第九十一章 拜師
以徐子義兩世之見，像無嗔大師這般的妙人，也是極少見到。
作為一代神醫(yī)，他的脾氣則與他的修養(yǎng)有關(guān)，從早年的“大嗔”，經(jīng)過修身養(yǎng)性改名為“一嗔”，在到收小妹為徒時的“微嗔”，以及到了最后的“無嗔”。
無嗔大師不掩其短的灑脫，以及時時不忘修身養(yǎng)性的涵養(yǎng)，讓徐子義對待這位無嗔大師可是極為進敬佩！
在他看來無嗔大師雖非完人，可正是這份不完美，才造就了無嗔大師這般妙人！
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以徐子義兩世之見，像無嗔大師這般的妙人，也是極少見到。
作為一代神醫(yī)，他的脾氣則與他的修養(yǎng)有關(guān)，從早年的“大嗔”，經(jīng)過修身養(yǎng)性改名為“一嗔”，在到收小妹為徒時的“微嗔”，以及到了最后的“無嗔”。
無嗔大師不掩其短的灑脫，以及時時不忘修身養(yǎng)性的涵養(yǎng)，讓徐子義對待這位無嗔大師可是極為進敬佩！
在他看來無嗔大師雖非完人，可正是這份不完美，才造就了無嗔大師這般妙人！
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