也過(guò)不去不是。
衛(wèi)景自廂房?jī)?nèi)拿出倆木偶，
每具身量約莫三尺，身著剪裁得體的戲服，各自頭頂有十六條白色絲線與它們身體各關(guān)節(jié)部位相聯(lián)。
這是演木偶戲所用的提線木偶。
找來(lái)自然是為閑暇之時(shí)錘煉手藝。
凡間提現(xiàn)木偶與衛(wèi)景御偶之術(shù)其間多有異曲同工之妙。
他目下正學(xué)著操縱兩具木偶。
木偶師一品境乃毫木之境，取自‘合抱之木，生于毫末’之意，即修行大道自此始。
入毫末，衛(wèi)景絲線操縱便不是只能控木偶，還推及至各樣死物，桌凳移，死尸動(dòng)，皆不是問(wèn)題。
而且控木偶距離更遠(yuǎn)，動(dòng)作更加精微等等。
總之，踏入非凡，其中自有無(wú)數(shù)玄妙。
自小與科學(xué)為伍的衛(wèi)景不知那般景象，想要攀上高山，瞧上一瞧，才不負(fù)此世之生。
他如今不過(guò)先天，距一品境尚有不小距離，路仍遠(yuǎn)，徐且行之。
……
酉時(shí)。
晚霞渲染千里，一道金黃穿過(guò)門(mén)戶映射入眼簾。
“阿風(fēng)，你今日晚些走，我出趟門(mén)?！?p> 聽(tīng)到回應(yīng)，衛(wèi)景獨(dú)行外出。
王云今日下葬，他前去送上一程。
一者其人胳膊腿是他給刻的，并且他用人偶復(fù)刻了另一王云，理應(yīng)助其人入土為安。
二者王老頭身形佝僂，王云一死，心氣全消，不知還有多久的活頭兒。
他要維續(xù)好與貴客的往來(lái)。
店鋪有了人照看，衛(wèi)景要多出門(mén)，體察大恒風(fēng)土人情，
婚喪嫁娶無(wú)疑是極好選擇。