第三十七章 氣海雪山15境
那是……
大主宰看到了海量的靈氣正在被噴涌而出。
那觸手可及的海量靈氣現(xiàn)在的自己居然無(wú)法吸收半分！大主宰內(nèi)心并不平靜，那些靈氣正在三洲上空流淌，大主宰雙目打量三界，想要知道背后的原因，只是看遍三界也無(wú)法找到事件的源頭在何方。
“看來(lái)要早做打算了……收割也應(yīng)該再早點(diǎn)?！?p> 冷漠的聲音在巨大的神庭內(nèi)流傳，宏大的聲音并沒(méi)有傳出這株大樹(shù)。
在持續(xù)了三周的時(shí)間后，那些異象逐漸消失，再也不見(jiàn)蹤影，大主宰一點(diǎn)點(diǎn)熬過(guò)了三周時(shí)間，雙目紅彤彤這倒不是不睡產(chǎn)生的后遺癥，而是看著那些靈氣大主宰心動(dòng)了，只能看不能動(dòng)太過(guò)難熬和痛苦。
海量的靈氣在維持了三周時(shí)間后，那道巨大的裂縫逐漸愈合，再也沒(méi)有靈氣漏出，那道金色的身影在最后一刻回到人間，消除掉禁止的時(shí)間！
三洲之地的時(shí)間被靜止了，萬(wàn)事萬(wàn)物停留在了昏睡的那一剎那，并沒(méi)有人知道三周時(shí)間已經(jīng)被消耗過(guò)去。
太一山頂?shù)呐岢梁靡魂囀嫣?，伸了個(gè)懶腰這一次睡的太舒服了，夢(mèng)中的自己好是雄偉，想到這里裴沉忍不住一陣大笑。
“該是梳理氣海雪山的時(shí)候了，經(jīng)過(guò)這次修行者必然和雨后春筍差不多，現(xiàn)在不做以后就沒(méi)時(shí)間了?！?p> “我記得最初的是感知境，感知?dú)夂Ｑ┥剿?，這個(gè)階段并沒(méi)有什么好說(shuō)的，前人已經(jīng)完善的太多，自己查漏補(bǔ)缺也做不到極致，更遑論數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間已經(jīng)做到了大成之境，這點(diǎn)自己就不用獻(xiàn)丑了?！?p> “感知境界之后便是觀海境，這是真正意義上開(kāi)始修行起來(lái)了，觀海觀看的就是那道位于身體正中央的氣海雪山的位置，也是無(wú)數(shù)人第一階段的基礎(chǔ)所在，這點(diǎn)不能馬虎，氣海雪山中有大有小，小的不過(guò)一汪清泉，大的無(wú)邊無(wú)垠，還有雪山也是如此，有的雪山和氣海一般大小，有的雪山便是石子一眼過(guò)的存在，氣海雪山中的觀海還好說(shuō)，接下來(lái)的境界主要在于運(yùn)用身體之內(nèi)的靈氣了……”
裴沉低頭思索，接下來(lái)的百川境。
百川并不是修煉雪山的，而是指的是身體大小周天之?dāng)?shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)脈絡(luò)，百川在這一境界被命名也是因?yàn)樽陨淼闹匾?，梳理到這個(gè)境界就會(huì)明白，古人并不差……而是他們?cè)囧e(cuò)之后才選擇了百川作為這一境界！
”百川境……百川終究是力量運(yùn)轉(zhuǎn)的必要所在，雖然有些像是在練武，但是力量不可能憑空產(chǎn)生！這就是為什么本身就需要一次一次的試錯(cuò)才能知道這些路究竟是怎么出現(xiàn)的，下一步在哪里?！?p> 這些理論上的東西其實(shí)已經(jīng)完全被證實(shí)是可行的，在境界上前面六境其實(shí)已經(jīng)可以說(shuō)是完美了，雖然在不同的時(shí)代可能并沒(méi)有完全被塑造出來(lái)，可是現(xiàn)在終究是只有感知，觀海，百川，龍虎，承命，玄關(guān)這六大境界。
境界這個(gè)東西就是將力量可觀化，達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)就是什么境界，也可以說(shuō)是人體達(dá)到了幾次質(zhì)變，當(dāng)然這是裴沉自己的看法而已。
龍虎境是在孕育元神的境界，這個(gè)時(shí)間的元神可以視作是陰神，到了承命境界便是陰神徹底元神化，但是并不能離開(kāi)身體，只能做到內(nèi)視體內(nèi)的筋脈和骨骼等，內(nèi)部器官。
承命也就是元神潛意識(shí)成型階段，這個(gè)階段動(dòng)用的力量會(huì)有一個(gè)真正的質(zhì)變，力量抽取會(huì)成幾何增長(zhǎng)，也就是說(shuō)這個(gè)階段運(yùn)用力量不再是完全的從筋脈出發(fā)，而是直接從氣海雪山抽取出來(lái)使用。
最初曾有人考慮舍去百川境界，直接從承命境界開(kāi)始，最終的結(jié)果便是這個(gè)提議被廢去，因?yàn)檫@就是空中樓閣，百川境界就是用來(lái)成就龍虎境的，龍虎境就是承命境界的基石，沒(méi)有龍虎階段的孕育，元神一說(shuō)就是空中樓閣，鏡花水月，所以百川境界就這么定了下來(lái)，包括龍虎和承命兩大境界也是如此。
在裴沉還未覺(jué)醒之前，境界到這里也就是真正意義上的結(jié)束了，并沒(méi)有再下去的一步了，直到后來(lái)裴沉規(guī)劃的金橋境的出現(xiàn)。
玄關(guān)境界其實(shí)在之前就是三洲之地的天花板了，本來(lái)后面是不會(huì)再有了的，而且玄關(guān)境界就是一個(gè)死胡同！并沒(méi)有前路可言，甚至可以說(shuō)這就是一條斷頭路。
玄關(guān)過(guò)后的世界就是一個(gè)虛無(wú)的世界，那里本就對(duì)于元神特別苛刻，玄關(guān)也是在保護(hù)這些人的元神，但是他們最初的元神并沒(méi)有直接展現(xiàn)出來(lái)，而是潛意識(shí)的那種，這就是為什么玄關(guān)本來(lái)還有突破的可能怎么就止步于此了。
裴沉在玄關(guān)處重新加強(qiáng)了對(duì)于元神的培養(yǎng)，也讓玄關(guān)境界能在之后還有一條路可以走，這個(gè)修改可以看作是加強(qiáng)了第六境界，這里并沒(méi)有去過(guò)打的夸張化，境界這個(gè)本就是層層遞進(jìn)，想要到達(dá)下一個(gè)境界，那么上一個(gè)境界必須要足夠精通。
一味的追求快下一個(gè)境界直接就會(huì)抓瞎。
金橋境便是一個(gè)很奇妙的境界，力量差距會(huì)很懸殊，金橋境是過(guò)度也是必須存在的，福地境在虛無(wú)世界深處，沒(méi)有金橋元神無(wú)法到達(dá)福地當(dāng)中。
福地是在虛空世界流浪著的概念世界也是半虛幻的世界，這是一種更加深層次的力量源泉！
別看福地不大，孕育的力量就那么點(diǎn)，但是任何一次進(jìn)步都是對(duì)于力量的絕對(duì)把握，甚至是再一次質(zhì)變的關(guān)鍵所在。
力量如何獲取，其實(shí)裴沉已經(jīng)通過(guò)天門(mén)十三甲的方式將這些都公之于眾了，人的悟性有高有低，不能指望所有人都明白這個(gè)道理。
天門(mén)十三甲就是用來(lái)推動(dòng)世界增長(zhǎng)的！之所以選劍甲是因?yàn)檫@些人有足夠的實(shí)力鎮(zhèn)壓當(dāng)世，又不會(huì)誕生野心個(gè)，劍甲一生劍術(shù)都在增長(zhǎng)中，對(duì)于劍的運(yùn)用已經(jīng)到了方方面面的，不會(huì)再有多余的心思再去考慮其他。
而且劍客本身就擅長(zhǎng)殺戮，這天下不安分的人太多，自己的事不需要一些不安分的人，有野心可以，但是不要阻礙裴沉推進(jìn)世界進(jìn)步就行。
裴沉可不是一個(gè)性子軟弱的人，天生感情淡泊的人可不會(huì)是什么好像與的人，無(wú)事還好，若真有事那必然是犁庭掃穴，連根拔起。
“福地之后便是洞天境，洞天境自己已經(jīng)達(dá)到了，在往后是……羽化！”
羽化境界！
元神通過(guò)金橋今日福地，而升華后的福地包裹起來(lái)成為了洞天一個(gè)封閉的世界，但是元神還在其中，所以羽化這一步驟就是釋放元神破殼而出的關(guān)鍵，元神在玄關(guān)之后逐漸稱謂了不可或缺的鑰匙！
這也是氣海雪山修士能夠不斷突破的前置條件！
裴沉想到了古人曾說(shuō)；“羽化成仙”那么這里的羽化也就是打破現(xiàn)實(shí)壁壘，肉身結(jié)束在這個(gè)世界的修行，宛若一場(chǎng)爭(zhēng)渡，元神到達(dá)便肉身便會(huì)逐漸失去那種重要的作用，裴沉并不會(huì)完全這樣覺(jué)得，沒(méi)有肉身的加持只會(huì)然人越來(lái)越覺(jué)得自己不是人，這是一個(gè)很大的弊端，人的情感淡泊首先就是從認(rèn)知變化開(kāi)始的。
裴沉覺(jué)得自己不能這樣做，讓這些人修行到最后完全脫離肉身，以元神行走世間！而且肉身還是極為重要的，肉身也是氣海雪山的根本所在，元神雖然在推動(dòng)境界，但沒(méi)有氣海雪山那么力量就成了空中樓閣，失去了根本所在，修行先修命命都沒(méi)了還修煉什么？最終又能得到什么？
再說(shuō)來(lái)羽化和成仙在洞天境之后就成了大家不得不面對(duì)的問(wèn)題。
羽化是在自己所在的時(shí)代也是成仙之前的必要路徑之一，這也是裴沉為什么選擇在洞天之后將下一個(gè)境界安置在羽化這一層。
“羽化這一階段便是第十境界，按照這個(gè)階段來(lái)說(shuō)下一階段成仙是一定的了，那接下就是如何確定這個(gè)仙人階段的質(zhì)量究竟該怎么去定義！羽化還在人間頂峰，下一階段就因該是登天而去，古時(shí)候這叫做進(jìn)入南天門(mén)，可這里……沒(méi)南天門(mén)可進(jìn)??！要不就是登天境？超越凡俗，不在三界五行之中嗎？如果這樣定義的話……那登天可就成了登臨諸天之路了，其結(jié)果必然涉及到了概念世界的運(yùn)用了！諸天便是人心之愿衍生出來(lái)的概念世界，在人間是感受不到的，只要開(kāi)始登天，接下來(lái)必然會(huì)遇到這些，若是迷失在其中……”
“可是，這也是來(lái)自人間的最后一層考驗(yàn)了，跨過(guò)去就是仙人了，跨不過(guò)去恐怕元神散去，肉身道消了，諸天之路嘛……諸天就應(yīng)該讓他們開(kāi)始接觸這些概念世界的力量了，那就直接叫做登天吧！”
裴沉一手作拳一手?jǐn)傉疲慌募春?！就決定了。
“第十一境界就叫做登天！登臨諸天，觀照人間，看遍自己過(guò)去和未來(lái)的境界，不在世間顯現(xiàn)……，這種擺脫了現(xiàn)實(shí)的力量很恐怖，這又是一次質(zhì)變，該約束的自己還是得約束一下才好！不然這破壞力太大了。”
“人間最高有羽化十層就行了，接下來(lái)涉及的方面就是超脫而出！”
“十五境還是要有的，這里并不會(huì)有仙界，所以最后十五境極有可能還是會(huì)落在人間……”
“但是不能是沒(méi)有約束的出現(xiàn)，現(xiàn)在十一境都有了，接下來(lái)就是第十二境！”
“現(xiàn)在已經(jīng)有的境界從第七境開(kāi)始分別是金橋，福地，洞天，和羽化境界，羽化之后為登天……這已經(jīng)是第十一個(gè)境界了，登天之后那會(huì)是什么呢？”
裴沉摸著自己的下巴，想著接下來(lái)第十二層境界……
“對(duì)了！”
“成仙?。 ?p> “這個(gè)境界不就是成仙才有的嗎！”
裴沉一拍手掌頓時(shí)跳了起來(lái)！欣喜若狂的仰天大笑。
“自己還是有點(diǎn)東西嘛，嘿嘿?！?p> “登天一境大成就已經(jīng)是成仙了，那么登天之后下一個(gè)階段應(yīng)該就是仙人境，看周天寰宇，登臨諸天之上必是仙人！”
仙人不應(yīng)該那么無(wú)用才是，這里的登天就已經(jīng)是第十一境了。
仙人境就為第十二境才對(duì)……
裴沉揉了揉自己的腦袋，緩緩放松下來(lái)，然后將之前的十二個(gè)境界串聯(lián)了起來(lái)，又進(jìn)行了一次推演。
從第一境感知境開(kāi)始重新梳理，這次梳理對(duì)于裴沉來(lái)說(shuō)算得上是真正意義上的修行了，之前的力量太過(guò)于囫圇吞棗，有些因噎廢食的感覺(jué)，并沒(méi)有將這些力量精細(xì)化，當(dāng)然這也和自己之前并沒(méi)有安排出一條完整的路有關(guān)。
現(xiàn)在按照自己的構(gòu)思順著梳理出的這個(gè)方向不斷的向著更高的境界去攀登。
在梳理了一遍后裴沉并沒(méi)有察覺(jué)到運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí)身體內(nèi)有不順暢的感覺(jué)，裴沉感到欣喜，境界到這里已經(jīng)成了！
在洞天境界的時(shí)候，力量在虛無(wú)世界飽和，整個(gè)人能動(dòng)用的力量是福地的數(shù)倍不止，而且這個(gè)時(shí)候靈氣已經(jīng)產(chǎn)生了另一種作用，那就是這些洞天內(nèi)的氣涉及到了造化！
但是并沒(méi)有那么明顯，裴沉還是細(xì)細(xì)感受了那些境界的，福地境的時(shí)候力量是地風(fēng)水火四種元素為主要，而福地閉合后便是混為一體了。
“這種狀況下，福地境界因?yàn)樯A到了洞天，力量不再是分類清晰，轉(zhuǎn)而形成了一種新的力量，這種力量很好用，甚至可以做到滴血重生！”
裴沉在摸索中也在完善這些修行中的旁枝錯(cuò)節(jié)，
自己的力量也被梳理了一遍，現(xiàn)在應(yīng)該是在羽化境了，下一階段很快步入登天一境，接下來(lái)就是仙人境界。
力量在體內(nèi)流淌，裴沉整個(gè)人的氣海雪山和洞天吞納了海量的靈氣，這股靈氣在推動(dòng)自己快速進(jìn)入羽化的過(guò)程，那種全身好似存在過(guò)去未來(lái)之中的感覺(jué)太過(guò)讓人迷失。
羽化就是一個(gè)蛻變的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不會(huì)很長(zhǎng)……但是不得竅門(mén)的時(shí)候還是不會(huì)進(jìn)入其中，洞天境界大圓滿之后，自己體內(nèi)的虛空之中就會(huì)誕生一座完整的世界，隔絕天地之外自成一體，而元神就在其中，一個(gè)密閉的自成一體的世界，尤其是概念世界，是極為不容易走出來(lái)的，所以羽化這個(gè)階段是必不可少的一層。
稍有不慎就會(huì)迷失在其中。
與其讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界大肆破壞管不住自己還不如就在諸天世界內(nèi)迷失元神消散。
倒也不是裴沉心狠，修行這條路狠人和大毅力者從來(lái)不缺的。
仙人境已經(jīng)制定完成，接下來(lái)就是第十三境了。
仙人境的進(jìn)階其實(shí)自己還是有些腹稿的，仙人這個(gè)層次已經(jīng)不是普通階段了，自身偉力太過(guò)于龐大，數(shù)量上來(lái)說(shuō)肯定不會(huì)太多，修行本就是金字塔，底層永遠(yuǎn)高于上一層的，還有十五境真的有人能在自己之后達(dá)到這個(gè)階段嗎？
第十三境涉及的力量必然是超越了星海階段的仙人的，十三境看似只是在仙人境之上，但是仙人境已經(jīng)擁有了打開(kāi)虛無(wú)世界的力量，貫穿虛無(wú)世界進(jìn)入星海的能力。
仙人之上……
該如何構(gòu)建呢！
仙人境已經(jīng)是星海世界的極限容納力量，十三境真的還能在這個(gè)地方生存嗎？
裴沉略微頭大，為何會(huì)這般困難呢！
放松了會(huì)后，裴沉還是打開(kāi)雙眼看向概念世界之中。
概念世界不能讓他們進(jìn)入，每個(gè)修士都能進(jìn)入就會(huì)壞事，七情六欲誰(shuí)都不會(huì)少，若是掀起光陰命理長(zhǎng)河那就不好了。
“概念世界我會(huì)封存起來(lái)，誰(shuí)都不會(huì)進(jìn)入這里，也不會(huì)有人會(huì)破壞這個(gè)世界！”
“第十三層便叫做飛升！”
“制作一條光陰長(zhǎng)河出來(lái)，飛升之人的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)三神交融，跨過(guò)這條自己制作的長(zhǎng)河，命理不在三界之內(nèi)，這就是飛升！”
說(shuō)罷伸手劃破眼前空間，一指點(diǎn)出將虛空固定，而后一把掀起整面虛空世界，這里是概念世界的虛空，自己的力量也來(lái)到了第十三層，自己的理解跟上了，境界就會(huì)水到渠成。
相比上次進(jìn)入這里的無(wú)力感，現(xiàn)在自己完全有種掀翻這里的力量！
再次伸出一只手，一把抓住那條長(zhǎng)河包括四周的虛無(wú)之地，將之包裹起來(lái)！而后不斷壓縮，直到這個(gè)世界被捏成一顆珍珠大小后，裴沉將其放在了自己的氣海雪山之上。
然后輕松的向著概念世界之中吐出一掛長(zhǎng)河，長(zhǎng)河奔騰不息，其中只有時(shí)間，并沒(méi)有命理在其中，而裴沉自己也將概念世界的人心產(chǎn)生的愿景行攝到了人世間和星海之間的無(wú)生世界之中！
在那里的只是影子，真正的愿景還在概念世界之中，而那掛時(shí)間長(zhǎng)河被放在了概念世界，本就不是真的，放在這里并沒(méi)有什么，雖說(shuō)是影子長(zhǎng)河但是還是和真正的長(zhǎng)河有幾分相似的，只是不能撥動(dòng)他人命運(yùn)和命理。
這也是裴沉的本意。
“飛升十三境，在之后就是十四境合道！”
飛升到世間頂點(diǎn)再無(wú)處可修便是頂點(diǎn)！
所以只能上合天時(shí)！下合地利！中間便是人和，真乃世間大修士成圣做祖不在話下，這番布局也不知未來(lái)會(huì)有幾番光景在其中。
“真要說(shuō)起來(lái)，修行路，本就是獨(dú)木橋何時(shí)都不是陽(yáng)關(guān)道，我雖然情感淡泊可不代表半分情感不曾有過(guò)，今日譜寫(xiě)氣海雪山修行法也是希望登高望遠(yuǎn)之人在多些，不要少。”
裴沉手捏珠子，珠子上萬(wàn)象更新，這就是剛剛被放到氣海雪山之上的概念世界的核心所在，人在其中便是浩浩無(wú)垠的世界，只是在裴沉手中，這枚珠子笑的可憐。
“合道之后便是映照吧！”
……
現(xiàn)在還不能進(jìn)入最后兩境……裴沉有感覺(jué)到，最后兩境自己跨入就只能登天而去了，十五境現(xiàn)在更是不能修行！
映照世間……在映照諸天之時(shí)就是和世界萬(wàn)物趨同之時(shí)！
萬(wàn)物趨同便是萬(wàn)事萬(wàn)物都在向著自己衍化，最終一切都會(huì)被吸收到體內(nèi)，化為諸天唯一生靈。
裴沉在這個(gè)時(shí)間段還需要壯大這個(gè)世界，還需要更加詳細(xì)的摸索這個(gè)世界的根本和規(guī)則，制定天地規(guī)則也很重要。