第八十四章 所謂士為知己者死
那么接著上文的死士繼續(xù)說(shuō)吧。
其實(shí)很多時(shí)候覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》里面的焦大和死士很像。
賈府就靠這一個(gè)死士保住了太爺爺?shù)拿?，而太爺爺又出兵救了開(kāi)國(guó)皇帝的命，成為開(kāi)國(guó)功臣，攢下了賈府百年基業(yè)。一直到皇宮里面知曉賈府功績(jī)的老太妃死了，賈府才開(kāi)始沒(méi)落下去。
從《紅樓夢(mèng)》第七回的文本來(lái)看，蓄養(yǎng)死士需要做到以下幾點(diǎn)：
第一、給足夠大的權(quán)利，要其他人想要收買(mǎi)都沒(méi)法收買(mǎi)的那種，但是權(quán)利受限于死士的培養(yǎng)者。
焦大平時(shí)不干活，不聽(tīng)任何人的差遣，就跟在賈府太爺爺?shù)纳磉?，身份只比賈府太爺爺?shù)鸵稽c(diǎn)，是賈府實(shí)際上的第二個(gè)主子。但他沒(méi)有任何實(shí)權(quán)，也沒(méi)有任何職位。他的權(quán)利來(lái)自于賈府太爺爺?shù)馁x予，只要賈府太爺爺活一天，他就能享受這個(gè)待遇。
如果沒(méi)有任何欲望，無(wú)欲則剛，這個(gè)人能干別的，但是做死士不合格。而權(quán)利是可以將來(lái)兌現(xiàn)的，不需要現(xiàn)在馬上支付出來(lái)的，非常適合。如果你要培養(yǎng)的死士喜歡名馬、絕世美女之類(lèi)的現(xiàn)在可以當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)的東西，呂布那些死去的干爹覺(jué)得可以嘮幾天嗑嘮不完的那種。
第二、給最大程度的監(jiān)督權(quán)。賈府太爺爺在的時(shí)候估計(jì)焦大發(fā)現(xiàn)什么重要的事，是直接立刻可以把賈府太爺爺從被窩里面拖出來(lái)馬上辦的。
第三、兩人相處有話直說(shuō)，互相掏心窩子說(shuō)話。
賈府太爺爺壽終正寢后，按照賈府太爺爺?shù)囊馑际菍?shí)際地位只比賈府繼任者低一點(diǎn)，但是到了賈珍手里直接把焦大架空了，平時(shí)躲著焦大只通過(guò)管家去管理焦大，沒(méi)有落實(shí)應(yīng)當(dāng)給與焦大的權(quán)利，所以焦大憤憤不平，通過(guò)曹雪芹的生花妙筆展示給我們一個(gè)敢和賈府三代主子賈蓉說(shuō)紅刀子進(jìn)白刀子出的死士形象。
賈府太爺爺死了，焦大看不慣賈珍一干人等的做派，仍然按照以前的習(xí)慣要把這些事說(shuō)給賈府太爺爺?shù)撵`前聽(tīng)的。
按照文本推測(cè)——在私底下，就賈府太爺爺和焦大兩個(gè)人一起喝酒掏心窩子的時(shí)候，賈府太爺爺也是對(duì)焦大相當(dāng)尊敬的。
第四、焦大的性格方面，權(quán)利欲望極強(qiáng)、性如烈火、渾身是膽、奮不顧身、不怕丟臉、霍得出去。
這些性格是焦大能夠救出賈府太爺爺?shù)年P(guān)鍵。但是成也蕭何，敗也蕭何，賈府太爺爺壽終正寢以后，焦大招人不待見(jiàn)也是這個(gè)性格。
如果你是賈府太爺爺，你想招一名死士，你是找一名性格很好的人還是招一名性格不好的人呢？如果死士性格很好，而我不能保證死士對(duì)賈府的繼任者和對(duì)我一樣忠誠(chéng)，將來(lái)賈府的繼任者能力有限，賈府成焦府了怎么辦？作為一個(gè)封建貴族，這一點(diǎn)私心是有的吧。
有的人會(huì)走入誤區(qū)，覺(jué)得死士應(yīng)該是道德模范，錯(cuò)了！如果是道德模范，賈府太爺爺穿上小兵衣服倒在死士堆里的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)讓小兵穿上將領(lǐng)的衣服冒充將領(lǐng)呢？如果是道德模范，偷竊戰(zhàn)場(chǎng)附近的食物、飲水而不被人告發(fā)的實(shí)際幾率是多少可想而知。
《三國(guó)演義》里面的劉備也很懂這個(gè)，關(guān)羽、張飛不是死士，勝似死士。桃園三結(jié)義的故事耳熟能詳。出則同輿，入則同席也是名場(chǎng)面。兄弟如手足，妻子如衣服的語(yǔ)錄更是被現(xiàn)代人噴出了渣。
《水滸傳》里面的宋江也很懂這個(gè)，江州收了李逵這個(gè)死忠粉，一定是他這輩子最得意的一件事。
歷史上的吳起也很懂這個(gè)，對(duì)一名普普通通的魏武卒，吳起可以這樣做：
吳起為魏將而攻中山。軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿。傷者母立而泣，人問(wèn)曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣?”對(duì)曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是子又將死也，今吾是以泣?！?p> 總結(jié)一下，培養(yǎng)死士的唯一秘密就是把人當(dāng)人，把人當(dāng)自己人。然后死士把你當(dāng)兄弟，把你當(dāng)自己人。
這大概就是士為知己者死吧。