離開(kāi)玉泉殿后，陸楓沒(méi)有直接打道回府，而是去了一趟制符堂與布陣堂。
簡(jiǎn)單登記之后，領(lǐng)取到了《玉泉符記》與《玉泉陣書(shū)》。
這是玉泉宗的另外兩門(mén)技藝，制符與布陣。
《玉泉符記》記載的是玉泉宗的符道技藝，學(xué)會(huì)以后可以制作各種符箓，和煉丹一樣，有成功的幾率，也會(huì)有失敗的幾率。
無(wú)論是五行法術(shù)，還是符寶之類(lèi)的煉制方法，都有著非常詳細(xì)的教程。
而《玉泉陣書(shū)》則是...
離開(kāi)玉泉殿后，陸楓沒(méi)有直接打道回府，而是去了一趟制符堂與布陣堂。
簡(jiǎn)單登記之后，領(lǐng)取到了《玉泉符記》與《玉泉陣書(shū)》。
這是玉泉宗的另外兩門(mén)技藝，制符與布陣。
《玉泉符記》記載的是玉泉宗的符道技藝，學(xué)會(huì)以后可以制作各種符箓，和煉丹一樣，有成功的幾率，也會(huì)有失敗的幾率。
無(wú)論是五行法術(shù)，還是符寶之類(lèi)的煉制方法，都有著非常詳細(xì)的教程。
而《玉泉陣書(shū)》則是...