第九十五章 所謂生產(chǎn)力決定生活
很多人會(huì)在想，古代的農(nóng)民們會(huì)有怎樣的娛樂(lè)活動(dòng)。
其實(shí)吧古代農(nóng)民的娛樂(lè)活動(dòng)肯定要分階級(jí)地位、收入水平、年齡、性別和受教育程度。
古代只要收入沒(méi)有完全脫離土地，仍然居住在鄉(xiāng)村，沒(méi)有參加科舉獲得功名，社會(huì)身份就是一個(gè)農(nóng)民。
農(nóng)民的社會(huì)地位在封建王朝時(shí)期是很高的：士農(nóng)工商。
士的最低一級(jí)是秀才，可以到縣衙領(lǐng)津貼，可以參加縣一級(jí)擔(dān)任文書之類的工作。有了“士”的身份就不是農(nóng)民了，“士”不參與生產(chǎn)勞動(dòng)，要穿長(zhǎng)衫。也可以教書。
大地主、中地主、小地主相對(duì)來(lái)說(shuō)娛樂(lè)活動(dòng)就很多，主要是脫離了生產(chǎn)勞動(dòng)。
琴棋書畫，斗狗打鳥等等。
富農(nóng)、中農(nóng)和地主不同的是自己有田產(chǎn)，但是收入有限，需要自己參加勞動(dòng)，娛樂(lè)活動(dòng)就有限了。要以生產(chǎn)勞動(dòng)為主。
他們的娛樂(lè)主要集中在年節(jié)。所謂的趕集、看戲、琴棋書畫、參加宗教活動(dòng)，宗族內(nèi)組織的活動(dòng)等等。
貧農(nóng)土地有限，需要租佃一部分地主的土地，生活負(fù)擔(dān)大，年節(jié)也不能完全放松勞動(dòng)，也就是喝點(diǎn)酒，打個(gè)牌什么的。
貧雇農(nóng)完全沒(méi)有土地，是佃戶、長(zhǎng)工、短工，所有的時(shí)間要全部用于生產(chǎn)勞動(dòng)，隨時(shí)服從雇主的安排，有時(shí)候喝酒喝多一點(diǎn)都會(huì)破產(chǎn)。
奴隸也就是家奴、童養(yǎng)媳以及市場(chǎng)上買來(lái)的丫頭、童工等，人身自由都沒(méi)有，娛樂(lè)為零。如果被主人發(fā)現(xiàn)偷偷耍錢喝酒，要被重罰。
古代各個(gè)年齡層和文化程度不同的娛樂(lè)方式有所不同。
古代農(nóng)村婦女的主要娛樂(lè)就是邊勞動(dòng)邊聊天，聊天是最好的娛樂(lè)。
主要是古代農(nóng)村婦女沒(méi)有接受過(guò)教育，婦女之間的語(yǔ)言交流是打發(fā)時(shí)間最好的方式。
比如說(shuō)婦女一起結(jié)伴洗衣、編織、上山打柴，在庭院里縫補(bǔ)納鞋等，手里活計(jì)不停，嘴里言語(yǔ)不停。
像小說(shuō)《金瓶梅》里面描寫的，那不是農(nóng)民的生活。這些人已經(jīng)脫離了土地，西門慶主要收入是商業(yè)收入，這些人居住在城市，像他們那樣經(jīng)常聚眾飲酒逛窯子，這對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說(shuō)是不可想象的。
古代農(nóng)村的小孩，哪怕是上私塾讀書，空閑時(shí)間也出去撿拾柴火和收集糞便。娛樂(lè)時(shí)間極其有限。
問(wèn)題的關(guān)鍵是古代生產(chǎn)勞動(dòng)效率低下，土地收入不好。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲取的糧食和農(nóng)副產(chǎn)品除了溫飽以外，還要交換工業(yè)品。比如農(nóng)具、鹽、紡織品等等。而工業(yè)品因?yàn)椴皇谴笠?guī)模工業(yè)生產(chǎn)，主要是小作坊式生產(chǎn)，同樣受生產(chǎn)效率低下的影響，工業(yè)品價(jià)格高昂，這就使得農(nóng)村的生活雪上加霜，必須要更加努力勞動(dòng)，以避免破產(chǎn)。
如果是災(zāi)年，土地?zé)o收，家無(wú)余糧，那么農(nóng)民就只有加入白蓮教、袍哥幫吃大戶，搶糧食。如果當(dāng)?shù)氐刂魑溲b強(qiáng)悍，迫于無(wú)奈只有去當(dāng)流民，找一找李自成。
所以說(shuō)娛樂(lè)活動(dòng)在古代對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是個(gè)害人的玩意，就算是偶爾娛樂(lè)一下，只要不是年節(jié)，被人看見就會(huì)被稱為“懶漢”被人鄙視?；钕氯ゲ攀怯驳览?。哪怕是我們經(jīng)常在書上看見的盛世，依然有吃不起飯活不下去的農(nóng)民。
只有在大工業(yè)化時(shí)代來(lái)臨，生產(chǎn)效率極大提高，讓更多的人從簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)中解脫出來(lái)，才有真正意義上的娛樂(lè)活動(dòng)。
古人會(huì)挖各種吃的，幾乎沒(méi)有什么不能吃。
冬天盡量不動(dòng)，減傷熱量消耗，拉屎就在屋里，讓狗吃。
古代幾乎沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民家里不打老婆孩子，家暴是必然活動(dòng)。用暴力控制人來(lái)忍受痛苦，發(fā)泄痛苦。當(dāng)然，不能打傷和經(jīng)常打，容易讓自己和家人精神身體崩盤。
學(xué)會(huì)磕頭，和低頭躲避目光，這是生存必然法則。
無(wú)視和習(xí)慣疾病痛苦，比如佝僂病，腸胃病，繼續(xù)下地耕種，抓蟲，拔草。
習(xí)慣與牲畜共存，共屋。要經(jīng)常光著膀子，減少布料消耗。
屎是必需品，學(xué)會(huì)搓揉和攪拌，用于灑肥，粉墻和屋頂。尿也是很好的去污劑，肥料，記得儲(chǔ)存和發(fā)酵。
習(xí)慣與寄生蟲為伍，你一生幾乎每分每秒都必須與虱子共存，體內(nèi)寄生蟲那更是人人必備，并且一輩子也是解決不了。
一定要習(xí)慣饑餓，古代農(nóng)民最多七分飽，三成靠糧食，四成靠你的想方設(shè)法提取比如煮爛，發(fā)酵等方式來(lái)讓不能吃的東西里的淀粉和油脂被你吸收。
敢于讓自己累到死，來(lái)讓自己孫子輩獲得更多熱量活下去，不要相信孝道，那是上層的東西，你沒(méi)有這么多條件，學(xué)不起。
當(dāng)闖王之類的來(lái)的時(shí)候，記得舉起屠刀，殺掉那些搶劫你五成以上糧食的地主和文豪，這樣可以讓你的兒子輩獲得一個(gè)生存條件稍微好點(diǎn)的新生社會(huì)，畢竟地主文豪減少了，經(jīng)歷血腥他們也不敢搶劫那么多了。
當(dāng)然說(shuō)古代不好，其實(shí)有點(diǎn)偏頗，畢竟我們祖先是古代人，不好說(shuō)他們，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@種環(huán)境里，習(xí)慣了而已。
可能還有一個(gè)殘酷真相，那就是我們基本上都是大族，豪族和皇族后裔。古代農(nóng)民絕種，是常見現(xiàn)象，我們沒(méi)有繼承江山，是因?yàn)榧词故呛雷?，大族，皇族，擴(kuò)張?zhí)焯啵蟠渤闪速v民。
而且要知道的就是原始人平均壽命只有可憐的一十四，是的，你沒(méi)看錯(cuò)，不要提什么采集狩獵時(shí)代，更慘。古代包括原始社會(huì)，不會(huì)有一絲一毫的值得榮譽(yù)的地方，唯一值得感到驕傲的，是人類艱苦的發(fā)展到現(xiàn)代文明。
農(nóng)村怎么樣，樂(lè)意明確的說(shuō)，沒(méi)有幾家可以靠種田養(yǎng)活自己，都需要打工才能維持開支，所謂農(nóng)村養(yǎng)活多少人，本身就是一個(gè)笑話，你讓農(nóng)民工不打工試試。
當(dāng)然其實(shí)古代也有好的地方，科舉沒(méi)有之前，家族會(huì)選幾個(gè)孩子培養(yǎng)，讓他們?nèi)ソo大族老爺當(dāng)家丁，管家，幫工之類的，學(xué)習(xí)武力或者文化管理?？婆e之后，會(huì)挑幾個(gè)孩子，重點(diǎn)培養(yǎng)，爭(zhēng)取讓他們考取功名，全族供養(yǎng)，獲得成就后，這些孩子也得回饋家族，古代驅(qū)逐出族比離婚更加恐怖。
家庭結(jié)婚，喪禮，新房，家族也會(huì)全族籌款，給予幫助，傳到現(xiàn)在，就是給禮金，本質(zhì)上是家族之間互助，這種互助開支是很大的，當(dāng)然幫助也很大。
祠堂和地主過(guò)年，需要幫工，很多人就會(huì)在冬天給地主過(guò)年打點(diǎn)短工，混個(gè)肚子和一些錢財(cái)。地主們也會(huì)給點(diǎn)肉白面錢，這關(guān)系到一個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定，畢竟地主沒(méi)有三頭六臂，打不過(guò)這么多泥腿子，需要施恩。
而且狗子在古代普通家庭，不是人類的朋友，而是人類的捕鼠器和肉食，狗肉一直是平民最重要肉類來(lái)源。
攪拌后的牛屎，有纖維，比較凝固，古代絕大部分房頂，都是要糊牛屎的，瓦片普通人家是沒(méi)有的，而稻草又輕，容易被刮走和下雨容易吸水，所以需要用牛屎壓著，泥不行，容易被雨水沖走。墻壁也是糊屎，晾曬干燥給房頂備用，當(dāng)燃料。人屎我確實(shí)說(shuō)錯(cuò)了，人飲食是煮熟后消化吸收，所以有機(jī)最低，是最佳肥料，不需要放在田里很久就能無(wú)機(jī)化被植物吸收，用手?jǐn)嚢?，是灑肥的時(shí)候，需要先在屎里加泥巴，混合曬干打碎，然后一桶桶用手抓著捏碎灑在田里，這樣施肥效果才好。
當(dāng)然要說(shuō)娛樂(lè)活動(dòng)，我覺得爬樹少不了的！
爬樹肯定有一席之地，哪怕不是古代，但也有幸經(jīng)歷新舊交替，親眼目睹了爬樹的繁華和退出。
早幾十年，我們老家基本屬于化外之地，通電很晚，沒(méi)得電視沒(méi)得廣播，又沒(méi)錢，打牌的都少。
那時(shí)候人們旺盛的精力除了貢獻(xiàn)給大地山川之外，就是爬樹了。
爬樹既是一種生活的技能，也是一種展現(xiàn)力量和膽魄的方式。
為什么這么說(shuō)呢？
舉個(gè)例子，打香椿芽。
早年時(shí)候農(nóng)村的香椿可不像現(xiàn)在的山地種植的那種短短的小樹苗，那都是長(zhǎng)了幾十年的大椿樹，合抱粗，霜皮溜雨。
這樹得好幾丈高呢。
要吃這樣的香椿芽可不容易，得先爬到樹頂上，用反彎月刀一朵一朵的割。
那個(gè)時(shí)候是崇尚力量和膽魄的，沒(méi)用的男子才會(huì)搭梯子。有人嘲笑別人屋里的男客會(huì)說(shuō)跟了南行兮椿芽都得不到一口吃。
有本事的人都是直接上樹，而且不是手腳并用的上去，是兩手搓了灰，突突突扯著樹干子，像個(gè)大蝎子蹬著腿梭梭梭地揪上去的，硬硬挺挺干干脆脆，極富有力量感。
我那時(shí)候親眼見過(guò)我爸他們那樣爬，羨慕了許久，學(xué)了幾下，但根本學(xué)不來(lái)。對(duì)力量的考究要求太高。
除了打椿芽，還有打板栗，打五倍子（一種藥材），打核桃，都是要爬在高聳入云的大樹上，為了能夠上樹，人們沒(méi)事經(jīng)常就練習(xí)這種徒手上樹的手藝，相互攀比誰(shuí)爬得快，爬得高。
老輩子常說(shuō)，我們的祖宗都是要趕山打獵的，爬樹是一種基本手段。誰(shuí)家娃爬樹厲害，大家還會(huì)私底下夸娃膽子大，本事大。當(dāng)然了也會(huì)教育孩子別把衣服爬爛了，不可爬太高。
在父輩們的影響下，我們那時(shí)候和一群小伙伴在放牛的時(shí)候，最喜歡在滿山比賽爬樹。山上樹長(zhǎng)得密，一棵挨著一棵，我們年紀(jì)小，身體輕，不怕死，經(jīng)常爬到樹尖尖上上，壓著柔軟的樹梢從這一棵樹跳到那一棵樹，彼此追逐，像會(huì)飛一樣。
最有意境的是我們?cè)谂＜覐?，爬上粗大的老松樹上，圍繞整個(gè)圓形樹枝干，用竹子樹葉織成了一個(gè)牢靠堅(jiān)硬的圓形大平臺(tái)，我在樹上看玉嬌龍，沒(méi)事盯一盯我的牛跑沒(méi)跑。
牛羊成群，山彎中偶爾霧氣裊繞，日色灑金，河谷中水聲激蕩，鳥鳴啾啾，在那種世外清澈的圖畫中，不知人世滋味的我們說(shuō)說(shuō)笑笑，震響高崗，快活極矣。
其實(shí)我們可以做個(gè)模擬，以北方一個(gè)中等富農(nóng)為藍(lán)本，以明朝初期休養(yǎng)生息為時(shí)期。一個(gè)家庭，有人口七到八口，自耕地十畝肥差地，十畝租耕地，二十畝耕地，菜地半畝。北方平均畝產(chǎn)，只算小麥，是平均一百斤，其他種植物雖然產(chǎn)量可能高，但是熱量而言，比不上小麥，算高點(diǎn)，一百五十斤，租地要交地租五成左右。這么算下來(lái)，一年能有二千五百斤。再算納稅，三十稅一的國(guó)稅，十五比一的地稅，地稅指的是地方財(cái)政開支，總共還剩，二千二百斤。需要買鹽，一戶一年大概一兩多的開支，相當(dāng)于二三百斤的開支，還剩兩千斤，再買，醋，醬油，茶，紅棗之類的必備營(yíng)養(yǎng)品和節(jié)慶食品，還剩一千七百。鋤頭，犁，鐵鍋，碗，家具打造和修補(bǔ)工具，還有其他生活必須要并且瑣碎物品，雖然不是年年買，但是平均下來(lái)，也需要去掉二百來(lái)斤。還剩一千五百斤，服勞役，苦役，比如跳堤修路，需要自備糧食或者提前交給官員，再去每天領(lǐng)吃的，每年需要一個(gè)月劇烈勞動(dòng)，這種開支大概也要三百斤左右的糧食。家里需要養(yǎng)雞，豬，狗，鴨牛之類的，他們雖然不吃糧食，但是必須要稍微吃點(diǎn)，尤其長(zhǎng)膘，勞作的時(shí)候，去掉一百斤。就剩一千多斤。脫粒磨面后，一千斤面粉頂天，七到八口人，一人一百斤多點(diǎn)。平均一天四兩不到。這還是沒(méi)有大事。這也是盛世富農(nóng)，百分之八十農(nóng)民羨慕的好日子，短暫的只有幾代，也不是農(nóng)民都是富農(nóng)。
說(shuō)白了咱們?nèi)A夏古代農(nóng)民與全世界農(nóng)民有何區(qū)別，主要看生產(chǎn)力，種植方面，我們同樣是惡性耕種，產(chǎn)量并不存在更本差異，種植方式并不存在更加有效的方式，只有古代農(nóng)業(yè)紡織行業(yè)才過(guò)的好，種植紡織農(nóng)民過(guò)的比糧食農(nóng)民好，其他的不會(huì)有什么區(qū)別，畢竟生產(chǎn)力決定生活狀態(tài)。