第十九章 以全要素視角為導(dǎo)向（41）

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　　決定任何事業(yè)成敗的第一要素，是眾志成城的戰(zhàn)必勝攻必克的團(tuán)隊(duì)前提。在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，從來(lái)都沒(méi)人能夠脫離人際物際的相互作用而獲得發(fā)展。任何的人類(lèi)群體，既是相互作用的用人之所，也是避無(wú)可避的育人場(chǎng)所。有意無(wú)意之中，要么充當(dāng)互助共贏、庸才變英才的熔爐，要么充當(dāng)相互排斥、英才變庸才的熔爐。

　　人際之間的巧取強(qiáng)奪、勾心斗角，不僅將會(huì)撕裂人際間的認(rèn)同感、信任感、親和感，是制造群族分歧、分裂的最大潛在禍根。而且本質(zhì)上是嚴(yán)重窒息智慧及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展、阻礙人才生成的瓶頸，是危害每一個(gè)人及其子孫后代利益的、害人害己害子孫的惡劣行徑。

　　不論是企事業(yè)團(tuán)隊(duì)還是家庭團(tuán)隊(duì)，若不能有效杜絕一損俱損的行為風(fēng)險(xiǎn)，只能是經(jīng)不起任何風(fēng)吹草動(dòng)的、一盤(pán)散沙的烏合之眾。

　　人類(lèi)與其它高等動(dòng)物的最后區(qū)別，是忠實(shí)踐行等價(jià)交換的既定路徑——通過(guò)先行輸出自身紅利以滿(mǎn)足他人它物發(fā)展需要方式，借助、換回他人它物所釋放的紅利（留足再循環(huán)的老本，以盈余部分實(shí)物進(jìn)行彼此的交換），更充分滿(mǎn)足自身發(fā)展需要?？陀^價(jià)值化的循環(huán)交換，能夠確保包括人類(lèi)在內(nèi)的萬(wàn)物環(huán)環(huán)相扣、周而復(fù)始、生生不息的永恒發(fā)展，是再循環(huán)的底線(xiàn)觸碰不得（虎豹尚不到啃光食物鏈老本地步，便先行步入瀕危歧途）。用一句“換手摳背”的土語(yǔ)，來(lái)形容客觀價(jià)值化的游戲規(guī)則，可謂切貼?？陀^價(jià)值化的等價(jià)交換，是交換的彼此都要本大，才有彼此一榮俱榮的利大。

　　任何的團(tuán)體，若消極、片面認(rèn)識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，則智慧的正確認(rèn)識(shí)將會(huì)受到嚴(yán)重?cái)D壓，彼此之間的職能矛盾，將難以轉(zhuǎn)換為共贏動(dòng)力。反之，當(dāng)一榮俱榮的正確認(rèn)識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，智慧的有效信息循環(huán)，將鑄魂共識(shí)共贏的康莊大道。任何的團(tuán)隊(duì)，若非切實(shí)肩負(fù)起造就人才的責(zé)任，自必陷入造就分歧、勾心斗角的惡性循環(huán)。什么親和力、決策力、執(zhí)行力等組織化行為能力，只能是日薄西山的氣息奄奄。

　　所謂“磨刀不誤砍柴工”，“要致富先修路”，團(tuán)隊(duì)建設(shè)就是為組織化行為引入腦神經(jīng)信息循環(huán)交換的、正確認(rèn)識(shí)的靈魂機(jī)制。依靠群策群力，為彼此人生價(jià)值最大化構(gòu)筑寬廣平坦的一榮俱榮的康莊大道。與此同時(shí)，也為一損俱損的蠻荒無(wú)路禁區(qū)，設(shè)置紅黃警示及其懲罰，嚴(yán)禁開(kāi)智慧演化歷史倒車(chē)的警鐘長(zhǎng)鳴。

　　一個(gè)團(tuán)隊(duì)的初期運(yùn)行，團(tuán)隊(duì)教練（頭領(lǐng)）的個(gè)人綜合素養(yǎng)，起著至關(guān)重要的決定性作用和價(jià)值。對(duì)于楚漢之爭(zhēng)的成敗原因，通曉我國(guó)歷史者普遍認(rèn)為，弱漢勝于兼聽(tīng)則明（智慧相互作用的言路暢通），強(qiáng)楚敗于偏見(jiàn)偏執(zhí)（智慧相互作用的言路閉塞）。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的教練，若一言一行不能從公平、正義的制高點(diǎn)出發(fā)，等同于高舉不能為大家謀福利的旗幟——缺乏令人信服的影響力、凝聚力，只能將自身言行的道義道理的解釋權(quán)拱手讓人?！盁o(wú)理寸步難行”，“上梁不正下梁歪”，所帶出來(lái)的團(tuán)隊(duì)，普遍是彼此的主觀認(rèn)識(shí)四分五裂，組織化行為亂象橫生。只有一身正氣、勇于擔(dān)當(dāng)（深孚眾望）的團(tuán)隊(duì)教練，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)步入高效低耗的正確軌道。