19.16
每一個現(xiàn)代人，在整個人生旅程中，全都隸屬于家庭團隊、學習團隊、工作團隊、娛樂團隊，及其民族、國家等組織體中的一員。時時事事、分分秒秒，都需要無條件自覺接受相應游戲規(guī)則的約束并承擔相應責任。縱觀古今中外，一個人的人生價值，無一例外地，與感恩心、責任心等（全要素）的正能量成正比。
數(shù)千年來，我國的傳統(tǒng)文化知識，主要集中于以科舉制為導向的文哲知識（信息循環(huán)的結(jié)構單一，難以形成全要素的多樣性滿足供給）。由于科舉制的仕途容納量十分有限，導致不少人學而無用（付出與回報失衡），使得有限的文哲知識的普及率極低。到新中國誕生之初，我國眾多偏遠區(qū)域的文盲占比，尚高達90%以上。
數(shù)千年小農(nóng)經(jīng)濟的客觀實際是，絕大多數(shù)的人，局限于一家一戶、自給自足的狹小空間，能夠熟知種養(yǎng)四季常識，同相互往來的親友鄰里保持無猜忌的友好往來就足之夠也。除此之外的其他知識，既缺乏學習的必要性、緊迫性，又缺乏學以致用的現(xiàn)實紅利獎賞激勵（導向）。
由于祖祖輩輩耳聞目染的，除了自家一畝三分地外，就剩左鄰右舍的家長里短。諸如煤炭如何有效燃燒、水蒸氣如何轉(zhuǎn)化為動能、水資源如何轉(zhuǎn)化為電力等等，在海外早已出現(xiàn)的新生事物的認識與方法，人們是見所未見、聞所未聞，連做夢都未曾想到過這些奇聞軼事。當“洋火”（火柴）、“洋油”（煤油）、“洋馬馬”（自行車）、“洋布”、“洋瓷碗”等滾滾而來時，我們上幾代的祖輩們，一時之間如夢如幻墜入“西洋鏡”（萬花筒）之中，百思不得其解。
正所謂視角決定思維和命運。自給自足、一家一戶為單元的小農(nóng)經(jīng)濟，將祖祖輩輩的思維局限、固化在狹小范圍。缺乏“原子生萬物”的思維影響，更加缺乏顯微鏡等工業(yè)技術的觀測工具。諸如原子核、電子等現(xiàn)代知識與技術（憑肉眼難以直觀認識的客觀現(xiàn)象），就自然而然與我們的先輩們無緣相識相伴。與此同時，未能及時涉足航海等大額資本領域，導致以資本合伙為引擎的合伙經(jīng)驗和認識雙重滯后，使得工業(yè)起步必須的巨額資本要素，在一貧如洗的民間，進一步構成難以突破的認識與方法的瓶頸障礙。
合伙認識與方法的雙重滯后，使得以分工合作為核心內(nèi)涵的企業(yè)管理等，在我們的傳統(tǒng)文化中缺乏切實可行的配套經(jīng)驗，以至于當前的企業(yè)管理理論，均誕生于經(jīng)濟發(fā)達的國家或地區(qū)。然而，在我國傳統(tǒng)文化中，不乏諸如“上下同欲者勝”、“廣開言路”等對萬眾一心高度贊譽和肯定的傳統(tǒng)。只要我們將團結(jié)就是力量的傳統(tǒng)要素有機銜接起來，我們的祖先同樣為企業(yè)管理指明了大體方向和關鍵內(nèi)涵。
真正的萬眾一心，全人類普遍尚停留在口號階段，即尚缺乏可操作性的實際內(nèi)涵。任何的傳統(tǒng)文化，都或多或少的存在著長與短的利弊并列。例如，對一些發(fā)達經(jīng)濟體的片面認知傳統(tǒng)文化，作者是否定多于肯定。但是，對其契約責任擔當精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是廣泛合作的規(guī)模經(jīng)濟的堅強基石，是萬萬否認不得的。
一己之私的唯利是圖，在各自打掃門前雪的小農(nóng)經(jīng)濟時代，其破壞性甚至可以忽略不計。但是，在團隊愈來愈重要和突出的現(xiàn)代社會，缺乏集體主義精神的一損俱損行為，就嚴重窒息著團隊的組織整體化行為的有效信息循環(huán)的靈魂要素。