第47章 修行之路
恒山山麓。
陸離幾人并肩而行。
陸離走的并不急，反而很仔細(xì)。
沒錯(cuò)，就是仔細(xì)。
他走走停停，目光所望之處，若是遇到一些有趣的景物，或者他沒有見過的景象，都會(huì)停下駐足觀察，或者詢問儀琳。
這樣的情形，讓梁發(fā)等人有些不解。
因?yàn)殛戨x所看的景物，并不都是美麗的。比如一塊石頭，一棵樹木，很多地方在他們看來，都很尋常。但在陸離的眼中，這座恒山本身，就是一座珍貴的武學(xué)庫(kù)。
“師兄，師弟有一事不明?！绷喊l(fā)問道。
“什么事？”
“江湖傳言，師兄與任我行一戰(zhàn)，被任我行吸星大法所傷。這兩日見師兄，給我的感覺……也確實(shí)像沒有內(nèi)力之人?？蛇@一路攀山，師兄毫不氣喘，當(dāng)日與田伯光一戰(zhàn)，也展現(xiàn)出驚人的威力，敢問這是為何？”
梁發(fā)提出的問題，其實(shí)林平之與儀琳也同樣疑惑。在他們看來，陸離的身上根本沒有一絲一毫真氣的波動(dòng)。
尤其是林平之和梁發(fā)，他們知道陸離之前的內(nèi)功絕不比劍法遜色。一舉一動(dòng)之間，便能看出是內(nèi)功深厚之人。
可如今再看陸離，就如同一個(gè)普通人一樣尋常。
陸離笑道：“江湖上傳的沒錯(cuò)，我的真氣確實(shí)被任我行吸走了，甚至可以說我的內(nèi)功幾乎廢了?！?p> “從梅莊去到衡山的一路上，我都如同一個(gè)重病之人，內(nèi)力全失這四個(gè)字如同夢(mèng)魘一般將我籠罩?！?p> “可我仔細(xì)想了一路，對(duì)于咱們習(xí)武之人來說，內(nèi)功究竟是什么？難道僅僅是體內(nèi)的那些真氣不成？”
梁發(fā)等人不由得愣住，內(nèi)功不是真氣，那是什么？
我練了內(nèi)功，然后我有了真氣，我一拳打出有真氣流轉(zhuǎn)威力強(qiáng)大數(shù)倍，這不就是武者的追求么？
陸離笑道：“其實(shí)修行之道，修的自己的心，修的是對(duì)天地之感悟?！?p> “你們可還記得，咱們修煉內(nèi)功，靠的是什么？”陸離問道。
梁發(fā)三人對(duì)視一眼，脫口而出道：“是吐納?！?p> “呼吸！”
陸離點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，真是吐納呼吸的法門。你們瞧我體內(nèi)好像真氣空空，可曾察覺我的吐納呼吸有什么阻滯么？”
梁發(fā)等人盯著陸離，過了良久才說道：“我若不是故意去看，幾乎感覺不到師兄的呼吸。但用心感受之下，卻能察覺師兄的呼吸綿長(zhǎng)，幾乎渾然天成，聽不出一絲間隙！”
陸離笑道：“不錯(cuò)。無論是道家功法，或者佛門修行，都講究陰陽調(diào)和。而對(duì)咱們?nèi)梭w而言，陰陽相生便從這呼吸開始。我呼吸之間，從未停下吐納陰陽。
我的真氣確實(shí)被吸走了，可那又如何？我時(shí)時(shí)刻刻都在吐納，時(shí)時(shí)刻刻都在修行內(nèi)功，就算任我行能吸走我的真氣，可他能吸走這方天地么？”
確實(shí)，陸離的真氣已經(jīng)被任我行吸走，對(duì)于一般武者而言，恐怕早就在恐懼之中心灰意懶。
但陸離不同。
老子是修仙者！
從梅莊到衡山的一路上，陸離都在探求真氣與內(nèi)功一事。
或許有很多人都認(rèn)為真氣不等于內(nèi)功，甚至有人簡(jiǎn)單的把二者之間的關(guān)系比喻成游戲人物的藍(lán)量以及藍(lán)量最大值的關(guān)系。
但陸離知道，其中的玄妙并非這樣簡(jiǎn)單。
這一路上他都在思考，沒有真氣，便等于沒有內(nèi)功嗎？修行修行，究竟修煉的是什么？
他一路苦思，按照笑傲世界的觀念，陸離幾乎無法解答出這個(gè)問題。
那他就用超脫于這個(gè)世界的眼光去思索。
他驀然的想起了花滿樓，一個(gè)明明看不見，卻偏偏對(duì)世界美好清清楚楚的男人。甚至，他也想起唐伯虎。
誰說瞎子就看不見？
誰說沒槍頭就捅不死人？
那，誰說沒有真氣就等于失去了內(nèi)功？
或許修行，修的根本不是真氣。修的是自己的心，修的是天地感悟。
陸離一路拜山，他見過的山水越多，內(nèi)功便恢復(fù)的越快。
待他見過衡山與泰山之后，已然不再困惑。
雖然陸離還沒有完全的探索出這條新的道路，但現(xiàn)在任我行再來吸收他的內(nèi)功，卻也絕對(duì)吸不走一絲一毫了。
說起來，陸離的內(nèi)功能夠恢復(fù)這么快，還與他在梅莊得到的‘吸星大法’有關(guān)。
歷代吸星大法，都是吸收敵人的內(nèi)功真氣化作己用。陸離卻產(chǎn)生了一個(gè)想法，如果他用吸星大法去吸收天地靈氣呢？能否用這種方法，更快速更直接的與天地產(chǎn)生聯(lián)系和感悟？
陸離覺得，或許可行！
只不過如今時(shí)日尚短，他還無法完全創(chuàng)造出這種新的法門。
梁發(fā)等人聽著陸離講述獨(dú)特的理解，只覺得自己的腦袋都暈了。
這種觀點(diǎn)，他們可從沒有聽過。
陸離也不強(qiáng)求，只是笑道：“若是你們將來有一天遇到了瓶頸，或許可以從這個(gè)方向去感悟?！?p> 梁發(fā)幾人似懂非懂，只覺得陸離與之前不一樣了，可是究竟哪里不一樣，他們又說想不明白。
又走了一程，眾人已經(jīng)來到了恒山之上。
陸離見過了掌門定閑師太，便提出拜劍。
定閑師太身為出家人，本來不愿意比試，但陸離一片赤誠(chéng)，又救下了儀琳，她便不好推辭。
其實(shí)，恒山除了劍法之外，還有一套劍陣頗為精妙。
此刻的竹林之中，以定閑師太為首的七名恒山弟子組成劍陣，將陸離圍在中心。
只見恒山劍法綿密嚴(yán)謹(jǐn)，凌厲不足而更偏于守御，是非常適合女子所用的劍法。
陸離此番一路到恒山已然見識(shí)過諸多劍法，而這恒山劍法可說是破綻最少的劍法。
只因?yàn)楹闵介T下均以女尼為主，出家人慈悲為本，女流之輩更不宜妄動(dòng)刀劍，學(xué)武只是為了防身。沒有殺心，便格外和諧。
然而這團(tuán)棉絮之中，也暗藏鋼針。旁人倘若不加冒犯，棉絮便輕柔溫軟；但若是用力攻打，鋼針就會(huì)刺入肉體，就如同手掌捏的越是用力，鋼針便刺的越深。
這‘綿里藏針’的特點(diǎn)，竟也暗暗符合了佛家因果報(bào)應(yīng)、善惡由心之意。
陸離雖然已經(jīng)在思過崖上學(xué)過了五岳劍法，但此刻由女子施展，終究不同。
相較而言，華山派劍法側(cè)重于奇險(xiǎn)二字。
此劍乃是奇襲之劍。
衡山派的劍法難測(cè)變幻猶如鬼魅，乃是源自于變戲法的高手，講究的便是聲東擊西，幻人耳目，讓對(duì)方分不清楚。
此劍乃是變幻之劍。
而泰山的劍法則是古樸厚重，其中卻又有“十八盤的山路”越行越險(xiǎn)，便如同黃鐘大呂之上刻著一道道紋路一般。
此劍乃是古樸之劍。
此番比試無需分出勝負(fù)，雙方點(diǎn)到為止。
陸離之后便在恒山之上修行恒山劍勢(shì)，而梁發(fā)與林平之則是暫居恒山別院，關(guān)注魔教動(dòng)作。
半月后，陸離走下恒山，已然領(lǐng)悟一勢(shì)連綿守御之劍。
走入大殿，卻見許多江湖人士都在殿中，眾人愁容滿面，在見到陸離的時(shí)候，竟有不少人露出隱晦的敵意。
陸離對(duì)這股敵意很是不解。
“不知道這半月之間，又發(fā)生了什么事？”