第八十三章 李閑魚已經(jīng)故意給我們透露了答案

　　佩服之余，繼續(xù)往下面看。

　　這個(gè)時(shí)候，故事已經(jīng)接近尾聲。

　　接下來只說到豬剛鬣到了福陵山，在一個(gè)叫做“云棧洞”的洞府里為妖。

　　初為妖時(shí)，也害過一些性命。

　　后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，斷了五葷三戒。

　　同時(shí)取法名悟能。

　　最后，觀音菩薩讓豬剛鬣在此等候取經(jīng)人。

　　就在豬剛鬣等候取經(jīng)人期間，發(fā)生了故事開頭的一幕。

　　高翠蘭被強(qiáng)盜劫持強(qiáng)搶，豬剛鬣正好撞見，出手打跑了強(qiáng)盜……

　　故事到這里結(jié)束。

　　一開始，讀者們還以為只是今天的更新結(jié)束了，明天還會(huì)繼續(xù)更新。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事明顯還沒有講完。

　　高翠蘭還被豬剛鬣鎖在莊園后宅呢。

　　這個(gè)時(shí)候，豬剛鬣依然還是高家莊園的女婿。

　　整個(gè)故事明顯還有后續(xù)。

　　但接下來卻得知，李閑魚這一次推出的《高老莊》故事，就在這里結(jié)束了。

　　明天不會(huì)再更新了。

　　讀者們相當(dāng)意外。

　　不過，并沒有覺得不能接受。

　　因?yàn)榇蠹叶贾?，這《高老莊》只是那部長(zhǎng)篇神話小說里的一個(gè)故事片段。

　　那么，等李閑魚以后推出那部長(zhǎng)篇神話小說的時(shí)候，肯定會(huì)接著將后面的故事繼續(xù)講完。

　　也就是說，后面的故事還是能夠看到的。

　　只是不知道要等到什么時(shí)候去了？

　　所以，讀者們雖然沒有覺得不能接受，但卻是相當(dāng)郁悶。

　　不明白李閑魚為什么現(xiàn)在不直接將故事講完？

　　這不是讓人心癢難耐嗎？

　　讀者們一陣吐槽。

　　吐槽過后，卻是沒有任何辦法。

　　罷了。

　　李閑魚那廝既然這樣安排了，那自然應(yīng)該有他的道理。

　　先不去糾結(jié)這個(gè)問題了。

　　再回過頭去看看這個(gè)叫做《高老莊》的故事，依然很精彩，也很有意思。

　　讀者們興致勃勃的各種討論。

　　都說這豬剛鬣的本事應(yīng)該還是非常強(qiáng)的。

　　不僅會(huì)三十六般變化，武器九齒釘耙顯然也絕對(duì)不是凡物。

　　雖然比不上孫悟空的如意金箍棒，但應(yīng)該不會(huì)差得太遠(yuǎn)。

　　畢竟是太上老君親自煉制，又是玉皇大帝親賜。

　　論武力值，豬剛鬣應(yīng)該比不了孫悟空。

　　但絕對(duì)有一戰(zhàn)之力。

　　兩個(gè)人如果發(fā)生戰(zhàn)斗的話，贏的一方大概率是孫悟空。

　　但是，孫悟空贏得應(yīng)該并不輕松。

　　讀者們總是很有興趣去比較，兩個(gè)人物之間戰(zhàn)斗力情況。

　　然后，又有人說道：“先是孫悟空，現(xiàn)在又是豬剛鬣。我好像明白了一點(diǎn)什么了。孫悟空和豬剛鬣應(yīng)該都是那部長(zhǎng)篇神話小說里的主要人物。李閑魚這是在依次給我們介紹那部長(zhǎng)篇神話小說里的主要人物嗎？”

　　“你似乎把江流兒忘了？最開始的人物應(yīng)該是江流兒玄奘，然后才是孫悟空和現(xiàn)在的豬剛鬣。”

　　“對(duì)對(duì)對(duì)。前面還有個(gè)江流兒玄奘。這么說來的話，李閑魚真是在依次給我們介紹，那部長(zhǎng)篇神話小說里的主要人物了？”

　　“看起來的確很有這個(gè)可能?！?p>　　“感覺越來越有意思了。不知道除了這三個(gè)人物之外，還有沒有更多的主要人物？”

　　“比起還有沒有更多的主要人物，我現(xiàn)在更想知道，玄奘、孫悟空和豬剛鬣這三個(gè)人物，要怎樣產(chǎn)生交集？”

　　“這的確很讓人好奇?！?p>　　“我還是之前那句話。這個(gè)問題不是我們能夠討論出結(jié)果的。李閑魚自會(huì)安排情節(jié)讓他們之間產(chǎn)生交集。至于是什么樣的情節(jié)？就不是我們能夠猜得到的了。畢竟，我們的想象力，根本就無法和李閑魚那天馬行空般的想象力相提并論?！?p>　　其余人對(duì)于這種說法都非常贊同。

　　他們的想象力的確根本就無法和李閑魚的想象力相比。

　　那么，他們自然無法猜測(cè)出，李閑魚會(huì)怎樣安排情節(jié)，讓玄奘、孫悟空、豬剛鬣三個(gè)人之間產(chǎn)生交集。

　　然而，就在所有人都這樣認(rèn)為的時(shí)候。

　　一個(gè)不同的聲音說道：“在今天的《高老莊》發(fā)布之前，我同意大家的說法。不過現(xiàn)在，我認(rèn)為我們應(yīng)該基本上能夠猜到，李閑魚會(huì)怎樣安排情節(jié)，讓玄奘、孫悟空、豬剛鬣三個(gè)人之間產(chǎn)生交集了。或者說，李閑魚在今天的《高老莊》里面，故意給我們透露了答案?！?p>　　這個(gè)聲音讓所有的讀者們都非常意外，又非常激動(dòng)。

　　因?yàn)樗麄冎肋@個(gè)聲音不會(huì)亂說。

　　現(xiàn)在既然這樣說了，那肯定是知道了什么？

　　因?yàn)檫@個(gè)聲音來自庸人。

　　要說現(xiàn)在李閑魚的讀者群體中，誰的聲音最具有權(quán)威性，那必然是庸人。

　　所以，讀者們?nèi)寂d奮了。

　　“真的嗎？快快，快給我們說說，李閑魚是怎樣透露的？”

　　“李閑魚竟然給我們透露了答案？在哪里？答案在哪里？”

　　庸人也不賣關(guān)子，直接說道：“就在今天《高老莊》的結(jié)尾處。觀音菩薩點(diǎn)化豬剛鬣后，讓他在此等候取經(jīng)人。就是這一句話。這一句話的信息量相當(dāng)大。首先，這個(gè)取經(jīng)人是誰？其實(shí)已經(jīng)有了答案。就是最開始出現(xiàn)的人物，江流兒玄奘?！?p>　　讀者們看后都是一愣。

　　豬剛鬣等候的取經(jīng)人是江流兒玄奘？

　　這怎么說？

　　取經(jīng)人到底是什么意思？

　　讀者們并沒有弄明白“取經(jīng)人”是什么意思？

　　所以他們并沒有對(duì)故事中，觀音菩薩讓豬剛鬣等候取經(jīng)人這句話過多在意。

　　“不知大家還記不記得，我之前說過，玄奘是歷史上真實(shí)存在的人物。他曾經(jīng)在唐朝太宗年間，一路向西，尋求佛法。游歷了數(shù)十個(gè)國家，旅程數(shù)萬里。玄奘西行求法，也可以說成是西行求經(jīng)。那么，說玄奘是取經(jīng)人，應(yīng)該就很容易理解了?！庇谷擞秩绱苏f道。

　　這樣一說之后，讀者們終于恍然。

　　他們先前的確聽庸人說了，玄奘是歷史上的真實(shí)人物。也知道玄奘曾經(jīng)西行求佛法的事情。

　　但并沒有“取經(jīng)人”這個(gè)概念。

　　不過現(xiàn)在，他們理解了。

　　原來歷史上真實(shí)的玄奘，就是一名取經(jīng)人。

　　那么，現(xiàn)在李閑魚既然把玄奘帶到了那部長(zhǎng)篇神話小說里，那就很可能會(huì)保留他取經(jīng)人的身份。

　　也就是說，觀音菩薩讓豬剛鬣等待的取經(jīng)人，就基本上可以確定真是玄奘了。

　　這是一個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵的重點(diǎn)。

　　知道了這樣一個(gè)重點(diǎn)，讀者們相當(dāng)激動(dòng)。

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　　非常感謝，08a的再一次100幣打賞，還有地鼠王的100幣打賞！

　　感謝兩位大佬！

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