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包括家庭、企業(yè)在內(nèi)的萬物演化，可用分與合兩個字來概述。分，為結構優(yōu)化創(chuàng)造前提條件，即篩選、鋪就前因要素；合，乃結構優(yōu)化的具體結果，是前因要素相互作用的重組結構。
分與合，是一個循環(huán)過程中缺一不可的因與果兩大步驟。通過對信息與實物雙重資源的分解、分置（細化甄別與深度匹配）、轉移、合成（有機統(tǒng)一）等一系列的路徑與方法，達成新一輪的結構優(yōu)化配置。
為順應物質(zhì)演化由簡到繁——強化公共設施、本大利大等集合效應，由低級低效到高級高效——強化結構優(yōu)化配置效應的客觀需要。一些生物（種類）率先跨入高級生物俱樂部，其標志是具備繁衍生殖的性別職能分工（植物的雌雄、動物的公母，人類的男女）。換言之，在物質(zhì)演化過程中，生物有沒有分化獨立出兩性生殖分工，是低級低效與高級高效之間的一道鐵門坎。
生物兩性分工，是內(nèi)在結構與動能的縱橫擴張和延伸，開辟了以組織化、規(guī)?；癁閯幽艿?、物質(zhì)演化的高效低耗新篇章。若仍舊沿襲、照搬、停留在此前的單體模式、路徑、方法，即不能在新的分工合作崗位上相互協(xié)調(diào)配合，就沒有周而復始的代際循環(huán)，整個種群只能倒退回百億年前的原地從頭再來，但地球公司恐怕再也不會簽發(fā)物種基因準生證了。
作為蟻群、蜂群、人群的群體組織來說，只有個體的絕對獨立自由（初始單元結構），沒有有機統(tǒng)一的優(yōu)化重組（不能晉級成為結構多樣性的、高效低耗的組織化整體），也即只有簡單無機疊加，缺乏有機有序有效的行為統(tǒng)一，完全就是有始無終、頭尾隔絕的無組織行為（亂象橫生），注定只能是相互掣肘、敗因其內(nèi)敗果隨行。
內(nèi)在的信息與實物循環(huán)，屬于先天性、自身所固有的存在前提；外在的信息與實物循環(huán)，屬于后天性、需不懈努力構建并維護的各自延續(xù)基礎。生物的內(nèi)在循環(huán)效率決定其預設存活周期，外在循環(huán)效率決定其延續(xù)質(zhì)量和周期。
我們每一個人賴以生存的物質(zhì)資源，早已普遍來自于人際之間的物質(zhì)交換。高效低耗的人際物質(zhì)交換，不僅需要相互親和、相互信賴的人際環(huán)境，而且需要相互配合的主觀積極心態(tài)。
可循環(huán)發(fā)展（生生不息的物質(zhì)不滅），要求我們只能在一榮俱榮或一損俱損的雙重軌道之間做出抉擇。結構多樣的個性化發(fā)展，構成趨利避害的各懷私心，從而形成既相互依賴又相互競爭的利益對立矛盾。
若只有彼此的分解、分化、獨立，沒有化矛盾為共贏的組織化有機統(tǒng)一（需要系統(tǒng)配套的正確認識與正確方法），彼此唯有陷入一損俱損的惡性循環(huán)。如果將一榮俱榮的高效低耗之路，比喻為高速路的話，則該高速路上均為互利共贏動能強大的機身及其發(fā)動機，凡為利益紛爭而不斷卡殼停運的發(fā)動機，只能被強制拖拽到高耗低效的一損俱損車道上去。
數(shù)千年的人類演化史、數(shù)十億年的物質(zhì)演化史，均已客觀表明，只有相互促進、互利共贏的軌道，才是各取所需、一榮俱榮的高效低耗、生生不息的唯一康莊大道或稱科學捷徑。
在我們的生活、工作、學習等環(huán)境中，不乏一損俱損言行實質(zhì)的人。主要根源是缺乏系統(tǒng)配套的微觀知識導向，針對一言一行細節(jié)的來因去果，難以進行孰優(yōu)孰劣的有效甄別。甚至有人將感恩心、責任心、正義感視為人生累贅加以主觀排斥，導致要互利共贏的正能量沒有，要損人損己的負能量多多。
家庭治理、企業(yè)治理，之所以需先治理、優(yōu)化人文環(huán)境，恰如培養(yǎng)植物一樣，當缺乏內(nèi)在需要時，所供營養(yǎng)遭遇拒不吸收，圣人都只有搖頭嘆息的份。沒有人們潛意識的內(nèi)在需要前提，即脫離主觀自愿，有違價值化客觀游戲規(guī)則，將注定收效甚微。