第六十二章 交流
閑暇中，劉白突然被墻上的一副壁畫所吸引，因為上面最顯眼位置畫的竟然是一只兔子。
最重要的是，這壁畫上也是各種各樣的動物，粗看之下，這些動物都是十二生肖中的守護獸。
要知道，十二生肖可是帝國的基石，通過觀想十二生肖能否覺醒靈能也是覺醒者和平民之間唯一的區(qū)別。
就在劉白打算細細打量這幅壁畫的時候，一個老人手中端著一盆鴨湯走了過來：“讓客人久等了，這三套鴨不能用機器做，費了一些功夫！”
很顯然，這是一個很有社會經驗的人，話語間一是向劉白說明了遲到的原因，二是讓劉白感受到了對他的重視。
“意外闖入貴地，卻讓主人家您費心了！”接到老人釋放的善意，劉白也立刻表明了自己的態(tài)度，自己只是不小心闖入，是承認對方地主的身份的。
果然，聽到這話，老人臉上的笑容更盛了幾分：“這里難得有客人來到，請嘗一嘗我的手藝！”
這個時候，經歷了幾天緊張生活的劉白也確實已經餓壞了，尤其是大多數時候縱然進食也是用靈能點具現出來的食物，而具現出來食物的特點便是能夠補充營養(yǎng)卻寡淡無味。
口腹之欲在滿桌的美味珍饈散發(fā)出誘人香氣的刺激下顯得愈發(fā)旺盛，所以在靈能核心測出食物沒有毒之后，劉白便接受邀請嘗了起來。
首先嘗的便是老人親手帶出來的三套鴨，這道菜的主角與其說是鴨子，不如說是其中的湯，所以它還有一個別名叫做七咂湯。
七咂湯說的是這湯有七種味道，老鴨湯是一種味道、野鴨湯是一種味道、鴿子湯又是一種味道，接著這三種湯味兩兩結合，又是三種味道，最后三種湯味完全混合，又成了第七種味道。
劉白按照順序用小勺舀起清湯，嘬入口中，細細地咂味了片刻，只感覺鮮香饒舌，回味無窮，不由嘆道：“難怪此菜有著聞香下馬、知味停車的美譽！”
這也是劉白第一次感受到了美食的魅力，靈能兌換出來的食物雖然也很美味，卻沒有這種人工制作出來特有的煙火氣息。
聽到劉白的夸贊，老人也得意的炫耀起來：“這菜不僅考驗刀工，選材也很關鍵，像是外邊的家鴨，只能用老雄鴨，母鴨偏肥，肉質綿軟，影響口感，雄鴨則肉緊，吃口絲絲如纖?！?p> “同樣的，野鴨有騷味，尤其是腹部和大腿兩側，肉多騷味不容易去掉，要用錐子在肉上戳一些小眼，再把野鴨放到熱水里燙一下，鴨肉受熱收緊，就把騷味和血水從眼里擠出來了！”
“最后是鴿子，也有大講究，必須選用四個月左右大的鴿子，這個時候的鴿子已經和成年鴿子大小一致，想要區(qū)分出來，還要有獨家的秘訣！”
老人似乎是很久沒有和人交流，說起來便有些滔滔不絕，尤其是講到得意之處，忍不住手舞足蹈。
對于人類來說，食物既是必不可少的東西，又有著不同的特色，所以用來聊天是一個非常不錯的選擇，這也是為什么相親、商務會談時候常常會選在飯桌上的原因。
陌生人很容易便通過美食的交流漸漸的熟悉起來。
所以在一陣探討之后，在劉白的引導之下，漸漸的知道了這個水下城市的來歷。
異種能量不是突然出現的，所以對于當時還掌握著比較先進科技的土著居民來說，雖然對異種能量與日劇增沒有辦法，但卻也不是毫無應對方法。
當時的統治者們有兩個有分歧的想法，一個叫做全人類進化計劃，就是通過疫苗的方式讓人類逐漸適應異種靈能的增加，一個叫做庇護所計劃，就是在地底深處和太空之上建造一批庇護所，留下人類的火種，等待異種靈能的變化。
前一個計劃的風險在于，雖然根據理論研究制造出了可以讓人類逐漸適應異種靈能的疫苗，但不知道為什么原因，打了疫苗之后人失控的比例要遠高于正常的人。
“不知道你有沒有見過，就是那種見了任何生物，都要張著大口去撕咬的怪物！”老人用怪物來形容變異者，顯然是心中留下了不小的陰影。
“確實，我來的時候幾乎所有的地表都被喪尸占據，只有少數人類借助一些地利還在茍延殘喘。”劉白一聽就知道，老人所說的怪物就是他來時候見到的喪尸。
原以為是天災造成的，沒有想到其中還有人禍的因素。
后一個計劃的風險在于，建造庇護所需要耗費大量的財力，而當時并沒有足夠的財力來建造可以供所有人居住的庇護所。
最后的結果便是，統治者們一邊繼續(xù)研發(fā)疫苗，一邊悄悄的建造了一部分庇護所，將各種各樣的人才一批批的轉移到庇護所內。
老人屬于是最后一批轉移的，只知道轉移的時候，統治者們已經公開了全人類進化計劃，任何人都可以到制定地點免費接種疫苗。
“那這里怎么不見其他的人？”劉白問道，從他進入這個水下城市到現在，除了老人之外，見到的都是機器人，跟轉移了一批人這個說法是不相符的。
“當時計劃定的比較倉促，進入這個庇護所的人是按照最大可容納數量進入的，所以在進入之后，所有人便越發(fā)三章，不允許生育，以避免水下城市的物資供給平衡被打破！”老人指了指桌上的糧食，意思是這些東西的生長都是需要時間的。
“等到后來有人去世，能夠進行生育的時候，大多數的人年齡也已經超過了適合生育的時間，而且，也并沒有生育的欲望了！”老人平靜的說道，并沒有什么難過的情緒。
劉白對這種情況也沒有任何的理解障礙，人類自身的壽命越長，就越注重于“我”的概念，而對“我”的概念的重視，就意味著通過生育產生后代來延續(xù)自身這個概念被冷落，自然就對生育無所謂。再養(yǎng)成了不生育的習慣之后，自然就沒有人愿意生育了。